Pasal23 (1) KHI dan sesuai dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author jilid VI halaman 258,yang diriwayatkan oleh Daruquthni dari Aisyah yang artinya sebagai berikut:Tidak ada nikah melainkan dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil, jikamereka tidak bersedia (enggan) maka penguasa menjadi wali bagi orangorang yang tidakmempunyai wali.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dan wali nikah Pemohon harus dinyatakansebagai

XXXX tidak merestuidan tidak mau menjadi wali pernikahan Pemohon dengan XXXX, hal initelah dikuatkan dengan surat penolakan dari KUA Kecamatan Wonocolo,Kota Surabaya;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan calon suaminya tersebuttidak ada halangan hukum untuk kawin dan telah memenuhi syarat untukkawin sebagaimana ketentuan Pasal 6 sampai Pasal 11 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan keberatan ayah kandung Pemohon tidak berdasarhukum;Menimbang, bahwa berdasarkan Sabda Nabi Muhammad SAW.dalam Kitab Nailul Author

Pada bulan Desember 2013, Penggugat berkewajiban membayariuran tahunan penggunakan Author Domain Names di AmerikaSerikat, pembayaran itu gagal dilakukan karena kartu kredit Visa danMaster yang dipegang oleh Penggugat yang didaftarkan pada PayPaltidak dapat digunakan dan akibatnya Penggugat kehilangan AuthorDomain Names (Lihat Bukti : P.24)..

Sehingga dalil gugatan Penggugat yang mendalilkantentang kerugian immaterial dikaitkan dengan masalah hilangnya Kartu KreditPenggugat di Malaysia atau dikaitkan dengan tidak dapatnya Penggugatmembayar iuran tahunan penggunaan Author Domain Names di AmerikaSerikat ataupun mempermasalahkan Tergugat yang telah melaporkanPenggugat kepada Bank Indonesia dan Asosiasi Kartu Kredit sebagaipenunggak kartu kredit, dimana laporan tersebut adalah kewajiban Tergugatkepada otoritas perbankan dan Asosiasi Kartu

bulan September 2012(Print OutEmail)Tagihan Visa CitiBank bulan Oktober 2012 ( Print OutEmail )Tagihan Visa CitiBank bulan Oktober 2012 ( Print OutEmail )Tagihan Visa CitiBank bulan Nopember 2012( PrintOut Email)Tagihan Visa CitiBank bulan Desember 2012( Print OutEmail)Tagihan Visa CitiBank bulan Januari 2013( Print OutEmail)Tagihan Visa CitiBank bulan Pebruari 2013( Print OutEmail)Tagihan Visa CitiBank bulan Maret 2013( Print OutEmail)Kontrak Speedy dengan PT Telkom;Kontrak Speedy dengan PT Telkom;Author

Pasal23 (1) KHI dan sesuai dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author jilid VI halaman 258,yang diriwayatkan oleh Daruquthni dari Aisyah yang artinya sebagai berikut:Tidak ada nikah melainkan dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil, jikamereka tidak bersedia (enggan) maka penguasa menjadi wali bagi orangorang yang tidakmempunyai wali.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dan wali nikah Pemohon harus dinyatakansebagai

artinya :Mudlarat itu harus dihilangkan;Menimbang, bahwa untuk melakukan perkawinan yang sah harus ada wali,sedang wali nikah Pemohon sebagaimana di uraikan di atas telah nyatanyata menolakuntuk menikahkan Pemohon dengan calon suaminya dengan alasan yang tidak begituprinsip, maka perkawinan Pemohon dengan calon suaminya harus dilaksanakan denganwali hakim, sesuai ketentuan pasal 2 ( 1 ) Peraturan Mentri Agama No.2 Tahun 1987, jo.Pasal 23 (1) KHI dan sesuai dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author

red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128greenO0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128;red0green0blue128;red255green255blue255;red192green192blue192;red128green128blue128;red0green0blued;red128green128blue0;red79green129blue189;red29green27blue17; wpprheadfoot1paperw11909paperh16834margl2268margr1134margt1701margb1701headery720footery720pgbrdrheadpgbrdrfootpgbrdropt32endnheresectdefaultcl *generatorWPTools6.250;info*author

red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128;red0green0blue128;red255green255blue255;red192green192blue192;red128green128blue128;red0green0blue0;red128green128blue0; wpprheadfoot1paperw11907paperh16839margl2268margr1134margt1701margb1701headery720footery720pgbrdrheadpgbrdrfootpgbrdropt32endnheresectdefaultcltitlepg *generator WPTools6.250; info*title PUTUSAN*author

bahwa atas dasar pertimbangan sebagaimana tersebut di atas, sertasejalan pula dengan:a Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 534 K/Pdt/1996 Tanggal 18 Juni1996 yang mengandung kaedah hukum bahwa dalam hal perceraian tidakperlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak;b Apa yang dikemukakan oleh Asy Syaukani dalam kitabnya Nailul Author

lagi sebagai suami istri, sehingga Majelis Hakim berkesimpulanbahwa satusatunya cara yang dapat ditempuh dan adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinansudah tidak bisa dipertahankan lagi keutunannya, karena pecahnya perkawinansehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya,maka perceraian dibolehkan, hal ini sesuai dengan Hadits Nabi yang tercantumdalam Kitab Nailul Author

Pasal 23 ( 1) KHI dan sesuai denganHadits Nabi dalam kitab Nailul Author jilid VI halaman 258, yang diriwayatkan olehDaruquthni dari Aisyah sebagai berikut artinya : Tidak ada nikah melainkan denganadanya wali dan dua orang saksi yang adil, jika mereka tidak bersedia (enggan) makapenguasa menjadi wali bagi orangorang yang tidak mempunyai wali ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka petitum Pemohon pada angka 3 (tiga) dapat dikabulkan dan wali nikah Pemohonharus

;mafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal inisesuai dengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author Juz VI halaman223 yang artinya : Yang paling dibenci oleh Allah diantara yang halal ialah talak;Menimbang, bahwa ketentuan hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AthThalaq fi Syariatil Islamiyah wal qonun halaman 40, yang artinya berbunyi : Bahwasebabsebab diperbolehkannya perceraian adalah hajat untuk melepasakan ikatanperkawinan ketika terjadi pertentangan

lagi sebagai suami istri, sehingga MajelisHakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapat ditempuh danadil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam halperkawinan sudah tidak bisa dipertahankan lagi keutuhannya, karenapecahnya perkawinan sehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal ini Ssesuaidengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author

Rekonpensi tidakmelanjutkan bantahannya untuk mengingkari anak yangHalaman 5 dari 12 halaman Putusan Nomor : 13/Pdt.G/2010/PTA.Plgdikandung Pembanding / Penggugat Rekonpensi adalahanaknya, maka ayah anak tersebut' tetap dinisbatkankepada Terbanding / Tergugat Rekonpensi sesuai denganketentuan pasal 42 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 99 huruf (a) Kompilasi Hukum slam dansesuai pula dengan MHadits Nabi Muhammad SAW yangdiriwayatkan oleh Jamaah kecuali Turmudzi, dalam KitabNailul Author

lagi sebagaisuami istri, sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapatditempuh dan adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalah merupakanperbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinan sudah tidak bisadipertahankan lagi keutuhannya, karena pecahnya perkawinan sehingga menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal inisesuai dengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author

lagi sebagaisuami istri, sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapatditempuh dan adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalah merupakanperbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinan sudah tidak bisadipertahankan lagi keutuhannya, karena pecahnya perkawinan sehingga menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal inisesuai dengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author

red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128;red0green0blue128;red255green255blue255;red192green192blue192;red128green128blue128;red0green0blue0;red128green128blue0; wpprheadfoot1paperw11907paperh16839margl2268margr1134margt1701margb1701headery720footery720pgbrdrheadpgbrdrfootpgbrdropt32endnheresectdefaultcltitlepg *generator WPTools6.250; info*title PUTUSAN*author

lagi sebagaisuami istri, sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapatditempuh dan adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalah merupakanperbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinan sudah tidak bisadipertahankan lagi keutuhannya, karena pecahnya perkawinan sehingga menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal inisesuai dengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author

red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128;red0green0blue128;red255green255blue255;red192green192blue192;red128green128blue128;red0green0blue0;red128green128blue0; wpprheadfoot1paperw11907paperh16839margl2268margr1134margt1701margb1701headery720footery720pgbrdrheadpgbrdrfootpgbrdropt32endnheresectdefaultcltitlepg *generator WPTools6.250; info*title PUTUSAN*author

Mudlarat itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa untuk melakukan perkawinan yang sah harus ada wali,sedang wali nikah Pemohon sebagaimana diuraikan di atas telah nyatanyatamenolak untuk menikahkan Pemohon dengan calon suaminya dengan alasanyang tidak begitu prinsip, maka perkawinan Pemohon dengan calon suaminyaharus dilaksanakan dengan wali hakim, sesuai ketentuan Pasal 2 Ayat (1 )Peraturan Menteri Agama No. 2 Tahun 1987, juncto Pasal 23 Ayat (1) KHI dansesuai dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author

lagi sebagaisuami istri, sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapatditempuh dan adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalah merupakanperbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinan sudah tidak bisadipertahankan lagi keutuhannya, karena pecahnya perkawinan sehingga menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal inisesuai dengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author