Hal iniadalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak ada lagiharapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

isteri sebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaun menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidakdapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat21:CO) Aaays 8240 aSin aay Leal siSucil Lalis 5) aSandil Gyo aSt GK Gl Ah!

isterisebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis

1, dan oleh karenanya rumah tangga keduanyasudah tidak bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI 55i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590Nq ano logins IW Y ol ob lalis

Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

Putusan Nomor 516/Padt.G/2021/PA.Crp Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login r>95 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasih sayangantara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untuk hidupdalam

tetapbersikeras minta cerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutmenggambarkan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah lepasdari sendi sendi dibentuknya rumah tangga juga telah jauh menyimpang daritujuan mulya perkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damaitentram penuh kasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuanperkawinan tidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AIlQur'an Surat Ar Rum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak dapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran suratarRum ayat 21:CO) Aaa) 8440 aSin aay Leal siSacil Lalis 5) aSundil Gyo aSt G1 Gl A!

Apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:Jin sxollArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:48 lao) Lwwliolld d290 Y 9 duro login a293 ol ub Lalis!

Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21Boge Sin Cea Leal piSuil Lalis 5) cSudl Ge al GIR G!

Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa tujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah, dalam kondisi rumah tangga yangdemikian Majelis Hakim berkeyakinan telah sangat sulit untuk mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membina keluarga (rumah tangga) yang sakinahmawaddah dan rahmah, sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalamSurat A/Rum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut :dams 52.90 Sin ray Leall siSuil Lalis

lagi, justru apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal Hal. 10 dari 14 halaman, Putusan Nomor 0505/Pdt.G/2018/PA.Rkssesuail dengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:JIF J5i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90Nq ano logins IW Y od ob lalis

Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

/PA.MinMenimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:faeay (lalis clys das 5 o5) 1 deved clSll US)Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istn, valinikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa untuk membuktikan, apakah pernikahan Pemohonmemenuhi

demikian Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cst O) Aaa y 5 Baye Sis eas Leal siSucl Lalis

2016), akan tetapi usahatersebut tidak berhasil, oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan danpatut diduga bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahdan sulit untuk dibina, sehingga tujuan untuk mewujudkan rumah tanggayang harmonis, bahagia dan sejahtera sudah tidak dapat terwujud lagisebagaimana yang dikehendaki dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah SWT.dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :dam) 5 290 aSin eas Leall siSuil Lalis

tidakbermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya,padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:JI jzArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanHalaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0118/Pat.G/2018/PA.RksMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590N 9 ano logins IW Y od ob lalis

bermanfaat lagi, sudah tidak memberikan rasa nyaman dan tentramlagi justru apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintahn agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:JI 552)Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90N 9 ro .) logins IW Y od ob lalis