Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 29 Juli2015 di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imamDesa Hulo yang bernama Ummareng dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Taro dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Rusli dan Salama, dengan mahar berupa sawah 2petak.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai.Hal. 1 dari 113.

umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah ayah kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 29 Juli 2015; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaHulo yang bernama Ummareng

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaHulo yang bernama Ummareng, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Taro, sedangkan saksi nikahnya Ruslidan Salama dengan mahar berupa sawah 2 petak; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandacerai sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Hulo,bernama Ummareng, di depan Wali bernama Taro dengan mahar sawah 2petak dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hiduprukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai telah dikarunial Seorang anak,bernama Nauval, umur 1 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaHulo yang bernama Ummareng dengan Pemohon (Ruslang bin Semmaila),dengan mas kawin berupa sawah 2 petak;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan

tidaksempurna gugatan dan masih ada pihak yang seharusnya digugat ataudilibatkan dalam perkara ini.Bahwa tanah milik Pare bin Sappe (almarhum) yang mulai terdaftarsekitar tahun 1980 dengan luas 23 are, dimana termasuk di dalamnya tanahobyek sengketa poin 1 dan 2 sekitar tahun 1992 pernah menjadi sengketaantara Pare bin Sappe dengan Umareng, Kiming, Guna dan Turu, yangmendirikan rumah tempat tinggal di atasnya dengan melalui PemerintahKecamatan Tanasitolo telah terjadi kesepakatan bersama antara Ummareng

yang seluas 1752 m2.Melainkan yang benar tanah yang seluas 23 are (2300) m2 yang termasuk didalamnya tanah obyek sengketa poin 1 dan 2 ditempati oleh La Guna adalahmilik/ kKepunyaan Pare bin Sappe (almarhum) orang tua dari masingmasing :e Rowa bin Pare (Tergugat ) ;e Nambolong binti Pare (Tergugat Ill) ;e Nurdaliyah binti Pare ;e Nurhaedah binti Pare ;e Gunaldi bin Pare ;e Darmawati binti Pare,Dan La Guna tinggal di atas tanah yang seluas 23 are dengan izin dari Pare binSappe yang bersamaan dengan Ummareng

Pampe ;: La Gende ;: Jalan raya ;Saksi La Guna :UtaraTimurSelatanBaratUtaraTimurSelatanBaratBahwa yang menguasai obyek sengketa adalah ParaTergugat, petak 1 berdiri 1 (satu) rumah dan petak 2berdiri 3 (tiga) rumah ;Bahwa obyek sengketa tersebut milik La Wewangtetapi saksi tidak tahu asalusulnya;Bahwa La Wewang tidak pernah tinggal di obyeksengketa ;Bahwa La Wewang adalah orang tua dari La Tekke(Penggugat) ;Bahwa Kiming, La turu, Ummareng, La Guna pernahtinggal di obyek sengketa ;Bahwa rumah La Guna

Pampe ;: La Gende ;: Jalan raya ;13Saksi La Goncing:Bahwa yang menguasai obyek sengketa adalah ParaTergugat, petak 1 berdiri 1 (satu) rumah dan petak 2berdiri 3 (tiga) rumah ;Bahwa obyek sengketa tersebut milik La Wewangtetapi saksi tidak tahu asalusulnya;Bahwa La Wewang dan anakanaknya tidak pernahtinggal di obyek sengketa ;Bahwa La Wewang adalah orang tua dari La Tekke(Penggugat) ;Bahwa Kiming, La turu, Ummareng, pernah tinggal diobyek sengketa ;Bahwa rumah saksi saat ini berdiri di selasela/diantara

Bahwa La Gunadapat tinggal di atas tanah tersebut karena mendapatkan izin dari Pare binSappe yang bersamaan dengan Ummareng, Kiming dan La Turu, namunketiganya (Ummareng, Kiming dan La Turu) sudah mengosongkan/memindahkan rumahnya dari atas tanah obyek sengketa denganmenyerahkan tanah tersebut kepada Pare bin Sappe.Menimbang bahwa oleh karena dalam jawabjinawab salingberbantahan maka dengan berpedoman kepada hukum pembuktian yangberlaku majelis akan menilai alat bukti yang diajukan guna menguji kebenarandalil

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa yang bernama La Makkaraka dan yang menjadi saksi nikahnyaadalah Massarasa (Saudara pemohon Il) dan Ummareng (SaudaraPemohon ) dengan mas kawin 44 real dibayar tunai;4. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis;5.

SaksiSaksi :Saksi kesatu : Ummareng bin Baco, umur 45 tahun, agama Islam,pekerjaan petani, bertempat kediaman di Desa Waetuwo, KecamatanTanasitolo, Kabupaten Wajo, di hadapan sidang, saksi tersebutmemberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah denganPemohon II pada tanggal 31 Desember 1985 di Cirowali, DesaWaetuwo, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo; Bahwa setahu saksi yang menikahkan Pemohon denganPemohon II adalah Imam Desa

yang bernama La Makkaraka; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ali dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Ummareng dan Massarasadengan mahar 44 real dibayar tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Him. 4 dari 11 Him.Pen No.360/Pdt.P/2020/PA Skg Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabdan juga tidak pernah sesusuan; Bahwa tidak ada halangan untuk menikah baik hubunganhukum maupun menurut adat istiadat

hadapan sidang saksi tersebut memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah denganPemohon Il, pada tanggal 31 Desember 1985 di Cirowali, DesaWaetuwo, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo; Bahwa setahu saksi yang menikahkan Pemohon denganPemohon II adalah Imam Desa yang bernama La Makkaraka; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ali dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Ummareng

satu persatu di muka sidang, sudah dewasa, sudahdisumpah, sehingga telah memenuhi syarat formil sebagaimana diaturdalam pasal 171, 172 dan Pasal 175 R.Bg;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan bahwa padasaat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II, kedua saksi hadir danmelihat secara langsung pelaksanaan pernikahan Pemohon denganPemohon II dan dimana pelaksanaan pernikahan tersebut yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II bernama Ali dan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Ummareng

PENETAPANNomor 635/Padt.P/2013/PA.Wip.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa perkara perdata tertentudalam tingkat pertama, telah menjatuhkan penetapan dalam perkara PengesahanNikah yang diajukan oleh :Beddu B bin Barahima, umur 55 tahun, agama Islam, Pendidikan SD,pekerjaan Pegawai Negeri Sipil (Dinas PU dan Pengairan), alamatLingkungan Maccading, Kelurahan Apala, Kecamatan Barebbo,Kabupaten Bone, disebut pemohon ;Nursiah binti Ummareng

Bahwa, yang mengawinkan pemohon dan pemohon Il adalah Imam setempatbernama H.Abdullah dan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohonll bernama Ummareng dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu Hakimdan H.Mappi dengan mahar berupa satu petak sawah terletak di Desa Apala,Kecamatan Barebbo, Kabupaten Bone ;3. Bahwa pada saat pernikahan pemohon berstatus jejaka dan pemohon Iberstatus perawan ;hat. 1 darn Pen. No.635/Pdt.P/2013/PA.Wip.4.

Menetapkan sahnya pernikahan pemohon (Beddu B bin Barahima) dengan(Nursiah binti Ummareng) yang dilangsungkan pada tanggal 21 Juni 1972Kelurahan Panyula, Kecamatan Tanete Riattang Timur, Kabupaten Bone ;3.

didepan persidanganyang pada pokoknya sebagai berikut: Saksi kenal pemohon bernama Beddu dan pemohon Il bernama Nursiah bintiUmmareng mereka adalah suami isteri; Saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il menikah pada tahun 1972 diPanyula, dan telah dikaruniai 5 orang anak ; Pemohon dan pemohon Il sewaktu menikah keduanya berstatus jejaka danperawan, serta tidak ada pelanggaran menurut ketentuan agama; Pemohon dan pemohon Il melaksanakan pemikahan yang dihadiri oleh ayahkandung pemohon Il bernama Ummareng

Mentapkan sah perkawinan pemohon (Beddu B bin Berahima) denganpemohon Il (Nursiah binti Ummareng) yang dilaksanakan pada tanggal 21 Juni1972 di Kelurahan Panyula, Kecamatan Tanete Riattang Timur, KabupatenBone;3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 21November 2007 di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkanoleh imam Desa Hulo yang bernama Mannakir dan yang menjadi wali adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Asafe dan disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Ambotang dan Ummareng, dengan maharberupa sawah 1 petak.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Hal. 1 dari 113.

memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah sepupu pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 21 November 2007;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaHulo yang bernama Mannakir, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Asafe, sedangkan saksi nikahnyaAmbotang dan Ummareng

memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah paman Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Hulo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 21 November 2007;= Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaHulo yang bernama Mannakir, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Asafe, sedangkan saksi nikahnyaAmbotang dan Ummareng

Adanya 2 orang saksi yaitu Ambotang dan Ummareng;5. jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaHulo yang bernama Mannakir dengan Pemohon (Imran bin Kiung), denganmas kawin berupa sawah 1 petak;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan di rumah keluarga Tergugat di Jalan Bendungan Kalalo,Kelurahan Anabanua, Kabupaten Wajo, pada hari senin tanggal 12Januari 2003 dan dinikahkan oleh imam masjid Anabanua yangbernama La Ummareng dan yang menjadi wali nasab adalah kakakkandung lakilaki Penggugat yang bernama Hendrianto bin Abdullah,karena pada saat itu Ayah Penggugat tidak merestui pernikahanPenggugat dan Tergugat dengan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Kasim

Saldi bin Larabe, umur 41 tahun, agama Islam, di bawahsumpahnya menerangkan yang pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat karena saksiadalah paman penggugat, dan tahu bahwa hubungan penggugat dantergugat adalah suami Istri yang pernikahannya dilangsungkan padahari Senin, tanggal 12 Januari 2003 di Jalan Bendungan Kalalo,Kelurahan Anabanua, Kabupaten Wajo; Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah imam masjidAnabanua yang bernama La Ummareng;Hal. 4 dari 14 Hal.

Dwi Hendrianto, umur 36 tahun, agama Islam, di bawahSumpahnya menerangkan yang pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat karena saksiadalah kakak kandung penggugat, dan tahu bahwa hubunganpenggugat dan tergugat adalah suami istri yang pernikahannyadilangsungkan pada hari Senin, tanggal 12 Januari 2003 di JalanBendungan Kalalo, Kelurahan Anabanua, Kabupaten Wajo; Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah imam masjidAnabanua yang bernama La Ummareng; Bahwa yang menjadi

dalildalilyang dikemukakan oleh penggugat, namun dalam perkara perceraian,penggugat tetap dibebani pembuktian;Menimbang, bahwa penggugat telah menghadirkan dua orang saksisebagaimana telah disebutkan dalam duduk perkaranya;Menimbang, bahwa saksi Saldi bin Larabe dan saksi Dwi Henriantobin Abdullah, keduanya menerangkan bahwa penggugat dan tergugatmenikah pada tanggal 12 Januari 2003 di Jalan Bendungan Kalalo, KelurahanAnabanua, Kabupaten Wajo, dinikahkan oleh imam masjid Anabanua yangbernama La Ummareng

dapat mendengarkan gugatanpenggugat dan memeriksa alatalat bukti penggugat serta menjatuhkan putusanatas perkaranya;Menimbang, bahwa bila dihubungkan antara dalildalil gugatanpenggugat dengan keterangan saksisaksi, majelis hakim telah menemukanfakta di persidangan sebagai berikut : Bahwa penggugat dan tergugat menikah pada tanggal 12 Janauri 2003 diJalan Bendungan Kalalo, Kelurahan Anabanua, Kabupaten Wajo; Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah imam masjidAnabanua yang bernama La Ummareng

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 9September 1999 di Mario, Desa Mario, Kecamatan Tanasitolo, KabupatenWajo, dinikahkan oleh Imam Desa Mario yang bernama Celeng dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II , bernama Tola, dan disaksikanHal. 1 dari 11oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Ummareng dan Miming,dengan mahar berupa 44 real;2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda mati;3.

di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahipar Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tanggal 9 September 1999 di Mario, Desa Mario,Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Marioyang bernama Celeng dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il , bernama Tola dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Ummareng

bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahImam Desa Mario;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 9 September 1999 di Mario, Desa Mario,Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Marioyang bernama Celeng dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il , bernama Tola dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Ummareng

telahmengajukan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwakedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il, hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIdengan wali bernama Tola, dan disaksikan oleh lebih dari dua orang diantaranyaadalah Ummareng

Adanya 2 orang saksi yaitu Ummareng dan Miming;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaMario yang bernama Celeng dengan Pemohon (Rahman bin Baco), denganmas kawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai

Sennang bin Ummareng, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir ,pekerjaan lbu rumah tangga, bertempat kediaman di Dusun Kamp.Baru Desa Mattirotasi Kecamatan Watang Pulu KabupatenSidenreng Rappang, sebagai Pemohon Il.Pengadilan Agama tersebut.Telah membaca berkas perkara.Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il.Telah memeriksa buktibukti di muka persidangan.DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon dan Pemohon II dalam surat permohonannya tertanggal 11Mei 2016 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama Ummareng dan dinikahkan oleh imam Laiyya, yang dihadiri olehdua orang saksi masingmasing Lania dan Abdullah, dengan mas kawin berupasebuah cincin emas.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan tidak ada hubungan sesusuan tidak ada larangan untuk menikahbaik menurut hukum Islam

Hakim Tunggal yang memeriksadan mengadili perkara ini, berkenan menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut :Primer :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Sultan Pannewu bin Pannewu) denganPemohon II ( Sennang bin Ummareng) yang terjadi pada tanggal 26 April 1998 diDesa Mattirotasi Kecamatan Watang Pulu Kabupaten Sidenreng Rappang.Membebankan biaya perkara menurut hukum;Subsider :Mohon penetapan yang seadiladilnya;Bahwa pada hari sidang

pula batas minimal pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan dialildalil permohonan Pemohon danPemohon Il, dihubungkan dengan buktibukti Pemohon dan Pemohon Il dipersidangan, maka ditemukan fakta sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 26 April 1998 Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa Mattirotasi KecamatanWatang Pulu Kabupaten Sidenreng Rappang; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ummareng

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (Sultan Pannewu bin Pannewu) denganPemohon II ( Sennang bin Ummareng) yang dilaksanakan pada tanggal 26 April1998 di Desa Mattirotasi Kecamatan Watang Pulu Kabupaten Sidenreng Rappang.3. Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp 166.000,00 (seratus enam puluh enam ribu rupiah).Demikian ditetapkan di Sidenreng Rappang pada hari Senin tanggal 30 Mei2016 M bertepatan dengan tanggal 23 Syakban 1437 H, oleh Drs.

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat Azis Ummareng bin Ummareng untuk terhadap Penggugat Siah binti

PENETAPANNomor 0137/Pdt.P/2017/PA.PareDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Parepare yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkarapengesahan nikah (itsbat nikah) yang diajukan oleh:Nonding bin Ummareng, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSD, pekerjaan Nelayan, Tempat Kediaman di Jalan Tinumbu,RT 003, RW 002, Kelurahan Sumpang Minangae, KecamatanBacukiki Barat, Kota Parepare, selanjutnya disebut sebagaiPemohon

Umar bin Ummareng, dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama Mastang bin Mappiasse dan Nasrullah bin Laside,dengan mahar berupa Uang tunai Rp. 300.000 ( tiga ratus ribu rupiah ),Seperangkat alat shoalat2. Bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausesusuan yang dapat menjadi larangan atau halangan untuk menikah.4.

Umar bin Ummareng yang menjadi wali nikahPemohon Il, yang Pemohon II ketahui dia adalah saudara ayahkandung Pemohon II namun saudara yang Pemohon II maksudkanbukan saudara kandung, bukan juga saudara seayah, Pemohon Iltidak mengetahui silsilannya hingga sampai ke ayah Pemohon Il, yangjelasnya ada hubungan keluarga.

Umar bin Ummareng yang menjadi wali nikahPemohon Il, yang Pemohon II ketahui dia adalah saudara ayahkandung Pemohon II namun saudara yang Pemohon II maksudkanbukan saudara kandung, bukan juga saudara seayah, Pemohon Iltidak mengetahui silsilahnya hingga sampai ke ayah Pemohon Il, yangjelasnya ada hubungan keluarga. Bahwa tidak ada yang mengetahui hubungan silsilah secara pasti ayahkandung Pemohon II dengan wali nikah Pemohon II tersebut.

No. 367/Pdt.P/2017/PA BIk.Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ummareng dan Azis;Bahwa mahar dalam pernikahan tersebut berupa tanah kebun seluas 1 H,yang terletak di Desa Latou, Kecamatan Batu Putih, Kabupaten Kolaka Utara;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memiliki buku nikah, karenaimam yang menikahkan tidak melaporkan pernikahan Pemohon danPemohon Il di Pegawai Pencatat

Yusuf;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ummareng dan Azis denganmahar berupa tanah kebun seluas 1 H, yang terlatak di Desa Latou,Kecamatan Batu Putih, Kabupaten Kolaka Utara;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan dan sampai sekarang keduanya tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan kekeluargaanmaupun hubungan semenda dan tidak pernah sesusuan serta tidak pernahada orang yang keberatan atas pernikahannya tersebut;Bahwa

Arie selakuImam setempat dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama M.Yusuf; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ummareng dan Azis, dengan maharberupa tanah kebun seluas 1 H. yang terletak di Desa Latou, Kecamatan BatuPutih, Kabupaten Kolaka Utara; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak ada hubungan semendadan hubungan sesusuan serta tidak pernah ada yang keberatan atasperkawinan Pemohon dengan Pemohon

Agustina binti Ummareng.,(umur 25 tahun) Saksi tersebut memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saudarakandung dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiistri yangmenikah tanggal 6 Juni 2001;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di ...Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak bernamaNur Azizah Oktaviana binti Harman, umur 11 tahun; Muh.

Asniwati binti Ummareng., (umur 28 tahun), Saksi tersebut memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saudarakandung dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiistri yangmenikah tanggal 6 Juni 2001;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di ...Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak bernamaNur Azizah Oktaviana binti Harman, umur 11 tahun; Muh.

Pasal 22Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Penggugat dibebani pembuktiansaksisaksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat adalahsaksi keluarga yaitu Agustina binti Ummareng dan Asniwati binti Ummarengmaka saksisaksi tersebut memenuhi syarat formil kesaksian;Menimbang, bahwa saksisaksi telah memberikan keterangan dibawahsumpah mengenai apa yang dilihat, didengar dan dialami sendiri, sehinggakesaksian saksi tersebut secara materil dapat diterima;Menimbang, bahwa dari keterangan

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka majelis hakim telahmendengar keterangan saksisaksi dari keluarga/orang yang dekat dengankedua belah pihak, yakni saksi Agustina binti Ummareng. dan saksi Asniwatibinti Ummareng. sebagai saksi Penggugat, sehingga telah terpenuhi maksudPasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPeradilan Agama;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut diatas, maka

Arif, dengan walinikah yaitu Ayah Kandung Pemohon Il yang bernama Ummareng binSakka, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama 1. Usman(Paman Pemohon l) dan2. Dg. Sake ( Paman Pemohon ), denganmahar berupa Kebung 5 are dibayar tunai.Hal. 1 dari 12 hal. Pen.

Saing bin Ambo Masse (paman pemohon dan pemohon Il), dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa saksi tidak menyaksikan langsung pernikahan Pemohon danPemohon Il, karena lagi mengajar namun pada saat pestapernikahan saksi hadir;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 12Agustus 1971 di Dusun Matana, Desa Tellupoccoe, KecamatanMarusu, Kabupaten Maros;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon Ilyang bernama Ummareng

Salma binti Ummareng (Saudara kandung pemohon Il), di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 12Agustus 1971 di Dusun Matana, Desa Tellupoccoe, KecamatanMarusu, Kabupaten Maros; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon Ilyang bernama Ummareng bin Sakka; Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh Pemohon

Bahwa pada saat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Ummareng bin Sakka, saksisaksi nikahnyaadalah Usman dan Dg. Sakke, dengan mahar berupa kebun 5 aredibayar tunai.Hal. 7 dari 12 hal. Pen. No.8/Pdt.P/2017/PA Mrs. Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam Desa Tellupoccoe yangBernama H. Arif dan Pemohon I.

Mariam binti Ummareng, tempat tanggal lahir Doping, 7 Juni 1967 (umur54 tahun), agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanpedagang campuran, bertempat kediaman di Cappa Padang,Kelurahan Doping, Kecamatan Penrang, Kabupaten Wajosebagai Penggugat;melawanAmri bin Muhammad Nurung, tempat tanggal lahir Lawesso, 8 September1970 (umur 51 tahun), agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan petani, bertempat kediaman di Cappa Padang,Kelurahan Doping, Kecamatan Penrang, Kabupaten Wajosebagai Tergugat

Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Penggugat danTergugat adalah adalah ayah kandung Penggugat Ummareng bin Benno;Halaman 1 dari 6 Halaman, Penetapan Nomor 1066/Pdt.G/2021/PA.Skg3. Bahwa yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah ImamKelurahan Doping yang bernama Beddu dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang adil masingmasing bernama H. Muhammad Tang dan AmboIntang dengan mahar sebidang tanah 5 are real dibayar tunai;4.

Mariam binti Ummareng,dengan Tergugat Amri bin Muhammad Nurung yang dilaksanakan pada 5Oktober 1987 di Cappa Padang, Kelurahan Doping, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo;3. Menjatuhkan talak satu bain shugra, Tergugat Amri bin MuhammadNurung terhadap Penggugat Hj. Mariam binti Ummareng;4.

PENETAPANNomor: 421/Pdt.P/2016/PA.Skgoy ZEH t ~Ae FN apsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Aco bin Ummareng, tanggal lahir 1 Juli 1962 (umur 54 tahun),agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, bertempattinggal di Apala, Desa Soro, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo,selanjutnya disebut Pemohon

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Aco bin Ummareng) dengan PemohonI (Batari binti Halide) yang dilaksanakan pada tahun 1981 di Apala, Desa Soro,Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;3.

Adanya calon suami yaitu Pemohon I, Aco bin Ummareng;2. Adanya calon isteri yaitu Pemohon II, Batari binti Halide;3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab saudara kandung laki laki Pemohon Il,bernama Ramang;4.

Adanya 2 orang saksi yaitu Tiare dan Hari;5. jab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam Desa Soroyang bernama Lantosi dengan Pemohon (Aco bin Ummareng), dengan maskawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

Menyatakan sah pernikahan Pemohon , Aco bin Ummareng dengan PemohonIl, Batari binti Halide yang dilaksanakan pada tahun 1981 di Apala, Desa Soro,Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;3. Membebankan Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 241.000, (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian ditetapkan oleh majelis hakim Pengadilan Agama Sengkang padahari Kamis, tanggal 19 Mei 2016 Miladiyah bertepatan dengan tanggal 12 Syaban1437 Hijriyah, oleh Drs. H. A.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada hari Selasa tanggal 19 Juni 2012 di Desa Mario, Kecamatan Kulo,Kabupaten Sidenreng Rappang dan dinikahkan oleh Imam Masjid yangbernama Ummareng sekaligus menjadi wali Hakim Pemohon Il karenaHal. 1 dari 10 hal. Pen.

Saksi adalah Ibu kandung Pemohon Il, telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami isteri; Saksi hadir sewaktu Pemohon I menikah dengan Pemohon II; Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 19 Juni2012 di Desa Mario, Kecamatan Kulo, Kabupaten SidenrengRappang; Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam mesjid yangbernama Ummareng, sekaligus sebagai wali hakim karena Ayahkandung dan segenap wali nasab Pemohon

Saksi adalah Sepupu satu kali Pemohon , telahmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami isteri; Saksi hadir sewaktu Pemohon I menikah dengan Pemohon II; Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 19 Juni2012 di Desa Mario, Kecamatan Kulo, Kabupaten SidenrengRappang; Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam mesjid yangbernama Ummareng, sekaligus sebagai wali hakim karena Ayahkandung dan segenap wali nasab Pemohon

Yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam Imam mesjid yang bernama Ummareng sekaligus sebagaiwali nikah oleh karena Ayah kandung dan segenap wali nasab PemohonIl beragama Kristen, saksi nikah adalah Sukri dan Sabang dan maharnyaberupa uang sejumlah Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;2: Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan untuk menikah, baik secara nasab, semenda dan sesusuandan tidak ada larangan menikah serta tidak ada larangan menikah;A.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 05November 1991 di Desa Gona, Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa yang bernama Husain dan yang menjadi waliadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Basirung dan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Ummareng dan Lallo, dengan maharberupa satu petak sawah.Hal. 1 dari 102. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

mengajukan2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangannya secara langsung di bawahsumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalang secara hukum untukdidengar kesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwa kedua orang saksitersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il, hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIdengan wali bernama: Basirung, dan disaksikan oleh lebih dari dua orangdiantaranya adalah Ummareng

LSRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon ister, wali nikah, dua orang saksidan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IIyang bernama Basirung;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Ummareng dan Lallo;Menimbang, bahwa

Adanya 2 orang saksi yaitu Ummareng dan Lallo;5. jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Desayang bernama Husain dengan Pemohon (Burhang bin Syabang), dengan maskawin berupa satu petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai

., M.H.dan Haslinda, S.H.berdasarkan Surat Kuasa Khusus bertananggal 3 Februari 2020yang terdaftar di Kepaniteraan dengan nomor 60/SKII/2020,selanjutnya disebut Penggugat;melawan,Burhan bin Ummareng, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan ...

Wip.Mengabulkan permohonan Penggugat;Meyatakan menurut hukum, pernikahan antara Penggugat (JulianingsiHabbe Binti Habbe) dengan Tergugat (Burhan Bin Ummareng) yangdilangsungkan di Kediaman orang tua Penggugat yang terletak di DesaMattaro Puli, Kec. Bengo, Kab.

Bone, pada tanggal 31 Maret 2017adalah sah.DALAM POKOK PERKARA :PRIMAIR :Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Burhan Bin Ummareng)terhadap Penggugat (Julianingsi Habbe Binti Habbe);Membebankan biaya perkara menurut hukum;SUBSIDAIR :Apabila majelis hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono).Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat datangmenghadap sendiri di persidangan sedangkan Tergugat tidak pernah

No.712/Pdt.G/2019/PA.SkgBahwa yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Imam DusunLawowoi yang bernama Ummareng dan disaksikan oleh dua orang saksiyang adil masingmasing bernama Arman dan Mustafa dengan mahar 44real dibayar tunai;Bahwa Penggugat pada waktu pernikahan tersebut berstatus janda ceraidengan Nomor Akta Cerai: 587/AC/2011/PA/Skg, tanggal 14 November2011 berdasarkan Putusan Pengadilan Agama Sengkang, Nomor:237/Pdt.G/2011/PA.Skg tanggal 19 Oktober 2011 sedangkan Tergugatberstatus jejaka

Ganing,yang adalah Imam Dusun Lawowoi yang bernama Ummareng dandisaksikan oleh dua orang saksi yang adil masingmasing bernamaArman dan Mustafa dengan mahar 44 real dibayar tunal; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat meskipun Penggugat dan Tergugat telahmelaporkan kepada Pegawai Pencatat Nikah setempat; Bahwa Penggugat pada waktu pernikahan tersebut berstatus Janda ceraihidup sedang Tergugat berstatus jejaka;Hal. 4 dari 12 Hal. Put.

Ganing,yang adalah Imam Dusun Lawowoi yang bernama Ummareng dandisaksikan oleh dua orang saksi yang adil masingmasing bernamaArman dan Mustafa dengan mahar 44 real dibayar tunal;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat meskipun Penggugat dan Tergugat telahmelaporkan kepada Pegawai Pencatat Nikah setempat;Hal. 5 dari 12 Hal. Put.

Ganing (bapak kandung Penggugat), yangmenikahkan adalah Imam Dusun Lawowoi bernama Ummareng, dan saksinikah adalah Husen dan Samsuddin dengan mahar 44 real dibayar tunai,namun tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Penggugat juga telah mengajukan saksisaksikeduanya telah memberikan keterangan sebagaimana telah diuraikan dalamduduk perkara;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut adalan orang dewasa yangmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang,keterangan

Ganing(bapak kandung Penggugat), yang menikahkan adalah Imam DusunLawowoi, Ummareng, dan saksi nikah adalah Armand an Mustafa denganmahar sebuah cincin emas 44 real dibayar tunal; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat meskipun Penggugat dan Tergugat telahmelaporkan kepada Pegawai Pencatat Nikah setempat; Bahwa Penggugat pada waktu pernikahan tersebut berstatus Janda ceraihidup sedang Tergugat berstatus jejaka;Hal. 8 dari 12 Hal. Put.

KecamatanBarebbo ,sebagaimana tersebut dalam buku Kutipan Akata NikahNomor; kk,21.05.12/PWO01/IX/2011, tertanggal 23 September2011.Menimbang, bahwa Putusan Pengadilan AgamaWatamponeNomor;0798/Pdt.G/2011/PA.Wtp. tanggal 17 Nopember2011 yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap amarnya berbunyi sebagai berikut:MENGADI*'1.Menyatakan termohon telah dipanggil secararesmi dan patut untuk menghadapdipersidangan tidak hadir.1.Mengabulkan permohonan pemnohon secara Ve rstek.Membe ri i :in kepada Pemohon Ummareng

Menetapkan perkawinan antara Pemohon (Ummareng bin Baba) dengan Termohon lea binti Rudding ) putus karenaperceraian dengan talak satu raj'i;2. Membebankankepada Pemohon untuk membayar biayapenetapan ini sebesar Rp 150.000)se ratus lima pulu riburupiah )Demikian, Penetapan ini dijatuhkan pada hari Kamistanggal 22 Desember 2011 M., bertepatan dengan tanggal26 Safara 1432 H, oleh kami Drs.