menghendaki perceraian dan agaranak anak tetap menjadi tanggung jawab kedua orang tuanyayaitu Pemohon/Terbanding dan Termohon/Pembanding ; Menimbang, bahwa anak tersebut belum mumayiz dan8Termohon/Pembanding tidak terbukti nusyuz dan tidak terdapathal hal yang menyebabkan Termohon/Pembanding harus. dicabuthaknya untuk mengasuh anak anaknya, dan sesuai denganketentuan pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, harusdinyatakan tidak terdapat alasan bagi Pemohon/Terbandinguntuk ditetapkan sebagai wali atau hadhin

SidrapMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yangdiajukan oleh Penggugat di persidangan, telah terungkap bahwa Penggugatdipandang cakap (layak) serta mempunyai kemampuan untuk mengurusanak dengan baik, dan dapat memberikan kasih sayang langsung kepadaanaknya;pun selama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanyasikapsikap Penggugat yang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagaipengasuh (hadhin);Menimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan AbiDaud, jilid 2, halaman

Lalu RasulullahSAW bersabda: Engkau lebih berhak terhadap anakmu selama engkaubelum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah memenuhi syaratdalam mengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin)terhadap anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Fathur Rahman binAkbarMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat (petitumangka

Dari segi persyaratan sebagai hadhin menurut hukum syari bahwaibunya masih memenuhi 7 persyaratn sebagaimana dalam KitabKifayatul al Akhyar Fii Halli Ghayatil Ikhtishar Juz II halaman 153 yangberbunyi :aslo culo ayrl asd aeuw dilosd! bil ww. wi at . ao . 8 4(Syarat bagi orang yang akan melaksanakan tugas hadhanah ada 7 (tujuh)macam, berakal sehat, merdeka, beragama Islam, memelihara kehormatan,amanah, tidak bersuami baru dan tinggal didaerah tertentu.

Furqan Nabawi, laki-laki berumur 8 bulan, berada dalam pengasuhan dan pemeliharaan (hadhin) Penggugat Rekonvensi selaku ibu kandung anak tersebut, tanpa menghilangkan hak dan kewajiban Tergugat Rekonvensi selaku ayah kandungnya;6. Menetapkan biaya nafkah ke dua orang anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi sebesar minimal Rp. 650.000,- (enam ratus lima puluh ribu rupiah) setiap bulan di luar biaya pendidikan dan kesehatan7.

Menghukum Tergugat Rekonpensi untuk memberikan biaya pengasuhan dan pemeliharaan (hadhin) untuk 2 (dua) orang anak tersebut di atas pada diktum angka 6 dalam rekonpensi tersebut yang diberikan melalui dan kepada Penggugat Rekonpensi sebagai pemegang hak hadhanah terhitung sejak bulan April 2013 sampai dengan kedua orang anak tersebut dewasa atau mandiri;Dalam Konvensi dan RekonvensiMembebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar

Furqan Nabawi, lakilaki berumur 8 bulan, berada dalam pengasuhandan pemeliharaan (hadhin) Penggugat Rekonvensi selaku ibu kandung anaktersebut, tanpa menghilangkan hak dan kewajiban Tergugat Rekonvensiselaku ayah kandungnya;6. Menetapkan biaya nafkah ke dua orang anak Penggugat Rekonpensi danTergugat Rekonpensi sebesar minimal Rp. 650.000, (enam ratus lima puluhribu rupiah) setiap bulan di luar biaya pendidikan dan kesehatan7.

Menghukum Tergugat Rekonpensi untuk memberikan biaya pengasuhan danpemeliharaan (hadhin) untuk 2 (dua) orang anak tersebut di atas pada diktumangka 6 dalam rekonpensi tersebut yang diberikan melalui dan kepadaPenggugat Rekonpensi sebagai pemegang hak hadhanah terhitung sejakbulan April 2013 sampai dengan kedua orang anak tersebut dewasa ataumandiri;Dalam Konvensi dan Rekonvensi Membebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untukmembayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp

yang mencegahnya atau alasanhukum yang menggugurkan hak asuhnya, kemudian ibunya ibu, kemudian ayahnya(vide Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap bahwa Penggugat dipandang cakap(layak) serta mempunyai Kemampuan untuk mengurus anak dengan baik, pun selamaproses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap Penggugat yangdapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Lalu Rasulullah SAW bersabda: Engkau lebih berhakterhadap anakmu selama engkau belum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadap anakanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Vicri Salim Bahresyi dan MuhammadAzhari;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa

Halaman 15 dari 19 halamantidak ditemui adanya sikapsikap Penggugat yang dapat menggugurkan hakPenggugat sebagai pengasuh (hadhin);Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 105 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, apabila terjadi perceraian maka pemeliharaan anak yang belummumayyiz adalah hak Penggugat selaku ibunya;Menimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan Abi Daud,jilid 2, halaman 283, hadits nomor 2276) dinyatakan:slaw al wurig sltg al cnile OLS Iie crul Vy!

Lalu Rasulullah SAWbersabda: Engkau lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah memenuhi syaratdalam mengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin)terhadap anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anak Penggugatdengan Tergugat, (lakilaki), umur 1,5 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan

dalil Penggugattentang hubungan biologis dan hubungan hukumnya dengan anaksebagaimana tersebut, maka gugatan Penggugat untuk ditetapkansebagai pemegang hak asuh (hadhanah) atas anak a quo beralasan untukdipertimbangkan;Halaman 17 dari 24 halaman Putusan Nomor Pdt.G/2017/PA.LpkMenimbang, bahwa secara yuridis anak Penggugat dan Tergugattersebut masih (berusia) kecil, sedangkan perceraian dikhawatirkan akanberdampak cukup besar terhadap problema kehidupannya, maka sangatdiperlukan seorang pengasuh (hadhin

anaknya;b. la berkelakuan buruk sekali.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dipersidangan, tidak ditemukan fakta yang dapat dijadikan acuan kalauPenggugat telah dengan sengaja melalaikan kewajibannya sebagaiseorang ibu dan/atau berkelakuan buruk, sehingga Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai kemampuan untuk mengurus anakdengan baik, pun selama proses persidangan berlangsung tidak ditemuiadanya sikapsikap atau indikasi yang dapat menggugurkan hakPenggugat sebagai pengasuh (hadhin

mencegahnya atau alasanhukum yang menggugurkan hak asuhnya, kemudian ibunya ibu, kKemudian ayahnya(vide Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap (fakta) banwa Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai Kemampuan untuk mengurus anak dengan baik, punselama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap Penggugatyang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Putusan Nomor 343/Pdt.G/2019/PA.KisMajelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telan memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadap anakPenggugat dan Tergugat yang bernama Anak kandung Il, perempuan, lahir tanggal28 Oktober 2018;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat (petitum angka 3)telah terbukti dan beralasan hukum, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa

Kisalasan hukum yang menggugurkan hak asuhnya, kemudian ibunya ibu, kemudianayahnya (vide Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap (fakta) bahnwa Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai kKemampuan untuk mengurus anakanak denganbaik, pun selama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikapPenggugat yang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Lalu Rasulullah SAW bersabda: Engkaulebih berhak terhadap anakmu selama engkau belum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telan memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadapanakanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anak pertamabintiDarmawansyah dan Anak kedua binti Darmawansyah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim

mencegahnya atau alasanhukum yang menggugurkan hak asuhnya, kemudian ibunya ibu, kKemudian ayahnya(vide Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap (fakta) banwa Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai Kemampuan untuk mengurus anak dengan baik, punselama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap Penggugatyang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Lalu Rasulullah SAW bersabda: Engkaulebih berhak terhadap anakmu selama engkau belum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telan memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadap anakPenggugat dan Tergugat yang bernama Anak kandung, lakilaki, lahir tanggal 5 Mei2012;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa

Hal mana telah sesuai denganmaksud Pasal 42 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 99 huruf(a) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa secara yuridis, anakanak Penggugat danTergugat tersebut masih di bawah umur/belum mumayyiz, sedangkanperceraian dikhawatirkan akan berdampak cukup besar terhadap problemakehidupannya, maka sangat diperlukan seorang pengasuh (hadhin) danpelindung sah yang bertanggung jawab atas perkembangan fisik, psikis, danagama si anak sampai ia dewasa;Menimbang, bahwa sejalan

keterangan saksisaksi di persidangan, tidak ditemukan faktayang dapat dijadikan acuan kalau Penggugat telan dengan sengajamelalaikan kewajibannya sebagai seorang ibu dan/atau berkelakuan buruk,sehingga Penggugat dipandang cakap (layak) serta mempunyai kemampuanuntuk mengurus anak dengan baik dan selama proses persidanganHalaman 17 dari 20 halaman Putusan Perkara Nomor 91/Padt.G/2021/PA.Pstberlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap atau indikasi yang dapatmenggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

mencegahnya atau alasanhukum yang menggugurkan hak asuhnya, kemudian ibunya ibu, kemudian ayahnya(vide Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat di persidangan, telah terungkap (fakta) banwa Penggugat dipandangcakap (layak) serta mempunyai Kemampuan untuk mengurus anak dengan baik, punselama proses persidangan berlangsung tidak ditemui adanya sikapsikap Penggugatyang dapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pengasuh (hadhin

Lalu Rasulullah SAW bersabda: Engkau lebih berhakterhadap anakmu selama engkau belum menikah lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah memenuhi syarat dalammengasuh (hadhanah) serta diprioritaskan sebagai pengasuh (hadhin) terhadap anakPenggugat dan Tergugat yang bernama Keisyah Nurwahida binti ErwinsyahHalaman 15 dari 18 halaman. Putusan Nomor 81/Pdt.G/2018/PA.

Menetapkan seorang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Muhammad Raja, laki-laki berumur 6 tahun, berada dalam pengasuhan dan pemeliharaan (Hadhin) Penggugat selaku ibu kandungnya, tanpa meninghilangkan hak dan kewajiban Tergugat selaku ayah kandungnya;5. Menghukum Tergugat untuk menyerahkan seorang anak pada diktum angka 4 (empat) tersebut kepada Penggugat;6.

Menetapkan seorang anak Penggugat dan Tergugat yang bernamaMuhammad Raja, lakilaki berumur 6 tahun, berada dalam pengasuhan danpemeliharaan (Hadhin) Penggugat selaku ibu kandungnya, tanpameninghilangkan hak dan kewajiban Tergugat selaku ayah kandungnya;5. Menghukum Tergugat untuk menyerahkan seorang anak pada diktum angka 4(empat) tersebut kepada Penggugat;6.

patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;