Ditemukan 13965 data
11 — 3
Penetapan NO. 547 /Pdt.P/2020 /PATABahwa antara anak perempuan Pemohon dengan calon suaminya adalah tidakada hubungan mahrom baik nasab ataupun rodlo dan tidak ada halangan untukmenikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (1) Undangundang Nomor 16tahun 2019 tentang perubahan atas undang undang nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diijinkan jika pihak pria sudahmencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasalmana secara filosofis harus difahami
10 — 4
Dibukanya pintu perceraian harus difahami sebagai pintu daruratyang boleh dilalui apabila kKeutuhan rumah tangga benarbenar sudah tidakmungkin dipertahankan lagi. Oleh karena itu, bagi seorang suami atau isteriyang mengajukan gugatan ke Pengadilan Agama harus mempunyai alasanhukum.
9 — 2
Jbg.sebagaimana dimaksud dalam Undangundang Nomor 16 Tahun 2019 Pasal7 (1) Perkawinan hanya diizinkan apabila pria dan wanitasudah mencapai umur 19 (Sembilan belas) tahun, pasal manasecara historis dan filosofis harus difahami, bahwa batas minimal usiaperkawinan ditetapkan oleh Undangundang dengan maksud agar calonmempelai mampu menjalani kehidupan rumah tangga dengan jiwa yangmatang, namun demi kemaslahatan yang lebih luas bagi kedua belah pihakcalon mempelai dan keluarga besar calon mempelai kedua
21 — 5
UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019.Menimbang, bahwa syaratsyarat lain sebagaimana yang diatur dalamPasal 6 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun 2019 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (1) UndangundangNomor 16 Tahun 2019 tentang perubahan atas undang undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diijinkanapabila pria dan wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasal mana secarafilosofis harus difahami
11 — 2
UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019.Menimbang, bahwa syaratsyarat lain sebagaimana yang diatur dalamPasal 6 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun 2019 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (1) UndangundangNomor 16 Tahun 2019 tentang perubahan atas undang undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diljinkanapabila pria dan wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasal mana secarafilosofis harus difahami
12 — 3
btersebut sekarang hamil7 bulan.Bahwa antara anak perempuan Pemohon dengan calon suaminya adalah tidakada hubungan mahrom baik nasab ataupun rodlo dan tidak ada halangan untukmenikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (1) Undangundang Nomor 16tahun 2019 tentang perubahan atas undang undang nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diijinkan jika pihak pria sudahmencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasalmana secara filosofis harus difahami
11 — 2
Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin seoranglakilaki dan perempuan sebagai suami isteri untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa, oleh karenaitu setiap perkawinan harus memenuhi syarat yang ditentukan oleh hukum;Penetapan DISKA, nomor 0611/Pdt.P/2020/PA.TA Halaman 14 dari 18 Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diiljinkanapabila pria dan wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasal mana secarafilosofis harus difahami
PUJO S. WARDOYO, S.H.
Terdakwa:
PREDI SUGIANTO
58 — 10
Dengan demikian, haruslah difahami bahwa unsurbarangsiapa ini menunjuk pada siapa orangnya atau subjek hukum yang harusbertanggungjawab atas perbuatan atau kejadian yang didakwakan, atausetidaktidaknya siapa orangnya yang harus dijadikan Terdakwa dalam suatuperkara pidana.Menimbang bahwa, karena KUHP tidak mengakomodir korporasi / badanhukum (Rechtpersoon) sebagai subjek hukum yang dapat dimintaipertanggungjawbaan pidana, maka unsur Barangsiapa dalam konteks Pasal362 KUHP harus dimaknai sebagai Subjek
9 — 0
Kartu Tanda Penduduk, bahwa Pemohon ternyata bertempattinggal di Kabupaten Jombang, sedangkan Termohon berkedudukan di wilayahhukum Pengadilan Agama Jombang, maka sesuai dengan Pasal 66 ayat (2)harus dinyatakan perkara ini menjadi wewenang relatif Pengadilan AgamaJombang;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut, perludiketengahkan bahwa perkawinan dalam syariat Islam mempunyai tujuan sucidan mulia, dan idealnya perkawinan hanya sekali untuk selamanya.Dibukanya pintu perceraian harus difahami
13 — 6
. @ bhials S Gb Ge.....Artinya : ...mereka (istriistrimu) adalah pakaian bagimu, dan kamupun(para suami) adalah pakaian bagi mereka...Menimbang, bahwa dari ayat tersebut dapat difahami bahwa suatuperkawinan terbentuk karena baik Suami maupun istri saling membutuhkanuntuk bisa saling memberi kehangatan sebagai medium mewujudkankebahagiaan.
46 — 16
selama2 bulan sebesar Rp 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah), nafkah iddah selama 3bulan sebesar Rp. 2.250.000, (dua juta dua ratus lima puluh ribu rupiah), dan biayapemeliharaan seorang anak bernama XXX, umur 3 tahun setiap bulan sampai dewasaminimal sebesar Rp 450.000, (empat ratus lima puluh ribu rupiah) sedangkan untukmutah Termohon menyerahkan kepada Majelis Hakim untukmenentukannya ; Menimbang, bahwa atas tuntutan Termohon tersebut majelis memandang bahwatuntutan tersebut harus difahami
18 — 20
Puncak percekcokan adalah bulan Desember 2016, dan sejak itu Penggugat danTergugat pisah tempat tinggal:;Keluar ga sudah merukunkan akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat tersebut, dapat difahami bahwaPenggugat mendalilkan gugatannya berdasarkan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam diHal. 7 dari 13 Putusan No. 0233/Pdt.G/2017/PA.PkpIndonesia ;Menimbang, bahwa dalam jawab menjawab Tergugat membenarkan kalaudalam
18 — 9
Pdt.P/2021/PA.Utjdinyatakan Pemohon adalah ayah kandung dari Nama Calon Mempelai wanitadan Pemohon II adalah ibu kandung dari Nama Calon Mempelai wanita ;Menimbang, bahwa berdasarkan Bukti P.4 (foto kopy surat keteranganperekaman KTP) dan P.5 (fotokopi AKte kelahiran) yang menyatakan bahwaFitr Aqidah Rahayu sekarang masih berumur 17 tahun 2 bulan maka harusbahwa anak Pemohon dan Pemohon Il masih berusia di bawah umurperkawinan;Menimbang, bahwa Hakim berpendapat usia minimal dalam hukumIslam tidak difahami
15 — 8
Terjadinya pertengkaran terakhir pada pertengahanbulan Oktober tahun 2016 Tergugat sudah mempunyai Wanita Lain, hal inidiketahui Penggugat dari temanteman Tergugat, bahkan diketahui langsungdari Pengakuan tergugat, sehingga terjadilah pertengkaran dan perselisihansampai dengan sekarang ;Menimbang, bahwa dari jawab menjawab, dapat difahami bahwa gugatanPenggugat telah dibenarkan seluruhnya.
269 — 178
pihak (subyek) dalamperkara secara lengkap sehingga tidak dinyatakan plurium litis consortium atau gugatankurang pihak, adalah agar supaya perkara yang disengketakan jika diputus oleh pengadilandapat selesai dengan tuntas dan sempurna sehingga dapat dieksekusi karena tidak ada lagisangkut pautnya dengan hak orang lain atau pihak ketiga;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 66 ayat (1) huruf b UndangUndang No. 30Tahun 2004 yang diubah dengan UndangUndang No. 2 Tahun 2014 tentang JabatanNotaris, harus difahami
22 — 7
Oleh karena itu, harus difahami bahwa kekuasaan orang tua tetapberlangsung meskipun perkawinannya putus. Artinya bahwa UndangundangPerkawinan tidak lagi mengenal seorang orang tua yang berkedudukan sebagaiwali, atau dengan kata lain, seorang yang berkedudukan sebagai wali adalahorang selain orang tua anak yang berada di bawah perwalian.
12 — 1
ditentukan oleh hukum;ay faktafakta tersebut di atas, rencanaalon isteri yang bernama hanya kuranga@@capai usia minimal 19 tahun sehinggari Pengadilan Agama sebagaimanandangundang Nomor 1 Tahun 1974dengan UndangUndang Nomor 16Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (1) UndangundangNomor 16 Tahun 2019 tentang perubahan atas undang undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa perkawinan hanya diljinkanapabila pria dan wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasal mana secarafilosofis harus difahami
26 — 24
Dari konteks ayat tersebut harus difahami bahwa keduaorangtua/ayahibu bertanggungjawab penuh untuk memelihara, melindungidan menjaga anakanaknya untuk keselamatan dunia akhirat.
9 — 0
Dibukanya pintuperceraian harus difahami sebagai pintu darurat yang boleh dilalui apabilakeutuhan rumah tangga benarbenar sudah tidak mungkin dipertahankan lagi. OlehHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor : 0351/Pdt.G/2013/PA.
14 — 12
Dengan demikian unsur pertamaseperti yang tersebut di atas telah terpenuhi;Menimbang, bahwa kini Penggugat bersikeras ingin bercerai denganTergugat, maka dapat difahami bahwa rumah tangga yang seperti ini sudah tidakdapat dirukunkan kembali, sehingga rumah tangga yang demikian tidak adamanfaatnya lagi untuk dipersatukan, oleh karenanya unsur kedua seperti yangtersebut di atas telah terpenuhi;Halaman 9 dari 1.3 Putusan No. 281/Pdt.G/2017/PA.BjbMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasihati