Ditemukan 2743 data
9 — 1
Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum lslam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lag GEA gee A 5 Aa GSI
10 — 7
(AlShowi Juz IV).Menimbang, bahwa Hakim berpedoman kepada Firman Allah dalamsurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:pale grow alll lo GSI llg0 5 wlArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.
13 — 1
Halaman 9 dari 16 halaman Undang undang JNptig HO, gih i 4 Gn adi = kewenanganabsolute PengadilanAgama; F 4"sieh 9 fe 3 PE Dea 4 er Menimt lalam perkaraini adalah fa Fan gait hon fefta istilah*umur yang Wdigung ay Kutip d ikah dengannama para Lahir yangdigunakan Penduduk paraPemohon serta Fian Pemohon' Isebagai Pegawai gsi Sip) ae jeMenimbang, mengubah biodatadalam Duplikat Kutipan quo untuk disesuaikandengan biodata dalam Kartu Keluarga dan Kartu Tanda Pendudukpara Pemohon serta dokumen Administrasi
13 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Ssudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te gsi
67 — 8
GSI aieArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan,karena tidak dapat lagi menjadi media menuju maksud,maka kemaslahatan tersebut beralih kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya maka Permohonan
13 — 4
5343 585 GSI 5 a3 aly AXer gal S55 oSArtinya :Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalamrongganya; dan Dia tidak menjadikan istriistrimu yang kamu zhihar1199 itu sebagai ibumu, dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmusebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalahperkataanmu dimulutmu saja.
7 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te gsi
13 — 1
MajelisHakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untuk mengabulkangugatan Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :Cad Cus, cise V9 co lenis ais au aly Coa WI lis bss ys DLL) sli su ) GSI
12 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
13 — 7
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 7
Gog pSg GSI cubs ais Yodel WI zl! aww oIallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
76 — 24
Gog pSg GSI cubs ais Yodel WI Azle! aww oIallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika teradipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
27 — 2
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :te gsi
9 — 6
saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
86 — 40
Ww (" Ww ; Ww ## wy 7 Ww wy : 4*"S# ) Ww &"& wrw yee ,& 7 z 7 Ww z * Ww we) ( # Jiwen &" #6")toe "st O"S# So Sade" HO") OO" "yt # "GH "SH GSI", SEH"# yr ")S# +7 #2 ge" #O") oo" " # # "EH SSH 1B", SedHey mS Se Hye, RUM moo 3a 7 eM% ,*H , "IE" "# ym gm #6") 2" ") ,# # SH "SHH S ",%6mien "# ym og" #6") " " ,# # EH "SH "Set )rogrm gm gem) r/o") # # "GH "SH 8 LINSEEe HU NLEM Om Ert " # Mr OM) SHUEMRES com Ho") OM Egoe7 "ol?,& !"ede "S# S " S&H") SH 40 #% ( fiw # "ede * ww ge "S# S", SS# Ww !
21 — 13
Selanjutnya disebut sebagai Penggugat ;melawanTERGUGAT, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan KaryawanSwasta, bertempat tinggal di Komplek GSI Blok B15 Nomor 3 RT 003RW 004, Kelurahan/ Desa Margatani, Kecamatan Kramatwatu,Kabupaten Serang, Propinsi Banten.
13 — 0
pertengkaran yangbersifat terus menerus dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dalam rumahtangga karena rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:Jl JE toiJI GSI
Dedi Januarto Simatupang, S.H
Terdakwa:
EDY TAMRIN ALIAS AHAN
41 — 11
Global Sat Indo (GSI) kepada MC Mart;
- Menetapkan agar Terdakwa dibebani membayar biaya perkara sebesar Rp 5.000, 00 (lima ribu rupiah);
Dikembalikan kepada PT. Global Sat Indo (GSI) melalui saksi JANERICA;
20 — 18
Olehkarena itu bagi seorang suami yang akan melakukan perceraian harusmempuyai alasan hukum sebagaimana diatur dalam Pasal 19 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesungguhnya tujuan hukum Islam khususnyamengenai hukum munakahat (keluarga) dapat disimpulkan, hukum asalperceraian adalah dihindari (asl J GSI) kecuali ada alasanalasan hukumyang dibenarkan;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan cerai talakPemohon yang harus dibuktikan
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, sehinggamempertahankan perkawinan yang demikian justru akan menimbulkandampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana telah disinggung di atas, menurutajaran Islam perceraian adalah merupakan perbuatan yang sebaiknyadihindari (asl J GSI), namun demikian dalam hal sesuatu perkawinanyang sudah tidak dapat dipertahankan lagi keutuhannya karena sudahtidak sejalan, sehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besar darimaslahatnya, maka perceraian