Ditemukan 629 data
18 — 5
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanHalaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1535/Pdt.G/2020/PA.Bmsuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla) Gila ple aide tulsa! 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
17 — 1
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) Gila gle athe suiliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
18 — 4
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanHalaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1688/Pdt.G/2020/PA.Bmsuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla) Gila ple aide tulsa! 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
12 — 2
Putusan No.XXX/Pat.G/2019/PA.kKtbmdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) ila lS asda susldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
8 — 6
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla) Gila IS aide ruildall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
18 — 10
berikut:dalle pli) ale gl Yagi dag jl Ae) asc sist lilyDi saat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakandaripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colla
21 — 8
Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebin besar dariHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor xxxpada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla
12 — 9
Putusan No.XXX/Pat.G/2019/PA.kKtbmdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) ila lS asda susldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
8 — 1
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fightyah;Colla!) Qua gle athe suildall 9.Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
13 — 1
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) Gila gle athe suiliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
8 — 4
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla) Gila le athe tusldall 5.Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
7 — 5
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla) Gila lS aide suldall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7: Bahwa karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun, telah terjadi perselisihan dan pertengkaran
13 — 4
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) Gila gle athe suiliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
14 — 4
No. 1954/Pdt.G/2020/PA.LmgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:OSs aig tll ce felsl Seg Soa Colla) Lalgen Gas 1calall jac g Leglliel Cys Spell al ig 2 dno Glasy Les cllAg 4 Alb ilb Lyin coe YI OeArtinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiist tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan
71 — 21
G/2020/PA.Ktbmdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla) ila gl patie suildall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
29 — 3
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fightyah;Colla!) Qua gle athe suildall 9.Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
16 — 8
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla!) Gila Ie athe ruldall 3Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikanHalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 1809/Pdt.G/2020/PA.Mrt.
17 — 9
Putusan No.XXX/Pdt.G/2019/PA.Ktbmdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) ila lS asda susldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
18 — 3
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanHalaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1611/Pdt.G/2020/PA.Bmsuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qaidah Fighiyah;Colla) Gila ple aide tulsa! 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
11 — 6
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colla!) Gila gle athe suiliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.