perundangundangan yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggalselama 4 tahun dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggaltanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq

tersebut menyebabkanperkawinan pecah, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa bukti tersebut telah memenuhi pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, karena itu Cerai Gugat Penggugat telah memenuhi alasan hukum;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas, dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

Imam Jalaluddin Abdurrahman binAbi bakkar Assyuthi sebagai berikut: Isles JI > ailpol J awl,s bs cu obs ylioe Igile Igiisd aSiWoll i>Artinya : Ketika suami mengajak isterinya ketempat tidur (untuk melakukan hubunganbadan/Sex suami isteri) kemudia isteri itu tidak mau ,lalu suami semalam marah kepadaisterinya ,maka malaekat melaknati isteri itu hingga pagi hari ; Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah (marriage breakdown) keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu menerapkan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama3 tahun dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuHalaman 9 dari 14 halamanperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagi akankebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum IslamAsySyaik Sayyid Syabiq

tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatHalaman 9 dari 14 halamandiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah sertasudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor 1tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah( breakdown marriage ) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

termohon telah berpisah tempat tinggal selama5 tahun 8 bulan dan sudah tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapatdiharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum Islamqoul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ; === === === "= === === == === === == Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

telah berpisah tempat tinggal selama6 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanyasuatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagiakan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah( breakdown marriage ) .keadaannya telah terpuruk,kedepan sudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawamafsadah serta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurutUndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq

berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga penggugat dengan tergugatbenarbenar telah pecah ,keadaannya telah terpuruk,kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut Undangundang nomor 1 tahun 1974 dansyariat Islam.Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq

berlaku,antara pemohon dan termohon8elah berpisah tempat tinggal selama 4 tahun 2 bulan dan tidak salingmemperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihan dan pertengkarankarena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagiakan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq

Pendapat Ulama;e Pendapat Sayyid Syabiq tentang dakwaan istri dinadapan Hakim yangtidak suka lagi dengan perihal yang menyakitkan dari suaminya,sebagaimana dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 yang olehMajelis diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :slicl gl duro Vl dws oli! si blgco cui lilyow dpiusll pelos aro Sleules slLYl YlSg zo!dalle lgalle login cMoy!

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah( breakdown marriage ) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq