Ditemukan 1870 data
10 — 6
SalinanPENETAPANNomor 0025/Pdt.P/2016/PA.LKsaath er ey aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Limapuluh Kota di Tanjung Pati yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara pengesahan nikah antara:Pemohon I; umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan Security Maal Pekanbaru,pendidikan SMK, tempat kediaman di Kabupaten LimapuluhKota, sebagai Pemohon ;Pemohon Il;, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan
10 — 6
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Lead afi tea aly Gums sll Stunt) qlee Gum gUUall allel play) LUGS) 8sNee OY C50 oe G4 Boge TIS Ab Guat Ging che Vy GilhalAtset) ogy oll ale fag tegall Gruul Guay Maal le Say oi olineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan
8 — 3
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
7 — 0
No. 2289/Pdt.G/2015/PA Mr.OY 59 He Oe Boe eles Ate eed Gey che Yy chai79) Lgl alle Jaa 5 ay gall Gesalls Cues Maal cle aS yl cline 5!
12 — 7
keluarga demi kelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri,dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematangan psikis dan fisik keduabelah pihak sehingga perkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhanbahkan perceraian dalam pergaulan suami ister;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ d/oruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
13 — 7
Maal e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2. Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqghus Sunnah juz Ihalaman 249 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 hal.
12 — 2
Masud Sayadi) di Ponpes Bahrul Ulum , untuk menemui danmeminta kerelaan ayah kandung Pemohon bertindak sebagai wali nikahdalam perkawinan Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON , namuntetap tidak berhasil;Bahwa Pemohon dan CALON SUAMI PEMOHON sudah saling mencintai,sudah sangat akrab dan sulit untuk dipisahkan lagi, bahkan mereka seringpergi berdua ke Maal dan lain sebagainya, sehingga dapat menimbulkanfitnah ditengah masyarakat setempat dan jika dibiarkan berlarutlarutdikhawatirkan mereka berdua akan
Terbanding/Tergugat I : Billy Gan
Terbanding/Tergugat II : Badan Pertanahan Nasional Kota Sorong
26 — 9
No. 130/1977 milik SAGA MAAL ; Selatan : Adalah Tanah Negara dan Tanah GS No. 2271/1982 ;= Barat : Adalah Tanah Negara dan Tanah No. B. 148 ;4.
aktivitas pembangunan dan kegiatan lainnya diatas tanahtersebut ;Bahwa cukup beralasan hukum apabila Penggugat Rekonvensi mohon MajelisHakim menjatuhkan putusan yang menghukum Tergugat Rekonvensi untukmembayar ganti kerugian materiil karena Penggugat Rekonvensi tidak dapatmembangun dan memanfaatkan tanah akibat perbuatan Tergugat Rekonvensisebesar separuh dari keuntungan sewa petak bangunan yang telah diterimaPenggugat selama 14 tahun, yaitu sebesar Rp. 1.680.000.000, ditambah sewatempat parkir Saga Maal
No. 130/1977 milik Saga Maal ;Selatan : Tanah Negara dan Tanah GS No. 2271/1982 ;Barat : Tanah Negara dan Tanah No. B. 148 ;Adalah hak Penggugat Rekonvensi BILLY GAN yang sah ;. Menyatakan bahwa 4(empat) buah Sertipikat Tanah :a. Sertipikat Hak Guna Bangunan No. 47 Kel. Klaligi Tanggal 05 03 2003 atastanah seluas 662.M2 Atas Nama Pemegang Hak BILLY GAN;b. Sertipikat Hak Guna Bangunan No. 48 Kel Klaligi Tangal 05 03 2003 atastanah seluas 188.M2 Atas Nama Pemegang Hak BILLY GAN ;c.
18 — 10
Alikah binti Aliminkepada Baitul Maal atau kaum muslimin;5.11. Menetapkan Pemohon (H. Azward Untung S bin H. Suradi)berhak/berkuasa untuk melakukan perbuatan hukum atas tanahpeninggalan H. Sanusi Husen dan Ny. Alikah, tersebut di atas;5.12. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biayaperkara ini yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 272.000, (duaratus tujuh puluh dua ribu rupiah);6. Bahwa dari uraian tersebut di atas, ahli waris yang tersisa dari almarhumH.
13 — 7
(delapan) tahun; Bahwa terbukti benar selama berpisah tempat tinggal tersebut tidak ada lagikomunikasi antara Pemehon dengan Termohon dan tidak pula ada usahauntuk memperbaiki rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang,. bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorangpia dengan secrang wanita agar tercipla rasa nyaman dianlara kKeduanyasehingga dapat membentuk keluarga sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana tertuang dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21:SHY OUI aS) Sak 5 Bp ARES ea Maal
7 — 3
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
53 — 12
Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 38 K/Pdt/AG/1990 Tangal 5 Oktober 1991 yangmenyatakan: "Kalau Pengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah,berarti hati kKedua belah pihak sudah pecah pula, maka terpenuhilah isi pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut, Hakim perlumengemukakan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adillatuhu juz VIIhalaman 529 yang kemudian diadopsi menjadi pendapat Hakim, yang berbunyii Lally Login G8 Maal
12 — 6
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei Gus4 Maal 5) ols ae yg! Gaull Cue 55Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
kembali harmonis selama 6 bulan setelah itu, kemudian terjadipercekcokan pada tanggal 16 Agustus 2011 yang pada akhirnya Penggugatmengusir Tergugat ;e Bahwa, Penggugat dan Tergugat pisah kediaman selama 6 bulan karenaPenggugat dipaksa oleh orang tunya untuk bercerai ; Bahwa, tidak benar Tergugat tempramental, emosional dan kurang mengendalikandiri karena pada saat itu Tergugat sedang sakit gigi dan minta ditemani denganPenggugat untuk berobat ke Dokter, tetapi Penggugat ingin pergi ke Matahari Maal
13 — 6
akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru merupakantindakan yang siasia dan akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada maslahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yangberkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon, padahal menolak mafsadatlebih diproritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkandalam kaidah fikih yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:JS Modlw> p5r0 ab ab Maal
9 — 4
fKompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut serta kesimpulanPenggugat yang tetap pada pendiriannya untuk bercerai, sedangkan dalildalilgugatan Penggugat tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat telah terbukti, keadaan demikian telah menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugat dalampergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli fiqh yang menyatakan;Wg Maal
Pembanding/Penggugat II : RINASIM
Pembanding/Penggugat III : RUMISAH
Pembanding/Penggugat IV : DULUR
Pembanding/Penggugat V : SYUKUR
Pembanding/Penggugat VI : ALIJAH
Terbanding/Tergugat I : AMAQ MUS
Terbanding/Tergugat II : AMAQ JAYA
Terbanding/Tergugat III : INAQ SUPIADI
Terbanding/Tergugat IV : AMAQ FERI
Terbanding/Tergugat V : AMAQ PEGI
Terbanding/Tergugat VI : NURMAH ALIAS INAQ JINAHIR
Terbanding/Tergugat VII : NURIMAH ALIAS INAQ MUNIRE
Terbanding/Tergugat VIII : RAWIYAH
Terbanding/Tergugat IX : SAMSIAH
Terbanding/Tergugat X : SUARE
Terbanding/Tergugat XI : SUARDI
Terbanding/Tergugat XII : MARIATUN
Terbanding/Tergugat XIII : MUNARE
Terbanding/Tergugat XIV : MUTIK
Terbanding/Tergugat XV : MINAH
Terbanding/Tergugat XVI : PUIN
Terbanding/Tergugat XVII : YANI
Terbanding/Tergugat XVIII : NURSASIH ALIAS AMAQ MURTILEP
71 — 29
No. 168 / PDT / 2020 / PT.MTR.mengenai tanah yang diperoleh oleh Penggugat hasil dari pembelian orang Tuanya,dan tanah tersebut menurut Pembanding telah dikuasainya lebih dari 40 Tahun, sampaimunculnya putusan perkara maal waris tersebut, yang telah dieksekusi dan tanahmana telah diserahkan kepada para Tergugat, sejalan dengan hal tersebut, makaMajelis Hakim Pengadilan Tinggi dengan memperhatikan Yurisprudensi MahkamahAgung RI, tentang kategori Perkara yang termasuk Nebis In Idem, dalam hal inisependapat
25 — 21 — Berkekuatan Hukum Tetap
demi hukum ;Bahwa terhadap alasan alasan kasasi dari Pemohon Kasasi tersebut,Mahkamah Agung berpendapat ;Bahwa di dalam memori kasasi pada point 2 Kuasa Tergugat menyatakanRelas Pemberitahuan Putusan No.145/G/2010/PHI.LBDG, tanggal 21 Maret 2011yang ditandatangani oleh Lurah Gunung Sahari pada tanggal 31 Maret 2011adalah tidak sah, karena Kuasa Tergugat tidak pernah menerima RelasPemberitahuan putusan No.145/G/2010/PHLBDG tersebut, sedangkan padasaat itu alamat Penerima Kuasa masih berlamat di Maal
16 — 11
telah menunjukkan sikap kebenciannya yang sangatmendalam kepada Tergugat serta kebulatan tekadnya untuk bercerai denganTergugat, sehinggga telah menjadi fakta tersendiri yang semakin mempertajamtentang telah terjadinya perselisihan dan pertengkaran itu sendiri, dan untuk halmana Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin hujjah syariyyah di dalamkitab Ghayatul Muram Lis Syaikhil Majdi sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :4glh, a Lal dale gia leo gs gh As 5 ll auc ) alc Maal
20 — 5
atas nama HerlisTapahing bin Hopni T. dan Sinta Nesti Pratiwi binti Yones, alat bukti surattersebut bermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok, lalu olen Ketua Majelis diberi tanda P.4.Asli Surat Pernyataan yang dibuat dan ditanda tangani oleh Herlis Tapahingdan Sinta Nesti Pratiwi, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P.5.Fotokopi Akta Cerai Nomor : 0109/AC/2017/PA Kdi, tanggal 9 Maret 2017yang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Kendari atas nama Syamsuddin,ST. bin Abdul Maal