Ditemukan 209 data
12 — 1
AlQuran Surat alMaidah 5 ayat 1:a sfably as) I siel Guill LahArtinya: " Hai orangorang yang beriman, penuhilah aqadaqad itu.2. Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Ad ga V alle 98 Gag ald Gyaluell alsa Que aSla oll 64 GaArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;3.
7 — 0
, maka berartiPenggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yangbahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :Ji pe Ys 5 Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz 11 Halaman 248 : GUY ela OSs @ 9 5M Cal siel
12 — 6
isi pasal 1 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi kKeduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamkitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YI WSs sj a siel
6 — 0
,maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumahtangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat : Hadist Nabi Muhammad SAW :J) pe Ys 5 Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendin dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : GUY ela GIS y @ 9 HM al siel
20 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;es a es : Lee 8 a siel Ae Ss SedAne ace Y ) po) le ea pe) er) I ae gall! oo Oo! tor 9 jh oO!
15 — 3
GIS y es jl Gil siel og) duns ill diay Gacalill alla Lyon Guid 138ail) Zab gil Lagi CLAY!
12 — 2
Hukum Islamyaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,tidak dapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkanjustru akan membuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkanPutusan Nomor 0716/Pdt.G/2016/PA.Kjn. hal. 9 dari 13 hal.SALINANmadhorot tersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelissependapat dengan ulama ahli Figh dalam kitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YW GWSs es 5 o siel
6 — 0
Halaman 10 dari 13 halamandae Elbit Y Los lal Ss y5ll Gl siel gl Aa jl diy Qaclill gal CaslitaAil ill (gill Login CLAY Ye uclilll jac y Leglliel us 3 pall alga*"Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup(suami Istri) sebagaimana (pergaulan hidup suami istri lainnya) yang sepadandengan mereka, sementara hakim tidak berhasil mendamaikan
10 — 2
isi pasal 1 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi kKeduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamkitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YI WSs sj a siel
17 — 8
denganpisah tempat tinggal serta suami isteri sudah tidak saling mencintai, maka haltersebut dapat dinyatakan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecahdan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz ll, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:GUY clay GIS 5 @ 9 jl al siel
295 — 106 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 2700 K/Pid.Sus/201912) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama SUSTRA RIDA;13) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama IDEL MILIHARNI;14) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama YULIA ERNI;15) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama YON HENDRI;16) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama ERMANSYAH;17) 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabahatas nama SIEL;18) 1 (satu) Exampler Foto
12 — 2
telah sempurna;Menimbang, bahwa apabila bukti tertulis dan keterangan para saksidihubungkan dengan dailildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, dapatditemukan fakta sebagai berikut :1.Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 20 Juli 2000, di KabupatenDharmasraya dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaAyah Kandung Pemohon II dan dengan mahar berupa uang sebesar Rp.15.000, (lima belas ribu rupiah), dihadapan P3N yang bernama Siel
5 — 1
dan 4 yang diucapkansesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atasHalaman 9 dari 12 halamanPutusan No. 1642/Pdt.G/2015/PA. kdlsikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu Penggugat telahmembayar iwadl sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) olehkarenanya syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat terhadap Penggugattelah terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil dari kitab suci alQur'an surat alMaidah ayat 1yang berbunyi:2 gfe 185) lL siel
6 — 3
halaman, Putusan No.0228/Padt.G/2016/PA.GsgMenimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidakdapat terwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisisebagaimana tersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabig dalam kitab Figh SunnahJilid Il sebagai berikut:Leo cl GUS g es 5 Cal siel
12 — 1
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapsebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz IIhalaman 248;Susy clay Ss eS al siel
35 — 9
i:dol ch wt pe ablArtinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Hl JS wi itd oil 42 ooh sl at bg Ad andil sro Hh Siel ph > Jb lo4 ab fbArtinya: Jika tuduhan di depan pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan
10 — 5
isi pasal 1 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamkitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YI WSs sj a siel
15 — 5
PUTUSANNomor 0080/Pdt.G/2016/PA.Mtr.ow = siel ,.> Ul, a,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dan telah menjatuhkan putusan atas perkaraCerai Gugat antara:Nur Laila binti Burhanuddin Karahi , umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat tinggal di Jalan Ade Irma Suryani gangUnggas III Lingkungan Karang Taliwang RT.002 RW. 169 KelurahanKarang Taliwang Kecamatan Cakranegara Kota Mataram
8 — 1
Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujah syariyahyang tertuang dalam dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyisebagai berikut;eu bYl Gy WSs cal 8 siel aa s jl Aus uo lal gib lee 9 CH Na*7 Dae Vije cpa I jeg Lagllte yas 8 pall Iya Ane (GLbay Los ody(YEA Ailaga) Ais Ly alle gall LogisArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanyadihadapan hakim dengan
13 — 2
AlQur'an Surah AlMaaidah ayat 1 yang berbunyi :a gdally sigh siel Osill LelyArtinya: Hai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad/perjanjianitu.2.