Bahwa rencana perkawinan tersebut atas keinginan dari XXXXXXXXXXdan calon suaminya, tidak ada paksaan baik secara psikis maupun fisik dariSiapa pun;6. Bahwa XXXXXXXXXX dan calon suaminya yang bernamaXXXXXXXXXX telah saling mengenal 2 (dua) tahun yang lalu dan salingmencintai;7. Bahwa XXXXXXXXXX berstatus gadis sedangkan XXXXXXXXXXberstatus jejaka;8.

hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon adalah orang yang berkepentingan dalamperkara aquo; Bahwa anak Pemohon masih dikategorikan di bawah umur; Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak Pemohon namuntelah ditolak oleh KUA Kecamatan Lima Puluh Kabupaten Batu Bara; Bahwa anak Pemohon tersebut telah mengetahui dan menyetujuirencana perkawinan tersebut; Bahwa anak Pemohon telah siap secara lahir dan batin untukberumah tangga dengan calon suaminya; Bahwa tidak ada paksaan baik secara psikis maupun fisik dariSiapa

Berikut adalah penjelasanSejak bulan MaretApril 2011, saya sudah mulaiCuriga dengan Penggugat, karena saat di pasaratau di rumah, saya sering melihat Penggugatsering terima telepon atau sms entah dariSiapa, tapi setiap terlihat oleh saya,Penggugat spontan tampak gugup langsung buruburu mematikan. Sebagai kepala rumah tangga danlakilaki yang normal, maka setelahberulangkali hal itu terjadi, kecurigaan sayasemakin menjadi.

Saya masih mencoba bersabardengan menanyakan baikbaik perihal tersebut,tetapi justru dijawab oleh Penggugat dengankatakata yang tidak pantas: telepon dariSiapa kamu nggak perlu tahu, itu bukanurusanmu.

lalu sampai sekarang ; danselama itu pula mereka tidak hidup lagi sebagaimanalayaknya suami istri ;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan tersebutmaka tujuan perkawinan membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa (vide pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974) dan atau kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rohmah (vide pasal 3 KHI) telah tidakterwujud dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon, olehkarenanya Majelis berkesimpulan bahwa terlepas darisiapa

sudah tidak bermanfaat lagi, dan sesuai denganperintah agama tidak boleh saling memadlaratkan antara satu dengan lainnya, olehkarena itu alasan perceraian sebagaimana dimaksud oleh pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Rl Nomor 9 Tahun 19875 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam harusdinyatakan terpenuhi dan terwujud hal ini sejalan pula dengan YurisprudensiMahkamah Agung Repbulik Indonesia nomor 28 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991yang menganut azas bahwa pecahnya rumah tangga tidak dapat dipersalahkan darisiapa

itikad baik dari Tergugatuntuk memperbaki keadaan rumah tangganya sehingga membuatPenggugat kecewa dan sakit hati;Bahwa dengan keadaan rumah tangga yang sedemikian retaknya,Penggugat merasa menderita lahir dan batinnya dan sudah tidak sangguplagi meneruskan rumah tangga dengan Tergugat kemudian Penggugatmengajukan gugatan Perceraian pada Pengadilan Agama Wonosobo ;Bahwa berdasarkan Yurisprudensi/Putusan MARI Nomor : 534.K/Pdt/1996tanggal 18 Juni 1996 Bahwa dalam hal percerian tidak perlu dilihat darisiapa

teruSs menerus sehingga sulit untuk dirukunkan lagidalam satu rumah tangga yang utuh, halmana sesuai dengan YurisprudensiMARI Nomor 285 K/AG/2000 Tanggal 10 November 2000, maka dapatdimungkinkan jatuhnya ikrar talak;Menimbang, bahwa dalam persidangan telah terbukti dan meyakinkanPemohon sudah tidak mau beristrikan Termohon sehingga tujuan perkawinandipastikan tidak akan tercapai karena kedua belah pihak sudah tidak istiqamahmenjalankan bahtera rumah tangga, dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dariSiapa

.; Bahwa, Anak Pemohon dalam keadaan sehat jiwa dan raga dan siapmelangsungkan perkawinan; Bahwa rencana perkawinan ini atas dasar cinta, tidak ada paksaan dariSiapa pun; Bahwa meskipun sudah menikah nantinya, Anak Pemohon akan tetapberusaha melanjutkan pendidikan, baik formal ataupun nonformal, demimasa depan keluarga;Halaman 4 dari 20 halaman Penetapan Nomor 369/Pat.P/2020/PA.Ppg Bahwa antara Anak Pemohon dengan calon suami Anak Pemohon tidakada halangan perkawinan menurut syara;Bahwa Calon Suami

AnakPemohon, telah memberikan keterangan di persidangan yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut Bahwa, Calon Suami Anak Pemohon mengetahui dan menyetujuirencana perkawinan ini; Bahwa, makna perkawinan menurut Calon Suami Anak Pemohon adalahikatan lahirbathin untuk membangun rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, karena Allah Swt.; Bahwa, Calon Suami Anak Pemohon dalam keadaan sehat jiwa danraga dan siap melangsungkan perkawinan; Bahwa rencana perkawinan ini atas dasar cinta, tidak ada paksaan dariSiapa

.; Bahwa, Anak Pemohon dalam keadaan sehat jiwa dan raga dan siapmelangsungkan perkawinan; Bahwa rencana perkawinan ini atas dasar cinta, tidak ada paksaan dariSiapa pun; Bahwa meskipun sudah menikah nantinya, Anak Pemohon akan tetapberusaha melanjutkan pendidikan, baik formal ataupun nonformal, demimasa depan keluarga; Bahwa antara Anak Pemohon dengan calon suami Anak Pemohon tidakada halangan perkawinan menurut syara;Bahwa Calon Suami Anak Pemohon yang bernama Calon anakPemohon, telah memberikan

keterangan di persidangan yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut Bahwa, Calon Suami Anak Pemohon mengetahui dan menyetujuirencana perkawinan ini; Bahwa, makna perkawinan menurut Calon Suami Anak Pemohon adalahikatan lahirbathin untuk membangun rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, karena Allah Swt.; Bahwa, Calon Suami Anak Pemohon dalam keadaan sehat jiwa danraga dan siap melangsungkan perkawinan; Bahwa rencana perkawinan ini atas dasar cinta, tidak ada paksaan dariSiapa pun;Halaman

Pasal 1 Undang UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta alQur'andalam surat arRuum ayat 21 sebagaimana tersebut di atas sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage), dengan demikian rumah tangga Penggugat dan tergugatakan lebin banyak madharatnya bila tetap diteruskan, hal ini sesuai denganYurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 379 K/AG/1995,tanggal 26 Maret 1997;Menimbang, bahwa dalam masalah perceraian tidak perlu dilihat dariSiapa

menyutujui rencana perkawinan tersebut; Benar yang bersangkutan sudah melamar CALON ISTRI ANAK PARAPEMOHON sekitar 3 bulan yang lalu; Benar yang bersangkutan telah menjalin hubungan dengan seorangperempuan bernama CALON ISTRI ANAK PARA PEMOHON selama lebihkurang 1 (satu) tahun yang lalu; Benar yang bersangkutan dan calon istri sudah sangat siap untukmembangun rumah tangga; Benar yang bersangkutan memilih untuk menikah dari pada untukmelanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi dan tidak ada paksaan dariSiapa

Pemohon adalah orang yang berkepentingan dalamperkara aquo; Bahwa anak para Pemohon masih dikategorikan di bawah umur; Bahwa para Pemohon hendak menikahkan anak para Pemohonnamun telah ditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan RundengKota Subulussalam; Bahwa anak para Pemohon tersebut telah mengetahui danmenyetujui rencana perkawinan tersebut; Bahwa anak para Pemohon telah siap secara lahir dan batinuntuk berumah tangga dengan calon istrinya; Bahwa tidak ada paksaan baik secara psikis maupun fisik dariSiapa

Undangundang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah terakhir denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009 Jis Pasal 172 HIR adalah telahterpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai penyebab terjadinya perselisihan danpertengkaran yang teruS menerus antara Penggugat/Terbanding denganTergugat/Pembanding tersebut, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat,bahwa sesuai dengan Yurisprudensi Nomor 534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni1996 hal tersebut tidak harus dilihat siapa yang bersalah, darimana atau darisiapa

dinilai obscuur libel/tidak jelasDalam petitum surat gugatan para Penggugat/para Terbandingsepada angka 4 tertulis menyatakan para Penggugat( Penggugat I sampai dengan Penggugat VII ) minta Tergugatditanda tangani oleh ahli waris yang sah dari almarhumPEWARIS I, petitum ini juga dinilai tidak jelas apamaksudnya ; seBahwa petitum gugatan angka 5 yang berbunyi menentukandan menetapkan besarnya bagian masing masing ahli waris,petitum ini dinilai juga tidak jelas, karena tidakdijelaskan ahli waris dariSiapa

., P.2, P.3, P.4, P.5, P.6, dan P.7) serta duaOrang saksi yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah masing masingbernama SAKSI1 dan SAKSI Il.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut dihubungkan denganpengakuan Termohon, maka ditemukan fakta bahwa Termohon selaku istripertama telah menyatakan secara ikhlas tanoa adanya paksaan atau tekanan darisiapa pun juga untuk dimadu dengan dr.

sudah tidak bermanfaat lagi, dan sesuai denganperintah agama tidak boleh saling memadlaratkan antara satu dengan lainnya, olehkarena itu alasan perceraian sebagaimana dimaksud oleh pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah RI Nomor 9 Tahun 19875 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam harusdinyatakan terpenuhi dan terwujud hal ini sejalan pula dengan YurisprudensiMahkamah Agung Repbulik Indonesia nomor 28 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991yang menganut azas bahwa pecahnya rumah tangga tidak dapat dipersalahkan darisiapa

Hal ini pula sejalan dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 38 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 yangmengganut azas, bahwa pecahnya rumah tangga tidak dapat dipersalahkan darisiapa penyebabnya dan atas dasar itu pula gugatan penggugat cukup beralasanuntuk dikabulkan, jatuh talak satu bain sugro tergugat atas penggugat.Menimbang, bahwa Majelis memerintahkan Panitera Pengadilan AgamaJakarta Selatan untuk menyampaikan Salinan Putusan ini KUA KecamatanJagakarsa Jakarta Selatan, sejalan

Bahwa rencana perkawinan tersebut atas keinginan dari Nuril Ahyanidan calon suaminya, tidak ada paksaan baik secara psikis maupun fisik dariSiapa pun;6. Bahwa Nuril Ahyani dan calon suaminya yang bernama Putra Afdhaltelah saling mengenal 1 (Satu) tahun yang lalu dan saling mencintal;7. Bahwa Nuril Ahyani berstatus perawan sedangkan Putra Afdhalberstatus jejaka;8.

dalamperkara aquo; Bahwa anak para Pemohon masih dikategorikan di bawah umur;Halaman 19 dari 21 halamanPenetapan Nomor 161/Pdt.P/2020/MS.LSM Bahwa para Pemohon hendak menikahkan anak para Pemohonnamun telah ditolak oleh KUA Kecamatan Muara Dua KotaLhokseumawe; Bahwa anak para Pemohon tersebut telah mengetahui danmenyetujui rencana perkawinan tersebut; Bahwa anak para Pemohon telah siap secara lahir dan batinuntuk berumah tangga dengan calon suaminya; Bahwa tidak ada paksaan baik secara psikis maupun fisik dariSiapa

WAHYU telah membeli 1(satu) sabu darisiapa Terdakwa tidak tahu di jakarta, dan setelahnya Sdr. WAHYUberhasil mendapatkan 1(satu) paket sabu tersebut kemudian di serahkankepada Terdakwa untuk Terdakwa bawa ke kota Tegal untuk menemuiteman Terdakwa yang ada di Kota Tegal yaitu Sdr. SUGENGshabu tersebut ingin Terdakwa serahkan kepada pemesannya yaitu Sdr.SUGENG. Adapun sdr. SUGENG yang membeli barang (sabu) tersebutdari sdr WAHYU.

mengkonsumsi narkotika bersama saksiSyahril, karena Terdakwa diajak oleh saksi Syahril; Bahwa shabushabu tersebut digunakan oleh Terdakwa bersama SaksiSyahril pada saat menginap di Wisma Benhil; Bahwa hubungan Terdakwa dengan saksi Syahril adalah hubunganpacaran yang telah berjalan selama tiga tahun; Bahwa pada saat mengkonsumsi narkotika sebelum ditangkap,Terdakwa baru menghisap satu kali dari sebanyak satu sachet shabushabutersebut; Bahwa Terdakwa tidak tahu shabushabu tersebut diperoleh Syahril dariSiapa

mengkonsumsi narkotika bersama saksiSyahril, karena Terdakwa diajak oleh saksi Syahril; Bahwa shabushabu tersebut digunakan oleh Terdakwa bersama saksiSyahril pada saat menginap di Wisma Benhil; Bahwa hubungan Terdakwa dengan saksi Syahril adalah hubunganpacaran yang telah berjalan selama tiga tahun; Bahwa pada saat mengkonsumsi narkotika sebelum ditangkap,Terdakwa baru menghisap satu kali dari sebanyak satu sachet shabushabutersebut; Bahwa Terdakwa tidak tahu shabushabu tersebut diperoleh Syahril dariSiapa

mencari kesalahan salah satu pihak dalam halkenyataan kerukunan tidak mungkin lagi diharapbkan akan menimbulkan10pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dan anak keturunannyadi masa yang akan datang;Menimbang, bahwa pernikahan bukanlah sekedar perjanjian biasauntuk hidup bersama sebagai suami istri melainkan mitsaaqanghaliidhan atau perjanjian suci, yang untuk memutuskannya tidak bolehdiukur dengan kesalahan dari salah satu pihak;Menimbang, bahwa dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dariSiapa

dan mengajak Tergugatagar utuh kembali sebagaimana layaknya suami isteri, tetapi tidak berhasiluntuk kembali sebagai suami isteri sesuai maksud perkawinan ;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah dan ranjangtidak lagi layaknya suami isteri hingga sekarang, dan tidak dapat lagidipersatukan, maka untuk menghindari halhal yang tidak diinginkanalangkah lebih bijak Penggugat mengajukan gugatan ini melalui jalur hokumdengan arif memakai norma dalam hal perceraian tidak perlu dilihat darisiapa