Tempat Lahir : Bois;3. Umur/tanggallahir : 31 tahun/6 Maret 1988;4. Jenis Kelamin > Lakilaki;5. Kebangsaan : Indonesia;6. Tempat Tinggal : Bois, RT. 025 / RW. 004, Kelurahan Tubuhue,Kecamatan Kota Kefamenanu, Kabupaten TimorTengah Utara;7. Agama : Katholik;8. Pekerjaan : Tukang Batu;Terdakwa ditangkap sejak tanggal 19 Juni 2019, berdasarkan suratperintah penangkapan Nomor : SPKap/32/V1/2019/Reskrim;Terdakwa ditahan dalam tahanan Rumah Tahanan Negara oleh :1.

Penuntut Umum terhadap notapembelaan Penasihat Hukum terdakwa yang pada pokoknya menyatakantetap pada tuntutan pidananya;Setelah mendengar tanggapan Penasihat Hukum terdakwa terhadaptanggapan Penuntut Umum yang pada pokoknya menyatakan tetap pada notapembelaannya;Menimbang, bahwa terdakwa diajukan ke persidangan oleh PenuntutUmum didakwa berdasarkan surat dakwaan sebagai berikut:DAKWAANKESATUBahwa Terdakwa YOHANES ANIN ALIAS JUAN pada bulan Maret 2019 atausetidaktidaknya dalam tahun 2019 bertempat di Bois

bersama, misalnya kalau 4 kamu 2 dan bapak 2, kalau butuh apaapadatang untu minta, terdakwa jawab tya ibu kesepakatan tersebutsecara lisan saja dan selanjutnya terdakwa pulang kembali kerumahnya dengan membawa 5 (lima) ekor sapi bersama dengan adikkandung saksi bernama Noken menuju ke rumah terdakwa untukdipelihara dan dirawat di sekitar rumahnya yang beralamat Bois Rt.025/Rw.004, Kelurahan Tubuhue, Kecamatan Kota Kefamenanu,Kabupaten Timor Tengah Utara, selanjutnya pada awal bulan Maret2019 saksi

) padang rumputluas, sehingga setelah mendengar katakata dari terdakwa, saksilangsung setuju dan menyerahkan ternak sapi kepada terdakwa untukdirawat/digembala;Bahwa sebelum saksi menyerahkan ternak sapi kepada terdakwa, saksiterlebin dahulu memberitahukan kepada bapak saksi (Lusianus Fallo)dengan katakata : ada orang nama Yohanes Anin Alias Juan (terdakwa)dari Bois datang minta kita punya sapi untuk dirawat, bapak saksimenjawab : silakhkan kau urus, kau yang tanggung jawab saja, bapakada sakit begini

terdakwa,saksi belum mendapat hasil dari sapi tersebut seperti sapi sudahberanak;Bahwa setahu saksi, terdakwa seharihari bekerja merawat ternak sapimilik orang lain, terdakwa tidak memiliki ternak sapi, sehingga saksimenyerahkan ternak sapi kepada terdakwa dikarena saksi yakin dengankatakata Yohanes Anin Alias Juan yang berkata kepada saksi : kasi inisapi biar saya yang pelihara saja, saya akan menjaga Sapi ini sepertisaya punya binatang sendiri, kasi makan dan minum yang baik, karenakami sana (Bois

Halaman 4 dari 7SalinanAgama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009,Majelis Hakim berpendapat, bahwa sesuai asas personalitas keIslamanPemohon, maka Majelis perlu menggali hukum yang hidup dalam masyarakat(living law) untuk kemanfaatan dan kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon tersebut telah tepat sebagaimana kaidahfiqhtyyah : dxbadhl bois as

Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut = : A@rllacstil bois a,c We LY!

Bin Fauzi.Batura 4a.16 tahun / 29 Januari 1991.Makilaki.Indonesia.q PesSerme, SuctB a Sedsng, Some BaIslam.Pelajar SMU Klas T;a ditangkap tanggal 249=2007. dan ditahan sejak tangeal 25=92997 ;i pai dengan sekarang,eotdisic va tidak didumpingt Pansiha* Hukum;pigssdmorracilan Negeri tersebut;membaca dan mempelajari berkas perkara dan suratsurat yang terlampirperkara inl; 'mendengw pembacaan surat dakwaan oleh penuntut unum pada Kejaksaun mendengar keterangan saksisalosi dan keterangan terdakwa;AG BOIS

Halmahera Barattersebut dalam pinjam meminjam perusahaan ;e Bahwa yang dikerjakan oleh Saksi WAHYUDI, ST selaku PPTK hanyasebatas pembuatan dan pemasangan sebagian bois (cincin beton) yangjumlahnya Saksi sudah lupa;e Ya, bahwa Tim PHO dalam laporan berita acara hasil pemeriksaanpekerjaan menjelaskan bahwa pekerjaan tersebut sudah dilaksanakan100% ;Atas keterangan saksi tersebut, Terdakwa tidak menanggapinya.2.

Wahyudi, ST ;Bahwa pekerjaan yang dilakukan Terdakwa Eduard Loasari hanyasebatas pembuatan Bois (Cincin Beton) yang jumlah banyaknya kuranglebih 200 buah dan kemudian pekerjaan dilanjutkan oleh Sdr. AbubakarAdam, dan pekerjaan yang dilakukan Sdr.

Abubakar Adam adalahpekerjaan tembok beton yang panjangnya kurang lebih 180 meter danmelakukan penancapan BOIS (Cincin Beton) dari depan tembok betonpenahan ombak tersebut ;Bahwa saksi tidak mengetahui perusahaan mana yang mengerjakanProyek talud beton penahan ombak di desa Baja Kec. Loloda Kab.Halmahera Barat tersebut ;Bahwa saksi tidak mengetahui apakah pada akhir tahun 2010 pekerjaanProyek talud beton penahan ombak di desa Baja Kec.

, dan sampai denganProgres MC 02 yang sudah dikerjakan volumenya sekitar 30%, dan padasaat Saksi menjabat selaku PPTK, pekerjaan yang dikerjakan hanyasebatas pembuatan dan pemasangan sebagian bois (cincin beton);Bahwa yang melanjutkan pekerjaan dengan menjabat sebagai PPTKsaat saksi melanjutkan pendidikan S2 di Bandung yaitu Sdr.

karena ada hambatanfaktor cuaca pekerjaan tersebut diganti dengan tembok karena BOISpekerjaaannya terlalu mahal ;Bahwa dibuatnya addendum karena ada perubahan pekerjaan yangawalnya BOIS diganti dengan tembok ;Bahwa masalah dalam proyek ini ada di MC.

Kaidag Fiqhiyah sebagai berikutadrbadh bois ac Jl We pLYl 9 pai.Artinya: Tindakan/keputusan Imam (pemimpin/Hakim) terhadap rakyatnya, haruslahdihubungkan dengan kemashlahatan; nono nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan kepada pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut di atas, maka permohonan Pemohon adalah telah cukupberalasan dan tidak melawan hukum, oleh karena itu harus dikabulkan; Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah permohonan, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon yang

pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128digaaloaclas)) dmlooS b bois

Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rllacstil bois a,c We LY!

membonceng Anak Korban danlangsung pergi menuju desa Ikhwan Untuk membeli mie, namun di desaIkhwan sudah tidak ada yang menjual mie, setelah itu Terdakwa denganAnak Korban menuju desa wangga baru untuk membeli mie,sesampainya di desa wangga baru Terdakwa bertanya kepada seorangperempuan dimana jual mie, namun perempuan yang Terdakwa tidakkenali namanya menjawab bahwa di sini tidak ada yang jual mie, setelahitu Terdakwa mengajak Anak Korban keperkebunan sawah desa wanggabaru, SeSampainya di goronggorong/bois

yang ada di perkebunan sawahdesa wangga baru Terdakwa langsung memberhetikan sepeda motoryang Terdakwa kendarai, setelah itu Terdakwa langsung memarkirsepeda motor yang Terdakwa kendarai, kemudian Terdakwa langsungturun dari atas sepeda motor dan langsung duduk diatas goronggorong/bois, setelah itu Anak Korban menangis ketakutan karena gelap,kemudian Terdakwa langsung memeluknya, setelah itu) Terdakwalangsung mencium pipi Anak Korban, kemudian Terdakwa memintakepada Anak Korban untuk melakukan persetubuhan

Nomor 1868 K/Pdt/2019Menimbang, bahwa berdasarkan suratsurat yang bersangkutan,Penggugat dalam gugatannya memohon kepada Pengadilan untukmemberikan putusan sebagai berikut:Primair:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan sah dan berharga sita jaminan yang diletakkan olehPengadilan Negeri Tondano atas Tanah Kebun sengketa tersebut;Menyatakan menurut hukum Tanah kebun kebun Sawah yang terletakdi tempat bernama Bois masuk dalam Wilayah Desa SendanganKecamatan Remboken luas + 3390

Asybah wan Nadhaair halaman 83 :drbaotl bois ac Jl Se pL Yl 9 paiPelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuai dengankemaslahatan.. Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :Lacs! Ube ale prio awlasdlHal. 6 dari 8 Hal. Pen.

Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rllacstilh bois a,c We LY!

untuk meneruskan hidup berumahtangga bersama Termohon dan memilih untuk bercerai sebagaiJalan Keluarmyas+ 2+ = en 4 sme seeks oe cee Soe ee a17.Bahwa mengingat anakanak yaitu) ANAK (usia 9 tahun) danANAK II (usia 3 tahun) telah ditinggal oleh Termohon danberda dalam asuhan Pemohon, maka Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Ketapang Cq.Majelis Hakim agarmemeriksa dan mengadili perkara ini berkenan memberikanhak asuh atu hak hadlanah kepadaPemehON ;2 26e = ese seme seme ose shes SMe CHS SHE Bois

Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloootilh bois a.s JI We LY!

Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!

Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!

Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aalaol bois art Jl le ploVl 8105Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahataniy3Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat

siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128arliacs L bois

pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128a&ugsaloacLaJl) arable cacd b bois

Dansesual ketentuan Pasal 18 ayat(4) Peraturan MenteriAgama RI Nomor 11 tahun 2007 tersebut, maka dengansendirinya yang menjadi wali nikah Pemohon adalah Walihakim, yang dalam hal ini adalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqih dalam Kitab AlAsybah WanNadzair hal. 128 yang berbunyiA@rlloacstil bois a,c We LY!