Ditemukan 456 data
7 — 0
SALINAN PUTUSANNomor 1802/Pdt.G/2016/PA.Ngjas ool Cyn Nl ail auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Nganjuk setelah memeriksa dan mengadili perkaracerai gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikutantara :XXXXXXXXXXXX, UMur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SMK, pekerjaanKaryawati Toko, tempat tinggal di Dusun Gilis RT.001 RW. 001Desa Ngliman Kecamatan Sawahan Kabupaten Nganjuk,sebagai Penggugat;melawanXXXXXXXXXXXX, UmMur 27 tahun, agama Islam,
pendidikan SMK, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat tinggal di Dusun Gilis RT.001 RW.001 Desa Ngliman Kecamatan Sawahan Kabupaten Nganijuk,sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Penggugat serta saksisaksinya dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARABahwa, Penggugat dengan surat gugatannya bertanggal 05 Oktober2016 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nganjuk padatanggal 05 Oktober 2016 dengan
13 — 0
1266/Pdt.G/2018/PA.NgjDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Nganjuk yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai talak antara pihakpihak :HENDRIG RUBIANTO Bin MULYONO, tempat/tanggal lahir Ngawi/18 Maret1987, umur tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaan Kary.Swasta, tempat tinggal di RT.0O3 RW. 03 Desa NgepungKecamatan Patianrowo Kabupaten Nganjuk, sekarangberdomisili di Dusun Gilis
MUJIANTO bin KASIRAN, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Karyawan Pabrik, tempat tinggal di Dusun Gilis RT.05 RW. 01 DesaPloso Kecamatan Kendal Kabupaten Ngawi,, di bawah sumpahnya dipersidangan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah Sepupu Pemohon; bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri Sah yang menikah pada bulan Maret 1987; bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon terakhir
9 — 0
BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sragen yang mengadili perkaraperkara Perdata Agamatingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara CeraiGugat antara pihakpihak : PENGGUGATumur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempat kediamandi Kecamatan Jenar Kabupaten Sragen, selanjutnya disebut sebagaiPeng gugal, 2+ 222 2m on nnn nn nn nnn nnn enn en nn en nn nnn ne nenamelawanTERGUGAT, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Bengkel, tempatkediaman di Gilis
12 — 1
PUTUSANNomor 1860/Pdt.G/2015/PA.NgjDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Nganjuk yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis, telah menjatunkan putusandalam perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawati Toko,TERGUGATtempat tinggal di Dusun Gilis RT.04 RW. 01 Desa MacananKecamatan Loceret Kabupaten Nganjuk, sebagaiPenggugat ;MELAWANumur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggaldi
sah menurut tata carasyariat Islam sampai saat ini;Menimbang, bahwa bukti P.2 adalah fotokopi Kartu Tanda Pendudukatas nama Penggugat yang dikeluarkan oleh Pejabat yang berwenang dan telahdicocokkan dengan aslinya dan bermeterai cukup, maka berdasarkan Pasal 165HIR dan UndangUndang Nomor 13 tahun 1985 tentang Bea Meterai Pasal 2 ayat(1) huruf a, bukti tersebut telah memenuhi syarat formil pembuktian, karenanyaharus dinyatakan terbukti bahwa Penggugat bertempat tinggal dan menjadipenduduk di Dusun Gilis
7 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
12 — 1
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
6 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
sh gilis! ol ,lgauw gl igs pio : Sic ,laglliol yu apiusllzSioll ste lgalSl ol , gles V sil sluVl Eloil yo E95aiuw cvolall J Llgcs cis Ilo .Jeallgl Soall yogall gin cTWoVl YS wold!
7 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
11 — 2
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
7 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
7 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
9 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 4
woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
9 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
7 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
9 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis