:Colla) qa is asia auslaalle yoArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:Ad Bayt all 98 Gas ald Gabiuall alsa Cpe aSle oll 63 GsArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

Putusan No.XXX/Pat.G/2019/PA.Ktbm Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla!) ile gle adda suildall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan3.

No.78/Padt.G/2021/PA.Sidrapaidah Fighityyah yang berbunyi :Colla) ile ple ata auilialie yaArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:40 Ga alla 968 cos ald Calsuall alsa Ga aSla (ll (63 (ysArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

kedua belah pihakkeluarga Pemohon dan calon istri anak Pemohon, selain itu juga untuk melindungihak janin yang nantinya akan lahir, apabila dilahirkan diluar perkawinan yang sah,maka dia nantinya tidak bisa dinasabkan kepada bapak biologisnya, olehkarenanya meskipun calon mempelai lakilaki masih belum cukup umur, akantetapi dalam rangka mencegah kemafsadatan, keduanya patut untuk segeradinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syadz al dzariah dalam Ushul FiqhIslam dan sejalan dengan Qoidah Figiyah;Colla

Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :Colla!) Gate le atia aunldalle 53Artinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fightyah;Colla!) ila le patie uildall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan6.

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan alQuran Surat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakandaripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla!)

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla) ile gle adda wuldall juMenolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

No.436/Padt.G/2021/PA.Sidrapsulit untuk dipertahankan lagi, serta mempertahankan perkawinan Pemohondengan Termohon dalam kondisi demikian adalah siasia, sehingga untukmencegah kemudharatan, perceraian menjadi solusi terbaik bagi hubunganperkawinan Pemohon dengan Termohon, hal tersebut sejalan dengan:aidah Fightyyah yang berbunyI :Colla) ile ple ata auwilialie yaArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

21, telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga tanpa pertanggung jawaban Tergugat yang membiarkan Penggugatmenghidupi anaknya dengan bantuan orang tua Penggugat mengindikasikanbahwa rumah tangga tersebut sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, dan apabila dipertahankan hanya akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadatdiutamakan daripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan alQuran Surat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakandaripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla!)

sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla) ila 1S atie suliall 5.Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7: Bahwa karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun, telah terjadi perselisinan dan pertengkaran

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan alQuran Surat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Menimbang, Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakandaripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla!)

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla) ila gle atde tusldall 3Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri,akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengankondisi tersebut, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagi Penggugat,padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarik9kemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fiqh dalam kitab AlAsybah Wannazair hal. 59 :Colla

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 380 ayat 21, telah tidak terwujud dan memaksakan untukmempertahankan kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangsudah pecah dan tidak ada harapan untuk dipertahankan lagi, akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada manfaatnya, padahalmenolak mafsadat diutamakan daripada mengharap maslahat, sesualdengan Qoidah Fiqityah;Colla!)

sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla

Menetapkan agar barang bukti berupa ;- Sebilah senjata tajam jenis clurit berserta rangkanya terbuat dari kulit berwarna coklat ;- 1 (satu) botol cairan bensin dalam botol minuman ringan merk big colla berwarna hijau yang terbungkus tas plastic warna hitam ;- 1 (satu) buah korek api gas warna bening berisi gas warna kuning ;- 1 (satu) buah senter warna hitam ; Dirampas untuk dimusnahkan ;- 1 (satu) potong pakaian tidur wanita berwarna putih kombinasi merah muda bermotof Hello Kitty yang ada

yangdijatuhkan ;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa ditahan dan penahananterhadap Terdakwa dilandasi alasan yang cukup, maka perlu ditetapkan agarTerdakwa tetap berada dalam tahanan ;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti yang diajukan dipersidanganMajelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut ;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti yang berupa sebilah senjatatajam jenis clurit berserta rangkanya terbuat dari kulit berwarna coklat, 1 (satu)botol cairan bensin dalam botol minuman ringan merk big colla