Ditemukan 2484 data
14 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:al 9 gom ell ane Ge gl) clea! 25 25 soe LG we eM!
5 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > 94> dali pus dim gall clea! yo 9 69 GME ole ee oMecdl I dele!
13 — 2
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :alll 2 gm Aebl prc dem gall clea! (9 6 9 SME gold ws po Med)!
16 — 1
sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudahsedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankanjustru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;aul 3 yt all ps dm gall clea
13 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;1 inl4 sic 3 3 eMaN le oe as a :ANI 3 gm Lebel se Le gall clea!
5 — 1
kedua belah pihak adalah perceraian;~ Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Cag 5l Ada coat Guar g clea
8 — 2
Hal ini sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi ;Clea le le pris ulead J, 0Artinya:"Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 1
tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, sehingga apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkanmadharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karenaitu. perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40All 9 gum Lal pic Lm gall clea
15 — 3
prc Lm gall clea! 9 9 GEM hs se eel II dele!
16 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40aul 2 ge abl pa Le ssl clea was Byer ols ee evel daloel eeeArtinya Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum
49 — 10
Hal ini sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi ;Clea) le ole pute uli! J, 0Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gam dull ate A> gall clea oy 69 GEM ule we Goel JI dele!
13 — 2
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40All 3 gam AeEl pte em gill clea! 9 ey SET ls wie eed! J ela!
16 — 2
sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi,bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yanglebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinanmereka harus diceraikan =;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;aul 2 ge abl pa Le ssl clea
13 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;Al > pte Alb pac Le gall clea 9 6 9 GET yobs we odd!
13 — 4
No. 569/Pdt.G/2016/PA Sgm.hidup tersiksa dalam puncak kesengsaraan, dan kondisi kehidupanyang demikian bisa menimbulkan mudharatlahirdan batin.Menimbang, bahwa menutup pintu. yang menyebabkankesengsaraan dan penderitaan, merupakan alternatif pemecahanmasalah guna menghilangkan kemafsadatan sebagaimana disebutkandalam sebuah kaidah fikih yang menegaskan :clea!
17 — 1
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40;all 2 ot ull fae di yl clea gg GET cbs wis eo issll ull dase) lies olArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat a quocukup beralasan dan
7 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > 94> dell pe dam gall clea! oy 69 GME ole we oMeddl I dele!
14 — 1
sudah tidak terwujudkarena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanperselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;all D gt all poe LL sll clea
14 — 1
sudah tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll 9 gm Ul asc dm gall clea