Ditemukan 2743 data
55 — 36
Saksi SARBINI mengatakan kepada saki GSI "minyak tanahhanya bisa untuk 5 (lima) jerigen". Saksi NENGSIlalu memberitahu kepadaTerdakwa "minyak hanya bisa untuk 5 (fi jerigen". Terdakwa menyetuluilalu menyuruh saksi NENGSI keru akwa untuk mengambil 5 (lima)jerigen kosong.
16 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbuny/i:Spo Kis Jats GSI Kod EGG KA bob I tl 23skis i oie ssArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
14 — 6
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;veer GSI Qula aie GoMed! GJ azll auw o!
6 — 0
algo dee Elbe Y Ileal le silSaal) si S sill Ga Siatle Leal S sh Gla Y olll IU g sh Ge gsi cle LAIRArtinya : Imam Malik berpendapat : Seorang isteri berhak mengajukan gugatankepada hakim untuk diceraikan dari suaminya, apabila iamendakvakan adanya perbuatan suami yang membahayakan dirinyasehingga siisteri merasa tidak mampu melangsungkan kehidupanrumahtangga yang sepantasnya bersama si suami, sepertimemukulnya, memakimaki/mencelanya atau menyakiti dengansegala macam bentuk menyakiti yang tidak tertahankan
15 — 2
GSI absSN oline I pe SY io sy et Os bo ee gy SN Ab eee Ses cle YsAMlaall & 9) ol al Naa g argall Gaull Sues jl ast le SaiArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
15 — 2
yo GSI! LlArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidak akan dijatuhkankecuali apabila isteri tersebut menggugat/memintanya;b. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka hakimmenjatuhkan talak satu suami terhadap isteri tersebut;c. Dalil yang berbunyi:lacs! Lle ule prio awlaod!
9 — 2
Gog ptg GSI! Cubs xis Goel! WI ae!
8 — 0
Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai dengan maksuddalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227 yangberbunyi:wile Re ail GU GSI a5 OlArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon telah beralasan dan tidak melawan hukum,oleh karenanya dengan mendasarkan
15 — 1
tangga Pemohon dan Termohon telah kehilanganmakna sebuah perkawinan sebagai sebuah ikatan lahir bathin;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya mempertahankan keutuhan rumah tanggaPemohon dengan Termohon hanya memberi peluang bagi Pemohon denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling menzalimi itu perlu dan Majelis Hakim perluree firman Allah surat AlBaqarah ayat 231 yang berbunyi:Gb3Susls % gsi
13 — 9
Apabila wali enggan (untuk menikahkan) maka pemerintahlah yang menjadiwali bagi orang yang tidak mempunyai wali.Menimbang, bahwa Pemohon dalam hal ini bersetatus janda jikadikaitkan dengan Hadits Nabi SAW yang berbunyi sebagaimana dibawah inimaka sudah sepantasnya permohonan Pemohon dikabulkan karenasesungguhnya janda itu lebih berhak atas dirinya daripada walinya;Adapun hadits nabi dimaksud adalah riwayat Muslim (2098) sebagai berikut :all oko alll Joins SLs JLB yulte ul OFZSSI5 lets dpe guar gsi
28 — 8
cukup beralasan dan mempunyai dasarhukum, maka permohonan Pemohon patut dikabulkan dengan verstek sehinggaPengadilan menetapkan mengizinkan Pemohon untuk mengikrarkan talakterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Manokwari setelahputusan ini berkekuatan hukum tetap (in kracht van gewisjde);Menimbang, bahwa walaupun begitu perceraian dengan talak satu,masih ada peluang untuk rujuk kembali (kecuali talak tiga) sebagaimana firmanAllah dalam surat AlBagqarah ayat 229 yang berbunyi;ublusl gsi
11 — 7
dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitualas lad 9% zi Abjcl o de gsi
16 — 8
Majelis hakim menilai bahwa perwalian tersebut menjadi tidak sah,sebagaimana tabir ulama Imam Abdur Rahman bin Muhammad binHusain bin Umar alMasyhur dalam kitab Bughiya Mustarsyidin halaman190 yang kemudian diambil menjadi pendapat hakim sebagai berikut:JSga)l a osb ol Yl 249 S55 Loss Fost SuSoi Ma, ale gsi V of aime Y gl sai ple w , gli Y olAO ULOTidak sah wakil mewakilkan kepada orang lain kecuali ada izin darimuwakil, wakil merasa tidak mampu melaksanakan tugas yangdiberikan, wakil harus tidak
14 — 11
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;yeasts GSI yuls aie Yodel WJ axle!
11 — 5
hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
5 — 0
Putusan No.3422/Pdt.G/2018/PA.Sda.Led pats bes dy Caer gsi LA ee ig SOU alles aL Yh le 5,Fe=a a e. e . a a FAtal egy ols Ling ugh cpremalls Cnorggll tol le @ SA Ol olteArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu Suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 1
bathin,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dankekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki dalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Alquran, surat alBaqarah ayat 227 :sil Ghats atl O18 GSI
29 — 14
Kitab AtThalaq, halaman 57:aluws du) ail) arboog ITU HY GSI! SMsl digArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
16 — 12
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;yeasts GSI yuls aie Yodel WJ axle! au ol!
11 — 9
pos rts GSI! uli rif YodeI! Wl az bel au uy!allSesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaranakhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidakadanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Pts No 1020/G/2018hal. 9 dari 11 halamanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.