ini adalah apakahpernikahan yang dilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun Nikah menurut hukum Islam atau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yang maksudnya bahwa perkawinanyang dapat diistbatkan di Pengadilan Agama adalah perkawinan yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurutHukum Islam dan UndangUndangan Nomor 1 tahun 1974 tentangperkawinan;Menimbang bahwa berdasarkan gaedah

penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rohmah sebagaimana dimaksud dalam surat Ar Ruumayat 21 tidak mungkin lagi dapat diharapkan, oleh karena itu menceraikankeduanya merupakan solusi yang paling maslahat dari pada tetapmempertahankan perkawinanya sesuai gaedah

tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana yang dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumahtangga Penggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagikedua pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatanyang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat , namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harusdipilin dengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal inisesuai dengan gaedah

penyebabnya Termohontidak jujur mengakibatkan Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak September 2016 sampai sekarang telah mencapai 11 bulan,sehingga Pemohon tidak dapat rukun lagi dengan Termohon.Menimbang, bahwa ketidak hadiran termohon dalam persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, oleh Majelis Hakim menilaibahwa perkara ini tetap harus dilanjutkan, meskipun Termohon tidak datangmengajukan bantahan atau jawaban sebagai hak Termohon.Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

tangga Penggugat danTergugat sebagaimana yang dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkinuntuk mewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumahtangga Penggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadahbagi kedua belah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkankemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluargaPenggugat dan Tergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadahmaka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yang lebih ringanakibatnya, hal ini sesuai dengan gaedah

tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diperimbangkan di atas tidak lagi mungkin untuk mewujudkan tujuan perkawinansehingga mempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat justru akan menimbulkanmafsadah bagi kedua pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun olehkarena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan gaedah

rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana yang dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPemohon dan Termohon justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatanyang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon danTermohon, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harusdipilih dengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal inisesual dengan gaedah

bukti P.4,mengakibatkan penggugat dan tergugat telah berpisah tempattinggal sejak tanggal 10 September 2016 sampai sekarang telah mencapai 1 tahun 4bulan, sehingga penggugat tidak dapat rukun lagi dengan tergugat.Menimbang, bahwa ketidak hadiran tergugat dalam persidangan, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, oleh Majelis Hakim menilai bahwa perkara ini tetapharus dilanjutkan, meskipun tergugat tidak datang mengajukan bantahan atau jawabansebagai hak tergugat.Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

Artinya : Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. danadalah Allah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga tersebutjustru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihak, sedangkanperceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu jugamafsadah bagi kedua belah pihak, namun oleh karena berhadapan duamafsadah maka harus dipilin mafsadah yang lebih ringan akibatnya, halini sesuai dengan gaedah

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus, halint perlu dihindari sesuai gaedah ushulityah yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang menyatakan:bac) ule Ws p ado aw lad I sy 9Artinya: "Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang

dan kurang memberikan nafkah,mengakibatkan penggugat dan tergugat telah berpisah tempat tinggal sejak Maret 2016sampai sekarang telah mencapai lima bulan, sehingga penggugat tidak dapat rukun lagidengan tergugat.Menimbang, bahwa ketidak hadiran tergugat dalam persidangan, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, oleh Majelis Hakim menilai bahwa perkara ini tetapharus dilanjutkan, meskipun tergugat tidak datang mengajukan bantahan atau jawabansebagai hak tergugat.Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

tergugat seringmemukul penggugat dan berakhir dengan pisah tempat tinggal sekitarbulan Maret 2014 sampai sekarang serta tidak saling menghiraukan lagi ;Menimbang, bahwa ketidak hadiran tergugat dalam persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan telah sesuai bataswaktu pemanggilan sesuai hukum formal, oleh Majelis Hakim menilaibahwa perkara ini tetap harus dilanjutkan, meskipun tergugat tidak datangmengajukan bantahan atau jawaban sebagai hak tergugat;Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, oleh Majelis Hakimmenilai bahwa perkara ini tetap harus dilanjutkan, meskipun Termohontidak datang mengajukan bantahan atau jawaban sebagai hak Termohon.Menimbang pula bahwa sesuai qaedah dalam kitab AhkamulquranJuz Ill halaman 405 yang maksudnya barangsiapa yang dipanggil olehhakim Islam di dalam persidangan sedangkan orang tersebut tidakmemenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orang dholim dan gugurlahhaknyaMenimbang bahwa berdasarkan dengan gaedah

mempunyai wanitaidaman lain mengakibatkan Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal sejak tanggal Januari sampai sekarang telan mencapai 11 bulan,sehingga Penggugat tidak dapat rukun lagi dengan Tergugat.Menimbang, bahwa ketidak hadiran Tergugat dalam persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, oleh Majelis Hakim menilaibahwa perkara ini tetap harus dilanjutkan, meskipun Tergugat tidak datangmengajukan bantahan atau jawaban sebagai hak Tergugat.Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

terjadi perselisihan dan pertengkaran danakhirnya berpisah tempat tinggal sejak bulan April 2014 sampai sekarangserta tidak saling menghiraukan lagiMenimbang, bahwa ketidak hadiran tergugat dalam persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan telah sesuai bataswaktu pemanggilan sesuai hukum formal, oleh Majelis Hakim menilaibahwa perkara ini tetap harus dilanjutkan, meskipun tergugat tidak datangmengajukan bantahan atau jawaban sebagai hak tergugat;Menimbang pula bahwa sesuai gaedah

atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumahtangga Penggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagikedua belah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkanHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 1693/Pdt.G/2021/PA.Mdnkemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluargaPenggugat dan Tergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadahmaka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yang lebih ringanakibatnya, hal ini sesuai dengan gaedah

No.813/Pdt.G/2016/PA.LLGmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini Sesuai dengan gaedah fiqh yangberbunyi:=ws oe < we OL < I

penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rohmah sebagaimana dimaksud dalam surat Ar Ruumayat 21 tidak mungkin lagi dapat diharapkan, oleh karena itu menceraikankeduanya merupakan solusi yang paling maslahat dari pada tetapmempertahankan perkawinanya sesuai gaedah

yangsewaktuwaktu dapat dilewati dalam menyelesaikan kemelut rumahtangga, dengan demikian harus dimaknai bahwa dalam perkara perceraiantidak ada pihak yang harus merasa menang atau kalah bila gugatannyadikabulkan, karena hal itu. dimaksudkan untuk menghindari adanyakemudharatan yang lebin besar kepada Penggugat atas sikap Tergugatsehingga apabila perkawinan dipaksakan untuk diteruskan akanberdampak negatif dan membawa mafsadah yang lebih besar dari padamaslahatnya, hal ini perlu. dihindari Sesuai gaedah

atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduaHalaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 2210/Pdt.G/2019/PA.Mdnbelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilihdengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuaidengan gaedah