Ditemukan 138 data
Tergugat
17 — 3
., maka Tergugat yang tidak datangmenghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek; hal ini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:ail ali 5 le aut ol igi ol joet 5383 UlArtinya: Apabila Tergugat tidak hadir, baik karena enggan, bersembunyi ataupun ghaib,maka perkara itu boleh diputuskan dengan berdasarkan alat bukti;Menimbang, bahwa selama
14 — 1
Putusan No. 0238/Pdt.G/2018/PA.Pct.diwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aa ATE) Sle Age) Ogi 9) Sek Joet oldArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang
Tergugat
28 — 3
., makaTergugat yang tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan Penggugat dikabulkan dengan verstek hal ini sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:ail ali 5 le aut ol igi ol joet 538 UbArtinya: Apabila Tergugat tidak hadir, baik karena enggan, bersembunyi ataupunghaib, maka perkara itu boleh diputuskan dengan berdasarkan alat bukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
13 — 1
Pct.diwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aa ATE) Sle Age) Ogi 9) Sek Joet oldArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan
14 — 2
Pct.AG ATE) Sle Aue) gi 9) Sek Joet oldArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfiqghiyah yang berbunyi :clad Gla Glo a ade aulidlle 99Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat
16 — 2
Pct.AG ATE) Sle Aue) gi 9) Sek Joet oldArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfiqghiyah yang berbunyi :clad!
17 — 2
Hukum Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab A/Anwar Juz Il halaman55:dal Aad Sle dt 9 si 9 Sek Joet
13 — 1
Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aa ATE) Sle Age) Ogi 9) Sek Joet
14 — 1
Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu) memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aa ATE) Sle Age) Ogi 9) Sek Joet
12 — 2
Kitab AlAnwar juz Il halaman 55 sebagai berikut:dag ATE) Sle ue og) gig) Sek Joet oldArtinya : Apabila Tergugat enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);3.
Tergugat
19 — 6
., maka Tergugat yang tidak datangmenghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek hal ini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:ail ali 5 le aut ol igi ol joet 538 UbArtinya: Apabila Tergugat tidak hadir, baik karena enggan, bersembunyi ataupun ghaib,maka perkara itu boleh diputuskan dengan berdasarkan alat bukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
15 — 1
Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:dal ATE) Sle Aye) gi 9) Jed Joet
Terbanding/Penuntut Umum I : DEWI ZULAIKHO, SH.,MH
Terbanding/Penuntut Umum II : IDA AYU MADE YUNI ROSTIAWATY,SH.
Terbanding/Penuntut Umum III : M A AGUNG S.FAIZAL, SH
70 — 26
:REG.PERK.PDM 35 / Matar / 02/2019tanggal 20 Pebruari 2019 yang isinya sebagai berikut :DAKWAANBahwa terdakwa AINUL YAKIN alias YAKIN, terdakwa II MUHAJIRINISMAIL alias JIRIN dan terdakwa III EFENDI alias FENDI, pada hari Senintanggal 17 Desember 2018 sekitar jam 00.30 Wita atau setidaktidaknya padawaktu lain dalam bulan Desember tahun 2018 bertempat di Dusun SayongLingkok Joet Desa Cendimanik kecamatan Sekotong kabupaten Lombok Baratatau setidaktidaknya pada suatu tempat lain yang termasuk dalam
14 — 1
Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aa ATE) Sle Age) Ogi 9) Sek Joet
15 — 4
Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu) memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:AG ATE) Sle Aue) gi 9) Sek Joet
Tergugat
18 — 3
., makaTergugat yang tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan Penggugat dikabulkan dengan verstek hal ini sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:ail ali jlo aut ol igi gl joet i383 UlArtinya: Apabila Tergugat tidak hadir, baik karena enggan, bersembunyi ataupunghaib, maka perkara itu boleh diputuskan dengan berdasarkan alat bukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
48 — 27 — Berkekuatan Hukum Tetap
Muhamad Ali, pada pokoknya menerangkan:Saksi kenal dengan Penggugat maupun Tergugat;Saksi tidak mempunyai hubungan keluarga dengan Penggugatmapun Tergugat;Saksi tahu letak tanah sengketa di Lengkok Rapah, subak Joet,Desa Lepak Timur, Kecamatan Sakra Timur;Saksi mengetahui batasbatas tanah milik Amaq Sawilah yaitu:o Utara Telabah;o Selatan Jalan Jurusan Tuntang Mertak Sari;o Barat Telabah Sawah Amagq Jatiah, Sawah Senap rumah AmaqGandi;o Timur rumah Amag Kandar, sawah H.
Amagq Aruman bin Amaq Misram pada pokoknya menerangkan: Saksi kenal dengan Penggugat maupun Tergugat; Saksi tidak mempunyai hubungan keluarga dengan Penggugatmapun Tergugat; Saksi mengetahui masalah yang disengketakan adalah masalahtanah Hak para Penggugat milik orang tuanya bernama AmaqSawilah; Saksi tahu letak tanah sengketa di Lengkok Rapah, subak Joet,Desa Lepak Timur, Kecamatan Sakra Timur; Saksi tidak mengetahui nomer Pipil dan nomer Persilnya; Saksi mengetahui batasbatas tanah milik Amag Sawilah
15 — 2
dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu) memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:dal ATE) Sle Aye og) Ogi 9) Jed Joet
15 — 1
Pct.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab A/Anwar Juz Il halaman55:dill Aad le Ae gf st gd Jeu Joet oldArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfiqhiyah yang berbunyi :clad!
7 — 0
Joes Joet GlArtinya : Apabilaia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itu dapatdiputuskan dengan buktibukti (persaksian),Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah pertamadengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan