diasuh oleh Pemohon (PEMOHON) berdasarkan penyerahandari SUAMI ANAK PEMOHON $selaku ayah dari CUCUPEMOHON;Bahwa SUAMI ANAK PEMOHON saati ini tidak diketahui dimanakeberadaannya;Bahwa CUCU PEMOHON selama dalam pengasuhan Pemohon(PEMOHON) tumbuh dan berkembang dengan sempurnasebagaimana semestinya anak yang sehat;Bahwa Pemohon merawat CUCU PEMOHON dengan penuh kasihsayang dan perhatian yang cukup dan dengan bantuan suaminyayang bernama SUAMI PEMOHON;Bahwa Pemohon keseharian adalah orang yang taat bergama

oleh Pemohon (PEMOHON) berdasarkan penyerahandari SUAMI ANAK PEMOHON selaku ayah dari CUCUPEMOHON;e Bahwa SUAMI ANAK PEMOHON saati ini tidak diketahui dimanakeberadaannya;e Bahwa CUCU PEMOHON selama dalam pengasuhan Pemohon(PEMOHON) tumbuh dan berkembang dengan sempurnasebagaimana semestinya anak yang sehat;e Bahwa Pemohon merawat CUCU PEMOHON dengan penuh kasihsayang dan perhatian yang cukup dan dengan bantuan suaminyayang bernama SUAMI PEMOHON;e Bahwa Pemohon keseharian adalah orang yang taat bergama

XxxxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXXXXxXxXdanN Pemohon IVadalah adik kandung dari almarhumah XxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas,maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta danbukti sebagai berikut: Bahwa almarhumah XxxxxxxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXxXxXxXtelah meninggal diatanggal 04 Desember 2016, karena sakit; Bahwa selama hidupnya almarhumahXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXtIak pernah menikah; Bahwas saat almarhumah XxxxxxxxxXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXMeninggaldunia dalam kedaan bergama

Islam dan Pemohon I, Pemohon II, PemohonII dan Pemohon IV sampai sekarang juga bergama Islam;8Menimbang bahwa tentang tuntutan Para Pemohon agar Pemohon sampai dengan Pmohon IV ditetapkan sebagai ahli waris dari almarhumahXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Maka Majelis Hakim terlebih dahulu akanmempertimbangkan tentang kedudukun Pemohon Ill sebagai kakak kandungalmarhumah XxxxXxxXXxXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXdaN Pemohon IV sebagai adikkandung almarhumah XxxxxXXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, yang berbarenganmasih

ibuPemohon berstatus Perawan; Saksi mengetahui bahwa antara ayah Pemohon dengan Ibu Pemohon tersebut adalahbukan mahrom, dan tidak ada halangan untuk melaksanakan pernikahan; Saksi mengetahui bahwa ayah Pemohon yang bernama AYAH PEMOHON dan IbuPemohon bernama IBU PEMOHON tersebut, adalah telah meninggal dunia;Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga meninggalnya ayah Pemohon denganIbu Pemohon tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputus ikatan pernikahannyaoleh Pengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

ibuPemohon berstatus Perawan; Saksi mengetahui bahwa antara ayah Pemohon dengan Ibu Pemohon tersebut adalahbukan mahrom, dan tidak ada halangan untuk melaksanakan pernikahan;Saksi mengetahui bahwa ayah Pemohon yang bernama AYAH PEMOHON dan IbuPemohon bernama IBU PEMOHON tersebut, adalah telah meninggal dunia;Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga meninggalnya ayah Pemohon denganIbu Pemohon tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputus ikatan pernikahannyaoleh Pengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Pemohon karena saksi adalah ibukandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 24 Agustus 2013, diDesa ManarapTengah Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten BanjarBahwa, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawanBahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan di bawahtangan;Bahwa yang menikahkan dan sekaligus sebagai wali adalah orang tuapemohon II bernama Iskandardinata;Bahwa orang tua Pemohon II bergama

pokoknyasebagai berikut:Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalah adikkandung Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 24 Agustus 2013, diDesa ManarapTengah Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjare Bahwa, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawane Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan di bawahtangan;e Bahwa yang menikahkan dan sekaligus sebagai wali adalah orang tuapemohon II bernama Iskandardinata;e Bahwa orang tua Pemohon II bergama

dengan anak Pemohon, namanya IPALPRABOWO Bin SISWOYO dia itu adalah anak kandung Pemohondan saksi kenal dengan calon istrinya bernama DEVANI DWI APRILIABinti TRIYONO, dan sekarang telah berumur 18 tahun;e Bahwa Saksi mengetahui sudah lama dan sekarang calon isterisedang dalam keadaan hamil;e Bahwa IPAL PRABOWO Bin SISWOYO berstatus jejaka dancalon istrinya gadis;e Bahwa tidak ada hubungan nasab ataupun sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan dan tidak dalam pinangan orang lain;e Bahwa mereka bergama

Bahwa Saksi kenal dengan anak Pemohon, namanya IPALPRABOWO Bin SISWOYO dia itu adalah anak kandung Pemohondan saksi kenal dengan calon istrinya bernama DEVANI DWI APRILIABinti TRIYONO, dan sekarang telah berumur 18 tahun;e Bahwa Saksi mengetahui sudah lama dan sekarang calon isterisedang hamil;e Bahwa IPAL PRABOWO Bin SISWOYO berstatus jejaka dancalon istrinya gadis;e Bahwa tidak ada hubungan nasab ataupun sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan dan tidak dalam pinangan orang lain;e Bahwa mereka bergama

bagian masingmasing ahaliwaris, dan melaksanakan pembagian harta peninggalan tersebut, serta PenetepanPengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapa yang menjadi ahliwaris, penentuan bagian masingmasing ahli waris;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dalamsurat permohonannya pada intinya bahwa seorang perempuan bernama XXXXberagama Islam telah meninggal dunia pada 10 Januari 1987, semasa masihhidupnya XX XX pernah menikah dengan seorang lakilaki yang bernama XX XX,bergama

juga mengajukan bukti 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaXXXX dan XXXX, yang keduanya dengan dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada intinya sebagaimana terurai di atas, keterangantersebut antara satu dengan lainnya saling bersesuaian serta dari keterangan parasaksi tersebut dapat ditarik kesimpulan : bahwa seorang perempuan bernamaXXXX beragama Islam telah meninggal dunia pada 10 Januari 1987, semasamasih hidupnya XXXX pernah menikah dengan seorang lakilaki yang bernamaXXXX, bergama

Agus bin Beddu, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan petani, tempat tinggal di Batu Batu, Kelurahan Manorangsalo,Kecamatan Marioriawa, Kabupaten Soppeng, mengaku sebagaitetangga dekat Pemohon bersumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut : bahwa Pemohon bernama Sukardi bin Lakube, bergama islam danPemohon II bernama .

Muna binti Lakube bergama islam adalahsaudara kandung dengan Sunardi bin Lakube; bahwa Sunardi bin Lakube telah meninggal dunia pada tanggal 20Agustus 2016 karena sakit, meninggal di Tanete kelurahanManorangsal, Kecamatan Marioriawa, Kabupaten Soppeng,Hal 4 dari 9 hal Pen Nomor 0019/Pdt.P/2019/PA.Wsp bahwa almarum Sunardi bin Lakube semasa hidupnya sebagaianggota Polri dan belum pernah menikah ; bahwa kedua orang tua almarhum Sunardi bin Lakube , Lakube danImaipa duluan meninggal dunia dari pada

Maftuh semasahidupnya bergama Islam;bahwa ketika almarhum Eddy Hartono bin M. Maftuh wafat,jenazahnya dimandikan, disholatkan dan dimakamkan sesuaituntunan/ajaran agama Islam;bahwa penetapan ahli waris tersebut akan digunakan ParaPemohon untuk pencairan uang tabungan almarhum EddyHartono bin M. Maftuh pada Bank Panin Cabang PembantuPolewali Mandar;Hal. 7 dari 22 hal. Penetapan No.339/Pdt.P/2020/PA.Pwl.

Maftuh semasahidupnya bergama Islam; bahwa ketika almarhum Eddy Hartono bin M. Maftuh wafat,jenazahnya dimandikan, disholatkan dan dimakamkan sesuaituntunan/ajaran agama Islam; bahwa penetapan ahli waris tersebut akan digunakan ParaPemohon untuk pencairan uang tabungan almarhum EddyHartono bin M.

Maftuh semasahidupnya bergama Islam, ketika wafat, jenazahnya dimandikan,disholatkan dan dimakamkan sesuai tuntunan/ajaran agama Islam.penetapan ahli waris tersebut akan digunakan Para Pemohon untukHal. 12 dari 22 hal. Penetapan No.339/Pdt.P/2020/PA.Pwlpencairan uang tabungan almarhum Eddy Hartono bin M.

Maftuh semasa hidupnya bergama Islam, ketika wafat, jenazahnyadimandikan, disholatkan dan dimakamkan sesuai tuntunan/ajaran agamaIslam. penetapan ahli waris tersebut akan digunakan Para Pemohon untukpencairan uang tabungan almarhum Eddy Hartono bin M.

No. 1120/Pdt.P/2017/PA.SbyBahwa antara XXXX dengan XXXxX telah bercerai pada tahun 1989;Bahwa setelah terjadi perceraian tersebut XXXX tidak menikah lagi hinggaakhir hidupnya;Bahwa XXXX telah meninggal dunia pada Tahun 2017, adapun keduaorangtua almarhumah, ayahnya bernama XXXX dan ibu bernama XXXXmeninggal dunia lebih dahulu dari XXXX dan mereka bergama Islam;Bahwa almarhumah XXXX meninggalkan harta berupa tanah dan rumah diatasnya yang terletak di Rungkut Surabaya;Bahwa sepengetahuan saksi tidak

kenal Para Pemohon karena pernah bertetangga;Bahwa Para Pemohon bersaudara kandung, ayah bernama XXXX sedangibu bernama XXXX;Bahwa XXXX dengan XXXX dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasingbernama XXXX, XXXX dan XXXX;Bahwa XXXX dengan XXXX bercerai hidup sekitar Tahun 1989;Bahwa setelah XXXX bercerai dengan XXXX XXXX tidak menikah lagi;Bahwa XXXxX telah meninggal dunia pada Tahun 2017 karena sakit;Bahwa ayah XXXX bernama XXXX sedang ibu bernama XXXX telahmeninggal dunia lebih dahulu dan mereka bergama

dengan anak Pemohon, namanya MICORIVALDI BIN SAREH dia itu adalah anak kandung Pemohon dansaksi kenal dengan calon istrinya bernama RISMA WIDIYANTI BINTIWIJI BUDI UTOMO, dan sekarang telah berumur 18 tahun;e Bahwa Saksi mengetahui sudah lama dan sekarang calon isterisedang dalam keadaan hamil;e Bahwa MICO RIVALDI BIN SAREH berstatus jejaka dan calonistrinya gadis;e Bahwa tidak ada hubungan nasab ataupun sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan dan tidak dalam pinangan orang lain;e Bahwa mereka bergama

Saksi kenal dengan anak Pemohon, namanya MICORIVALDI BIN SAREH dia itu adalah anak kandung Pemohon dansaksi kenal dengan calon istrinya bernama RISMA WIDIYANTI BINTIWIJI BUDI UTOMO;, dan sekarang telah berumur 18 tahun;e Bahwa Saksi mengetahui sudah lama dan sekarang calon isterisedang hamil;e Bahwa MICO RIVALDI BIN SAREH berstatus jejaka dan calonistrinya gadis;e Bahwa tidak ada hubungan nasab ataupun sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan dan tidak dalam pinangan orang lain;e Bahwa mereka bergama

Ramli sebagai ayah kandung almarhumSuparlan telah meninggal, Sumarmi sebagai Ibu Kandung almarhum Suparlantelah meninggal, Suminto adalah saudara lakilaki almarhum Suparlan yangmasih hidup namun beragama Kristen, Fhasca Purwaningsih adalahkeponakan perempuan almarhum Suparlan masih hidup dan bergama Islam,Dwi Chris Yugantoro adalah keponakan lakilaki almarhum Suparlan masihhidup namun beragama Kristen, Rahayu Christhin Septiani adalah keponakanperempuan almarhum Suparlan yang masih hidup namun beragama

Kitab UndangUndang Hukum Perdata Majelis Hakim berpendapat bahwaP.3 dapat dijadikan dasar bagi Majelis Hakim dalam memutus perkara a quo;Menimbang, bahwa P.4 adalah surat pernyataan dibawah tangan yangmenerangkan bahwa semasa hidupnya almarhum Suparlan tidak mempunyaiketurunan tetapi mempunyai saudara kandung dan keponakan yaitu Sumintoadalah saudara lakilaki almarhum Suparlan yang masih hidup namunberagama Kristen, Fhasca Purwaningsihn adalah keponakan perempuanalmarhum Suparlan masih hidup dan bergama

Bahwa almarhum Suparlan memiliki keponakan yaitu Fhasca Purwaningsihyang bergama Islam, Dwi Chris Yugantoro yang beragama Kristen, RahayuChristhin Septiani yang beragama Kristen, Rhathu Numery Aprilia yangberagama Kristen, Anggraeini Meylina Putri yang beragama Kristen;7. Bahwa Pemohon adalah satusatunya keponakan almarhum Suparlan yangberama Islam;Hal. 9 dari 14 Hal.

berumur 19tahun dan anak Pemohon II belum mencapai 16 tahun;Bahwa saksi tahu anak Pemohon belum berumur 19 tahun dananak Pemohon II belum mencapai 16 tahun dari Surat Penolakanperkawinan yang dikeluarkan KUA setempat;Bahwa Status keduanya perjaka dan perawan;Bahwa Rencana perkawinan anak Pemohon dan anak Pemohon IItidak bisa ditunda lagi karena mereka berdua sudah sangat inginberumah tangga, mereka sudah sangat dekat dan sering berduaan,bahkan calon istrinya sudah hamil 7 bulan;Bahwa Mereka berdua bergama

Pemohon tersebut akan menikah dengan seorangperempuan bernama Xxxxx; Bahwa Hubungan anak Pemohon tersebut dengan calon isterisudah sangat akrab dan sering bersama ; Bahwa Anak Pemohon berumur kurang lebih 17 (tujuh belas) tahundan calon isteri berumur kurang lebih 15 (lima belas) tahun; Bahwa Karena mereka telah melakukan hubungan badan layaknyasuami isteri yang sah dan calon isteri saya mendengar telah hamilakibat hubungan badan dengan anak Pemohon tersebut ; Bahwa Ya, anak Pemohon dan calon isteri bergama

Bahwa penyebab perselisihan Permohon dan Termohon karenaTermohon kembali ke agama semula, tetapi ketika Termohon menikahdengan Pemohon bergama Islam. Bahwa Pemohon dan Termohon sudah tidak satu rumah lagisejak bulan 30 Maret tahun 2017; Termohon yang lebih dahulu pergidari rumah.

Bahwa penyebab perselisihnan Permohon dan Termohon karenaTermohon kembali ke agama semula, tetapi ketika Termohon menikahdengan Pemohon bergama Islam. Bahwa Pemohon dan Termohon sudah tidak satu rumah lagisejak bulan 30 Maret tahun 2017; Termohon yang lebih dahulu pergidari rumah.

berikut :Bahwa benar dia masih berumur 18 tahun dan berkehendak untuk menikah dengan calonistrinya yang bernama MEILIA AINUR ROHMAH, umur 17 tahun;Bahwa dia sudah lama kenal dengan calon istrinya dan sudah saling mencintai danbertekad untuk menikah ;Bahwa sekalipun dia masih berumur 18 tahun tapi sudah siap dan mampu untuk menikahdan calon istrinya sudah dilamar serta orang tuanya menyetujuinya;Bahwa dia dan calon istrinya adalah orang lain dan tidak ada hubungan mahram / saudarasusuan dan samasama bergama

Kecamatan Tanggulangin KabupatenSidoarjo, juga memberikan keterangan di depan sidang yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa benar dia adalah calon istri anak Pemohon yang bernama Muchammad SukronHamami ;Bahwa dia sudah lama kenal dengan anak Pemohon yaitu sejak tahun 2009 dan sudahsaling mencintai serta berkehendak untuk segera menikah ;Bahwa dia sudah dilamar calon suaminya serta orang tuanya menyetujuinya;Bahwa antara dia dengan anak Pemohon tidak ada hubungan mahram / saudara susuan dansamasama bergama

Pemohon berstatus perawan dan suamiPemohon berstatus Jejaka ;Saksi mengetahui bahwa antara Pemohon dengan suaminya tersebut adalah bukanmahrom, dan tidak ada halangan untuk melaksanakan pernikahan;Saksi mengetahui bahwa suami Pemohon yang bernama SUAMI PEMOHONtersebut, adalah telah meninggal dunia ;Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga meninggalnya suami Pemohon,Pemohon dengan suaminya tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputus ikatanpernikahannya oleh Pengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

Saksi mengetahui bahwa antara Pemohon dengan suami Pemohon tersebut adalahtidak ada hubungan Mahrom, dan tidak terdapat adanya halangan untukmelaksanakan pernikahan; Saksi mengetahui bahwa suami Pemohon yang bernama AYAH PEMOHONtersebut telah meninggal dunia pada tahun 2007 + sudah 1 tahun ; Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga meninggalnya suami Pemohon,suami Pemohon dengan suminya tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputusikatan pernikahannya oleh Pengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

Sedangkan ayahkandung Almarhum yang bernama Domo bin Kerto Wiryo telah meninggaldunia lebin dahulu pada tanggal 27 September 2006 dan ibu kandungAlmarhum yang bernama : Maniyem binti Somokarso, telah meninggaldunia pada tanggal 7 Juli 2008 ;3 Bahwa saksi tahu Anak III , telah meninggal dunia dengan status masihbujang, belum pernah menikah, usia 48 tahun dan bergama Islam denganpekerjaan sebagai SATPOL PP;4 Bahwa saksi tahu para Pemohon mengajukan permohonan penetapanahli waris ini adalah untuk mengurus

Sedangkan ayahkandung Almarhum yang bernama Domo bin Kertowiryo telah meninggaldunia lebih dahulu pada tahun 2006 dan ibu kandung Almarhum = yangbernama : Maniyem binti Somokarso, telah meninggal dunia pada tahun2008 ;9 Bahwa saksi tahu Anak III telah meninggal dunia dalam setatus bujang,bergama Islam dan pekerjaannya sebagai SATPOL PP ;10 Bahwa saksi tidak pernah mendengar atau melihat jika Almarhum AnakIl mempunyai isteri ;11 Bahwa saksi tahu Almarhum Anak III tidak meninggalkan wasiat dantidak

kandung bernama AYAH DARI ISTRI PEMOHON akantetapi mas kawin saksi lupa; Saksi mengetahui bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan isteriPemohon berstatus Perawan;Saksi mengetahui bahwa antara Pemohon dengan isterinya tersebut adalah bukanmahrom, dan tidak ada halangan untuk melaksanakan pernikahan;Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon dengan isteriPemohon tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputus ikatan pernikahannya olehPengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

ISTRI PEMOHON dan mas kawin saksi lupa;Saksi mengetahui bahwa pada saat menikah, Ayah Pemohon berstatus Jejaka danisteri Pemohon berstatus Perawan;Saksi mengetahui bahwa antara Pemohon dengan isteri Pemohon tersebut adalahtidak ada hubungan Mahrom, dan tidak terdapat adanya halangan untukmelaksanakan pernikahan;Saksi mengetahui bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon dengan isteriPemohon tersebut, adalah belum pernah bercerai/diputus ikatan pernikahannya olehPengadilan Agama, dan keduanya tetap bergama

Nadira binti LaUpa alias La Upe semasa hidupnya bergama Islam;bahwa ketika almarhum Parti bin Muhammad dan Hj. Nadirabinti La Upa wafat, jenazahnya dimandikan, disholatkan dandimakamkan sesuai ajaran agama Islam;bahwa penetapan ahli waris tersebut akan digunakan Pemohonuntuk pengurusan balik nama sertifikat atas nama Hajja Nadirakepada Pemohon;2.M. Akib bin H.

Nadira binti LaUpa semasa hidupnya bergama Islam; bahwa ketika almarhum Parti bin Muhammad dan Hj.

Nadira binti La Upa alias La Uper danalmarhuma Parti bin Muhammad telah meninggal dunia dan meninggalnyadalam keadaan bergama Islam;Menimbang, bahwa ternyata almarhumah Hj. Nadira binti La Upaalias L:a Upe pada saat meninggal dunia, meninggalkan seorang suamibernama Parti bin Muhammad pada saat hidupnya menganut agamaIslam dan seorang anak bernama Abd.

NAMA SAKSI di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut;Saksi adalah keponakan dari Pemohon I;Saksi tahu Pemohon adalah isteri sah dari NAMA;Saksi tahu dari perkawinan Pemohon dan Nopri Paisyal telahmelahirkan 3 (tiga) orag anak, masingmasing bernama: NAMA, NAMAdan NAMASaksi tahu bahwa suami Pemohon yang bernama NAMA telahmeninggal dunia pada tanggal 21 Januari 2021, karena sakit;Saksi tahu ketika Nama meninggal dunia dalam keadaan beragamaIslam dan anak isterinya juga bergama Islam;Saksi

SAKSI, di bawah sumpahnya memberikan keterangan, yang padapokoknya sebagai berikut;Saksi adalah kerabat dekat dari Pemohon I;Saksi tahu Pemohon adalah isteri sah dari NAMA;Saksi tahu dari perkawinan Pemohon dan NAMA telah melahirkan 3(tiga) orag anak, masingmasing bernama: NAMA , NAMA dan NAMA;Saksi tahu bahwa suami Pemohon yang bernama NAMA telahmeninggal dunia pada tanggal 21 Januari 2021, karena sakit;Saksi tahu ketika NAMA meninggal dunia dalam keadaan beragamaIslam dan anak isterinya juga bergama