Hamer Agustin Sondi dimasa hidupnyapada Tahun 2005, membeli dan memiliki sebidang tanah dan bangunandiatasnya sesuai bukti hukum sertifikat hak milik No:273 Tahun 2005,seluas 200 m2 yang terletak di wilayah hukum Tatura Selatan, Kota Palu,dan bukti surat terurai diatas adalah sesuai dengan makna hukum dalamPasal 1867 BW yang menegaskan bahwa Pembuktian dengan tulisandilakukan dengan tulisantulisan otentik maupun dengan tulisantulisandibawah tangan.5. Bahwa oleh karena Alm.

Dikatakan penggugat mempunyai hakmutlak (bagian mutlak) adalah sesuai dengan makna hukum dalam Pasal913 BW yang menegaskan bahwa bagian mutlak atau hak mutlak (legitimeportie) merupakan bagian dari harta peninggalan yang harus diberikankepada para waris dalam garis lurus menurut undangundang (dalamHalaman 3 dari 17 Putusan Nomor 7/PDT/2021/PT PALperkara a quo adalah pihak penggugat selaku anak sah dari alm. HamerAgustin Sondi).6.

Menyatakan hukum bahwa perbuatan tergugattergugat menguasaiobjektumlitis merupakan perbuatan melanggar hak pihak penggugat danmerupakan perbuatan melawan hukum, melanggar makna hukum dalamPasal 913 BW dan Pasal 1066 BW.6.

Menghukum tergugattergugat atau siapa saja yang bersama pihaktergugat menempati / menguasai objektumlitis untuk segera meninggalkan /mengosongkan, dan menyerahkan objektumlitis kepada pihak penggugatdalam keadaan baik, aman, kosong, dan tanpa syarat apapun, untuk dapatmelaksanakan makna hukum dalam Pasal 913 BW sebagai bagian mutlakpihak ahli waris dalam haknya masingmasing menurut hukum.7.

Menghukum tergugat Il atau siapa saja yang bersama pihaktergugat Il menempati / menguasai objektumlitis untuk segerameninggalkan / mengosongkan, dan menyerahkan objektumlitis kepadapihak Para penggugat dalam keadaan baik, aman, kosong, dan tanpasyarat apapun, untuk dapat melaksanakan makna hukum dalam Pasal913 BW sebagai bagian mutlak pihak ahli waris dalam haknya masingmasing menurut hukum;6.

Bahwa Nama ABDUL JAELANI mengandung makna Hamba Manusia,sedangkan yang diharapbkan ABDUL QODIR JAELANI yang mengandungmakna Hamba Allah7. Bahwa untuk mengadakan Pergantian Nama dalam Akta Kelahiran anaktersebut diperlukan Penetapan dari Pengadilan Negeri Kebumen;8. Bahwa oleh karena Pemohon bertempat tinggal di wilayah KabupatenKebumen, maka sesuai dengan ketentuan, Pemohon mengajukanpermohonan perbaikan Akta Kelahiran ini melalui Pengadilan NegeriKebumen.9.

Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ganti nama anaknya yaitu AbdulJaelani menjadi Abdul Qodir Jaelani karena nama Abdul Jaelani mengandungmakna Hamba manusia sedangkan yang diharapkan Abdul Qodir Jaelaniyang mengandung makna Hamba Allah. Bahwa anak Pemohon sekarang sudah kelas 6 SD dan berumur 11 tahun. Bahwa anak Pemohon sering sakitsakitan, sering demam dan loyo. Bahwa dengan adanya penambahan nama tersebut anak menjadi sehat tidaklagi sakitsakitan.

Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ganti nama anaknya yaitu AbdulJaelani menjadi Abdul Qodir Jaelani karena nama Abdul Jaelani mengandungmakna Hamba manusia sedangkan yang diharapkan Abdul Qodir Jaelaniyang mengandung makna Hamba Allah. Bahwa belum ada acara selamatan secara adat untuk penggantian namaanak Pemohon.hal 3 dari 7 Penetapan No. 16/Pdt.P/2019/PN.Kbm Bahwa Pemohon memberikan penambahan nama anak agar Abdul QodirJaelani selamat.

Abdul Jaelani.hal 4 dari 7 Penetapan No. 16/Pdt.P/2019/PN.Kbm Bahwa Abdul Jaelani sering sakitsakitan dan sering panas sehingga Pemohonberkehendak mengganti nama Abdul Jaelani pada akta kelahiran Nomor:5497/2007 (bukti P3) menjadi Abdul Qodir Jaelani dikarenakan nama AbdulJaelani mengandung makna Hamba Manusia sedangkan Abdul Qodir Jaelanimengandung makna Hamba Allah. Bahwa setelah nama Abdul Jaelani diganti menjadi Abdul Qodir Jaelani kondisiAbdul Jaelani lebih baik tidak lagi sakitsakitan.

JAWAB ANAK PANTEK JOKO VIDODO...Salam*MUHAMMAD FB (BEN)*NB : Saya lengkapi photo saya, agar ANJING KURAP POLISI tidak sulitmencari saya, tapi ingat saya hanya berurusan dengan laporan JOKOWIDODO...Selanjutnya tulisan kata / kalimat tersebut telah dikirimkan / dipostingpukul 19.15 WIB pada akun facebook milik tersangka yang dimuat dalamgrup facebook Orasi Rakyat NKRI dengan maksud agar dapat diaksesdan dibaca oleh pengguna akun facebook sedangkan Terdakwa telahmengetahui bahwa makna kata kalimat .

kata kalimat dan kalimat Ayo Pak Polisitangkap saya, jika KALIAN MEMANG hanya ANJING KURAP tapi denganlaporan atas nama JOKO WIDODO dengan makna frasa ANJING KURAPmenjelaskan hal yang hina atau kotor yang ditujukan kepada POLISIBahwa pada hari Sabtu tanggal 17 Oktober 2020 sekitar pukul 18.18 WIBtersangka telah menuliskan kembali kata / kalimat :Jakarta, 17 Oktober 2020WAHAI ALAM IZINKAN SAYA UNTUK MEMPROVOKASI SENYAWA2YANG BERADA BERSAMAMU*BUAT RUMAH SENDIRI KOQ PAKE ENDORSE (INVESTOR) ?

kata kalimat ...agar ANJING KURAP POLISItidak sulit mencari saya, ....". dengan makna frasa ANJING KURAPPOLISI menjelaskan hal yang hina atau kotor yang ditujukan kepadaPOLIS!

Rasa kebencian juga beririsan dengan keinginanjuga untuk, menghindari, menghancurkan atau menghilangkan hal yangdibencinya, sedangkan makna dari Penghinaan adalah tindakan yangdilakukan oleh seseorang dengan berbagai cara dan upaya agar orang yangdihina menjadi terhina atau tercoreng harkat dan martabatnya danpencemaran nama baik, pencemaran berasal dari kata Cemar, dan menurutKamus Besar Bahasa Indonesia kata Cemar artinya kotor, ternoda, atauburuk (tentang nama baik).

KUHP tidak memberikan arti atau definisi tentangkesengajaan;Menimbang, bahwa secara yuridis formal makna kesalahan dijumpaldalam penjelasan resmi KUHP (Memory Van Toelichting / MvT) yangmenyatakan kesangajaan atau opzet diartikan sebagai menghendaki danmengetahui (willen en wetens). Seseorang berbuat sengaja harus dikehendakiapa yang diperbuatkan harus diketahui pula atas apa yang diperbuat.

diBanyumas, pada tanggal 24 Januari 2017, anak kedua dari ayahRAHWAN dan ibu MURYATI sesuai dengan Kutipan Akta KelahiranNomor : 3302LU270220170118 tertanggal 27 Pebruari 2017 ;Bahwa Pemohon ingin merubah nama anak Pemohon di Aktakelahiran anak dari nama ABIMANYU WAHYU NUR DRAJATmenjadi ADITYA ZANUAR RASYAA;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anak Pemohon yaitu karenamenurut filosofi Jawa arti nama ABIMANYU WAHYU NURDRAJAT terlalu berat dan dirubah menjadi ADITYA ZANUARRASYAA agar mempunyai arti, makna

nama Abimanyu Wahyu Nur Drajat menjadiAditya Zanuar Rasyaa karena nama Abimanyu Wahyu Nur Drajat dianggapterlalu berat; sehingga nantinya akan berpengaruh pada tumbuh kembang sianak;Bahwa anak Pemohon sehat dan usianya baru sekitar 3 (tiga) bulan;Bahwa anak Pemohon sebelumnya sering rewel menangis yang tidak wajar danbadannya panas, sehingga dikhawatirkan nantinya akan berpengaruh padatumbuh kembang si anak;Bahwa sehariharinya anak Pemohon tinggal dengan Pemohon dan Isteri;Bahwa Saksi tidak tahu makna

dari nama anak Pemohon yang baik sebelummaupun sesudah diganti, yang pasti pemberian nama oleh orang tua terkandungarti, makna dan doa yang baik;Bahwa Saksi tahu betul keadaan anak Pemohon, karena saksi tinggalsatu RTdengan Pemohon;Bahwa Saksi belum tahu bahwa anak Pemohon tersebut sudah dibuatkan aktakelahiran;Halaman 3 dari 8 halaman Penetapan Nomor:32/Pdt.P/2017/PN.Pwt2Saksi Agus Setiawan :Bahwa Saksi sudah lama kenal dengan Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah sah dengan seorang perempuan bermamaMuryati

Kelahiran anak Pemohon tersebut yangsemula bernama Abimanyu Wahyu Nur Drajat menjadi Aditya Zanuar Rasyaa;Bahwa Pemohon mengganti nama Abimanyu Wahyu Nur Drajat menjadiAditya Zanuar Rasyaa karena nama Abimanyu Wahyu Nur Drajat dianggapterlalu berat;Bahwa anak Pemohon sebelumnya sering rewel menangis yang tidak wajar danbadannya panas, sehingga dikhawatirkan nantinya akan berpengaruh padatumbuh kembang si anak;Bahwa sehariharinya anak Pemohon tinggal dengan Pemohon dan Isteri;Bahwa Saksi tidak tahu makna

dari nama anak Pemohon yang baik sebelummaupun sesudah diganti, yang pasti pemberian nama oleh orang tua terkandungarti, makna dan doa yang baik;Bahwa Saksi tahu betul keadaan anak Pemohon, karena saksi tinggal satu RWhanya beda RT dengan Pemohon;Bahwa Saksi pernah melihat dokumen tentang anak Pemohon berupa aktakelahiran;Bahwa Saksi belum tahu bahwa anak Pemohon tersebut sudah dibuatkan aktakelahiran;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Pemohon menyatakanbenar dan tidak berkeberatan

Kelahiran; Bahwa Saksi tahu Pemohon telah menikah dengan Amalia Dwi Hidayati; Bahwa dari perkawinan Pemohon tersebut telah dilahirkan seoranganak yang bernama NARA ACALA DZUHAZHIN; Bahwa anak Pemohon tersebut telah mempunyai Akta Kelahiran; Bahwa dalam Akta kelahiran anak Pemohon tersebut tertulis anakPemohon terlulis Anak Ke Dua dan mau diganti menjadi Anak ke Satudan dari nama NARA ACALA DZUHAZHIN mau dirubah menjadiHERJUNARA MALIK DZUHAZHIN; Bahwa nama anak Pemohon tersebut mau dirubah karena makna

danarti nama kurang baik dan mau diganti agar arti dan makna nama lebihbaik;Halaman 3 dari 7 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 258/Pdt.P/2020/PN.Smn.

danarti nama kurang baik dan mau diganti agar arti dan makna nama lebihbaik; Bahwa atas permohonan ini dari keluarga tidak ada yang keberatandengan perubahan nama anak pemohon tersebut;Atas keterangan saksi tersebut diatas Pemohon membenarkannya dantidak berkeberatan ;Menimbang, bahwa dipersidangan Pemohon telah pula memberikanketerangan yang pada pokoknya : Bahwa Pemohon mengajukan permohonan penetapan perubahan namaanak Pemohon dalam Akta Kelahiran Anak Pemohon dan nomor urut anak; Bahwa anak

Pemohon telah mempunyai akta kelahiran dengan nama NARAACALA DZUHAZHIN; Bahwa nama anak Pemohon dalam Akta Kelahiran anak Pemohontersebut tertulis NARA ACALA DZUHAZHIN dan mau dirubah menjadiHERJUNARA MALIK DZUHAZHIN karena makna dan arti sebelumnyakurang bagus;Halaman 4 dari 7 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 258/Pdt.P/2020/PN.Smn.

Bahwa kekeliruan yang dilakukan oleh Majelis Hakim dengan sempitmenafsirkan makna unsur dengan maksud menguntungkan diri sendiri atauorang lain secara melawan hukum, dimana Majelis Hakim telahmempersempit pengertian maksud menguntungkan dalam putusannyakarena maksud menguntungkan pada dasarnya merupakan niat batin (mensrea) yang hanya dapat dinilai dari realitas perbuatan (aktus reus) yang untukitu perlu membuktikan unsur selanjutnya yaitu memakai nama palsu, dengantipu muslihat, ataupun rangkaian

Bahwa kekeliruan yang dilakukan oleh Majelis Hakim dengan sempitmenafsirkan makna saksi dan keterangan saksi dalam Pasal 1 angka 26 danangka 27 KUHAP serta makna yang terkandung dalam Pasal 185 KUHAP,dimana Majelis Hakim telah mempersempit pengertian saksi dengan hanyamenitik beratkan pada Pasal 185 ayat (1) KUHAP dengan tidakmempertimbangkan ayat lain dalam Pasal dimaksud khususnya ayat (4) dariPasal 185 KUHAP dimana sangat jelas rangkaian hubungan antaraketerangan saksi dengan keterangan saksi

Bahwa Majelis Hakim dalam pertimbangannya karena prepsepsi sempitterhadap Pasal 1 angka 26 dan angka 27 KUHAP serta makna yangterkandung dalam Pasal 185 KUHAP dan Pasal 162 KUHAP menyatakanketerangan saksi tidak telah cukup untuk membuktikan kesalahan Terdakwa,sedangkan uraian tersebut hanya ditujukan terhadap pembuktian salah satuunsur tindak pidana bukan untuk kesalahan Terdakwa secara umumsedangkan telah jelas bahwa bahkan keterangan seorang saksi pun dapatdigunakan untuk membuktikan salah satu

Bahwa Majelis Hakim telah sempit menafsirkan makna saksi danketerangan saksi dalam Pasal 1 angka 26 dan angka 27 KUHAP sertamakna yang terkandung dalam Pasal 185 KUHAP, dimana Majelis Hakimtelah mempersempit pengertian saksi dengan hanya menitik beratkanpada Pasal 185 ayat (1) KUHAP dengan tidak mempertimbangkan ayatlain dalam Pasal dimaksud khususnya ayat (4) dari Pasal 185 KUHAPdimana sangat jelas rangkaian hubungan antara keterangan saksiHal. 9 dari 14 hal. Put.

Dalam cara mengadili tidak dilaksanakan menurut ketentuan Undangundangyakni dalam hal :Bahwa kekeliruan yang dilakukan oleh Majelis Hakim dengan sempitmenafsirkan makna keterangan yang telah diberikan di tingkat penyidikan dibawah sumpah dibacakan sebagai mana dimaksud dalam Pasal 162 KUHAP,dimana Majelis Hakim telah kurang memperhatikan keterangan dalampemeriksaan tingkat penyidikan di bawah sumpah dibacakan di depanpersidangan yang layak untuk dapat dipertimbangkan dengan baik olehMajelis Hakim

makna yaitu Pemerintah Pusat,selanjutnya disebut Pemerintah, adalah perangkat Negara Kesatuan RepublikIndonesia yang terdiri dari Presiden beserta para Menteri dan Pemerintah Daerahadalah Kepala Daerah beserta perangkat Daerah Otonom yang lain sebagai BadanEksekutif Daerah;Menimbang, bahwa minyak bumi mempunyai makna yaitu hasil prosesalami berupa hidrokarbon yang dalam kondisi tekanan dan temperatur atmosferberupa fasa cair atau padat, termasuk aspal, lilin mineral atau ozokerit, dan bitumenyang

diperoleh dari proses penambangan, tetapi tidak termasuk batubara atauendapan hidrokarbon lain yang berbentuk padat yang diperoleh dari kegiatan yangtidak berkaitan dengan kegiatan usaha Minyak dan Gas Bumi;Menimbang, bahwa gas bumi mempunyai makna yaitu hasil proses alamiberupa hidrokarbon yang dalam kondisi tekanan dan temperatur atmosfer berupa fasagas yang diperoleh dari proses penambangan Minyak dan Gas Bumi;Menimbang, bahwa pengolahan mempunyai makna yaitu kegiatanmemurnikan, memperoleh bagianbagian

nilaitambah Minyak Bumi dan/atau Gas Bumi, tetapi tidak termasuk pengolahan lapangan;Halaman 12 dari 27 Putusan Nomor 160/Pid.Sus/2020/PN TjsMenimbang, bahwa pengangkutan mempunyai makna yaitu kegiatanpemindahan Minyak Bumi, Gas Bumi, dan/atau hasil olahannya dari Wilayah Kerjaatau dari tempat penampungan dan Pengolahan, termasuk pengangkutan Gas Bumimelalui pipa transmisi dan distribusi;Menimbang, bahwa penyimpanan mempunyai makna yaitu kegiatanpenerimaan, pengumpulan, penampungan, dan pengeluaran

Minyak Bumi dan/atauGas Bumi;Menimbang, bahwa niaga mempunyai makna yaitu kegiatan pembelian,penjualan, ekspor, impor Minyak Bumi dan/atau hasil olahannya, termasuk Niaga GasBumi melalui pipa;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan kegiatan pembelianmempunyai makna yaitu kegiatan memperoleh sesuatu melalui penukaran(pembayaran) dengan uang atau lainnya;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan kegiatan penjualan mempunyaimakna yaitu kegiatan memberikan sesuatu kepada orang lain untuk memperolehuang pembayaran

atau menerima uang;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan ekspor mempunyai makna yaitupengiriman barang dagangan dan sebagainya ke luar negeri;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan impor mempunyai makna yaitupemasukan barang dan sebagainya dari luar negeri;Menimbang, bahwa bahan bakar minyak (BBM) mempunyai makna yaitubahan bakar yang berasal dan/atau diolah dari Minyak Bumi, termasuk Solar, Pertalitedan Premium dan lain sebagainya;Menimbang, bahwa berdasarkan Keputusan Menteri Energi dan SumberDaya

Bahwa dengan adanya pertimbangan makna dari nama kurang berkenan ataukurang baik, maka pemohon bermaksud mengganti nama anak SAMUELHalaman 1 dari 8 halaman Putusan No: 119/Pdt.P/2019/PN.Krg.HARJUANS YAH ABDURROZAQ diganti menjadi ARJUANS YAHABDURROZAQ ;6.

yang pertama dengan Dina Khayati diJember pada tahun 2008 dan mempunyai seorang anak bernama SamuelHarjuansyah Abdurrozaq pada tanggal 6 April 2009 ;Bahwa, istri Pemohon tersebut kKemudian meninggal dunia setelah melahirkananaknya tersebut ;Bahwa, Pemohon kemudian menikah lagi dengan kakak saksi ( Sani NurulFadilah ) di Pucang Sawit secara agama Islam pada tahun 2017 dan belummempunyai anak ;Bahwa, Pemohon ingin mengganti nama anak Pemohon tersebut menjadiArjuansyah Abdurrozaq karena pertimbangan makna

dengan Dina Khayati diJember pada tahun 2008 dan mempunyai seorang anak bernama SamuelHarjuansyah Abdurrozag pada tanggal 6 April 2009 ;Bahwa, istri Pemohon tersebut kKemudian meninggal dunia setelah melahirkananaknya tersebut ;Bahwa, Pemohon kemudian menikah lagi dengan kakak dari istri saksi ( SaniNurul Fadilah ) di Pucang Sawit secara agama Islam pada tahun 2017 danbelum mempunyai anak ;Bahwa, Pemohon ingin mengganti nama anak Pemohon tersebut menjadiArjuansyah Abdurrozaq karena pertimbangan makna

Saksi Sunarsih ;Bahwa, saksi adalah tetangga Pemohon ;Bahwa, Pemohon menikah 2 ( dua ) kali yang pertama dengan Dina Khayati diJember dan mempunyai seorang anak bernama Samuel HarjuansyahAbdurrozaq ;Bahwa, istri Pemohon tersebut kKemudian meninggal dunia setelah melahirkananaknya tersebut ;Bahwa, Pemohon kemudian menikah lagi dengan Sani Nurul Fadilah padatahun 2017 dan belum mempunyai anak ;Bahwa, Pemohon ingin mengganti nama anak Pemohon tersebut menjadiArjuansyah Abdurrozaq karena pertimbangan makna

salingbersesuaian satu sama lain pada pokoknya menerangkan bahwa Pemohon dan DinaKhayati di KUA Jombang dan mempunyai anak bernama Samuel HarjuansyahAbdurroaq di Karanganyar pada tanggal 6 April 2009 kemudian istri Pemohontersebut meninggal dunia beberapa hari setelah melahirkan selanjutnya Pemohonmenikah lagi dengan Sani Nurul Fadilah pada tanggal 10 September 2017 di KUAKecamatan Jebres ; Bahwa, Pemohon ingin mengganti nama anak Pemohontersebut menjadi Arjuansyah Abdurrozaq dengan pertimbangan makna

Bahwa keinginan Pemohon untuk mengubah nama anak pemohon tersebutkarna mengandung makna yang kurang baik.Berdasarkan uraian tersebut di atas, Pemohon memohon kepada BapakKetua Pengadilan Negeri Jantho, agar sudi kiranya mengabulkan permohonan inidengan memberikan suatu penetapan sebagai berikut:1.

merubah nama anak pemohon yaitu ANANDAUMAIYA yang lahir di Banda Aceh tanggal 1 Januari 2015 yang lahir dariorangtua bernama ZULKIFLI dan RAUZAH sebagaimana yang tercantumdalam Kutipan Akta Kelahiran No. 1106LT070520190003, menjadiANDARA HUMAIRA yang lahir di Banda Aceh tanggal 1 Januari 2015 yanglahir dari orangtua bernama ZULKIFLI dan RAUZAH sebagaimana yangtercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran No. 1106LT070520190003;Bahwa Pemohon ingin merubah nama anak Pemohon karena nama anakpemohon memiliki makna

Banda Aceh tanggal 1 Januari 2015 yang lahir dariorangtua bernama ZULKIFLI dan RAUZAH sebagaimana yang tercantumdalam Kutipan Akta Kelahiran No. 1106LT070520190003, menjadiANDARA HUMAIRA yang lahir di Banda Aceh tanggal 1 Januari 2015 yanglahir dari orangtua bernama ZULKIFLI dan RAUZAH sebagaimana yangtercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran No. 1106LT070520190003;Halaman 3 dari 6 halaman Penetapan No 71/Pdt.P/2019/PN Jth Bahwa Pemohon ingin merubah nama anak Pemohon karena nama anakpemohon memiliki makna

RAUZAH diperoleh 2(dua) oranganak yang salah satunya diberi nama ANANDA UMAIYA lahir di Banda Acehtanggal 1 Januari 2015 yang berjenis kelamin perempuan; Bahwa anak pemohon bernama ANANDA UMAIYA tempat/tanggal lahir BandaAceh, pada tanggal 1 Januari 2015 yang nama tersebut telah terdaftar padaKutipan Akta Kelahiran Nomor : 1106LT070520190003 tanggal 7 Mei 2019; Bahwa pemohon bermaksud untuk merubah nama anaknya tersebut dariANANDA UMAIYA menjadi ANDARA HUMAIRA karena nama yangsebelumnya memiliki makna

undangundang;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi sebagaimanatersebut di atas serta dihubungkan dengan bukti Surat dan permohonan Pemohon,Halaman 4 dari 6 halaman Penetapan No 71/Pdt.P/2019/PN Jthdidapatkan suatu fakta hukum bahwa maksud dan tujuan Pemohon mengajukanperubahan nama Anak Pemohon sebagaimana yang tercantum di dalam KutipanAkta Kelahiran Nomor : 1106LT070520190003yang dikeluarkan pada tanggal 7Mei 2019 dari ANANDA UMAIYA menjadi ANDARA HUMAIRA karena namayang sebelumnya memiliki makna

Bahwa untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak danatas keinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksuduntuk merubah nama anak kedua Para Pemohon tersebut dari PutuAditya Pratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasannama yang baru tersebut memiliki arti dan makna yang lebih baik untukkepentingan anak dalam melangsungkan kehidupannya.5, Bahwa untuk merubah/menambahkan nama anak kedua ParaPemohon dan merubah administrasi Akta Kelahiran anak ParaPemohon tersebut diperlukan jin dan

Bahwa anak pertama Para Pemohon yaitu Putu Aditya Pratama,sudah dibuatkan akta kelahiran anak; Bahwa untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak dan ataskeinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksud untukmerubah nama anak pertama Para Pemohon tersebut dari Putu AdityaPratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yanglama, anak tersebut sering sakitsakitan dan nama yang baru tersebutmemiliki arti dan makna yang lebih baik untuk kepentingan anak dalammelangsungkan kehidupannya

Bahwa, benar anak pertama Para Pemohon yaitu Putu AdityaPratama, sudah dibuatkan akta kelahiran anak; Bahwa, benar untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak danatas keinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksud untukmerubah nama anak pertama Para Pemohon tersebut dari Putu AdityaPratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yanglama, anak tersebut sering sakitsakitan dan nama yang baru tersebutmemiliki arti dan makna yang lebih baik untuk kepentingan anak dalammelangsungkan

Pdt.P/2021/PN Gin.Menimbang, bahwa selanjutnya akan dipertimbangkan pokokpermasalahan permohonan Para Pemohon yaitu ingin merubah nama anakpertama Para Pemohon dari Putu Aditya Pratama dirubah menjadi PutuPurna Yasa;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi yang salingbersesuaian diperoleh fakta bahwa nama lama anak Para Pemohon yaitu PutuAditya Pratama yang tercantum di Akta Kelahiran (Bukti P5) ingin dirubahmenjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yang baru tersebut memilikiarti dan makna

pada tanggal 24 September 2012 sebagaimana Kutipan AktaKelahiran Nomor 14901/U/2012 yang dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil kabupaten Cilacap tanggal 29 Oktober2012;3 Bahwa Pemohon kini bermaksud mengganti nama belakang anak Pemohondari semula benama FATHIYYAH MUKHLIS AZZAHROH menjadiFATHIY YAH MUKHLIS ROSE;Halaman dari 9 Penetapan Nomor 114/Pdt.P/2015/PN Clp4 Bahwa penggantian nama belakang anak Pemohon tersebut adalah agarnama anak Pemohon tidak terlalu panjang tetapi dengan makna

FATHTY YAH MUKHLIS AZZAHROH;e Bahwa Saksi mengetahui Pemohon mengajukan penggantian nama didalamakta kelahiran anak Pemohon yang ke 2 (dua) bernama FATHITYYAHMUKHLIS AZZAHROH;Halaman3 dari 9 Penetapan Nomor 114/Pdt.P/2015/PN ClpBahwa didalam kutipan akta kelahiran anak Pemohon yang ke 2 (dua)tercantum nama AZZAHROH yang akan dirubah menjadi ROSE denganmempunyai makna atau arti yang sama;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan penggantian nama belakanganak ke 2 (dua) Pemohon di Akta Kelahiran karena nama

FATHTY YAH MUKHLIS AZZAHROH;Bahwa saksi mengetahui Pemohon mengajukan penggantian nama didalamakta kelahiran anak Pemohon yang ke 2 (dua) bernama FATHIYYAHMUKHLIS AZZAHROH;Bahwa didalam kutipan akta kelahiran anak Pemohon yang ke 2 (dua)tercantum nama AZZAHROH yang akan dirubah menjadi ROSE denganmempunyai makna atau arti yang sama;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan penggantian nama belakanganak ke 2 (dua) Pemohon di Akta Kelahiran karena nama anak Pemohontersebut terlalu panjang sehingga;Bahwa

FATHIYYAH MUKHLISAZZAHROH lahir di Cilacap pada tanggal 24 September 2012;Bahwa benar, Pemohon mengajukan penggantian nama belakang anakPemohon yang ke 2 (dua) di dalam Akta Kelahiran yang semula bernamaFATHIYYAH MUKHLIS AZZAHROH = (bukti P3) menjadi FATHIYYAHMUKHLIS ROSE;Bahwa benar, Pemohon mengganti nama anak Pemohon dariFATHIYYAH MUKHLIS AZZAHROH menjadi FATHITYYAH MUKHLISROSE, dengan alasan agar nama anak Pemohon tidak terlalu panjang tetapi namatersebut tetap mempunyai makna atau arti yang

, Kabupaten Cilacap dan telah menikah dengan seorang lakilaki bernamaMUKHLIS pada tanggal 16 September 2009,di Kantor Urusan Agama KecamatanCilacap;Menimbang, bahwa didalam pernikahan tersebut Pemohon dikaruniai 2(dua) orang anak dan anak Pemohon yang ke 2 (dua) dimohonkan untukmengganti nama belakangnya di dalam Akta Kelahiran yang semula bernamaFATHIYYAH MUKHLIS AZZAHROH menjadi FATHIYYAH MUKHLISROSEdengan alasan agar nama anak Pemohon tidak terlalu panjang tetapi namatersebut tetap mempunyai makna

Adapun alasan ini dibuat karena FAKHRI HUSAIN WARSI nantinya akanmengikuti ujian nasional dan terkendala pada Akta Kelahiran dan KartuKeluarga, dan tidak sesuai dengan tulisan yang sebenarnya yang akanmempengaruhi makna dan arti dari nama tersebut. Begitupula denganLUTHFI SAKHI ZAIDAN WASRI;Halaman 1 dari 6 Putusan Perdata Permohonan Nomor 101/Padt.P/2018/PN Mrs5.

FAKHRY HUSAIN WASRI menjadi FAKHRIHUSAIN WASRI, dan LUTHFIE SAKHI ZAIDAN WASRI menjadi LUTHFISAKHI ZAIDAN WASRI; Bahwa sepengetahuan saksi, nama tersebut ingin dirubahpemohon karena menurut cerita pemohon dan isterinya nama anakpemohon tidak memiliki makna jika tidak diganti;2.

BUNGA FARIDAH: Bahwa saksi adalah teman dekat isteri pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi, pemohon bernama WASRI, dantelah menikah dengan perempuan bernama ROSLIANA; Bahwa dari pernikahan tersebut, pemohon telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak yakni Fakhry, Adnan dan Luthfie; Bahwa menurut cerita isteri pemohon kepada saksi, nama anakPemohon ingin dirubah karena tidak memiliki makna jika tidak dirubah; Bahwa yang ingin dirubah yaitu M.

permohonan Pemohonadalah agar pengadilan menetapkan bahwa nama anak Pemohon dalam aktekelahiran dan Kartu keluarga diperbaiki/ diganti;Menimbang bahwa pemohon di persidangan menerangkan bahwa anakpemohon hendak didata untuk keperluan ujian di sekolahnya, namun karenaterdapat perbedaan dalam Kartu keluarga dengan nama yang tercantum padaakte kelahiran, sehingga pemohon ingin memperbaiki perbedaan tersebutterlebih dahulu, disamping itu pemohon juga hendak memperbaiki nama anakpemohon agar memiliki makna

Bahwa selanjutnya Pemohon ingin agar nama anakanak pemohon yangakan digunakan seterusnya menjadi nama yang memiliki makna olehnya itupemohon ingin merubah nama anaknya yakni M.

dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanAngkinang;2 Bahwa dari hasil pernikahan tersebut pemohon telah mempunyai 2 (dua)anak, dimana anak ke2 pemohon diberi nama NAISYILA HASMITA, lahirdi Hulu Sungai Selatan pada tanggal 23 April 2013, dengan diterbitkanKutipan Akta Kelahiran dengan nomor Akta Kelahiran 6306LU210520130084, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Pencatatan SipilKabupaten Hulu Sungai Selatan;3 Bahwa terhadap nama yang terdapat di Kutipan Akta Kelahiran anakpemohon memiliki makna

kepercayaan nya sebagaiberikut :1 SaksiMUHAMMAD RIFAN Bin DAHRUNI pada s pokoknyamenerangkan ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, tidak ada hubungan keluarga denganpemohon;Bahwa anak kedua Pemohon bernama NAISYILA HASMITA lahir diHulu Sungai Selatan tanggal 23 April 2013 sebagaimana Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084; (bukti P.2)Bahwa anak Pemohoh tersebut lahir dari pasangan ABDUL MUIN danNURHIKMAH Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007 (bukti P.4);Bahwa karena nama anak pemohon mengandung makna

hari;2 Saksi MAKSID Bin SYARWANI pada pokoknya menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, tidak ada hubungan keluarga denganpemohon;Bahwa anak kedua Pemohon bernama NAISYILA HASMITA lahir diHulu Sungai Selatan tanggal 23 April 2013 sebagaimana Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084 tanggal 24 Juni 2013; (buktiP.2);e Bahwa anak kedua Pemohoh tersebut lahir dari pasangan ABDUL MUINdan NURHIKMAH Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007 (buktiP.4);e Bahwa karena nama anak pemohon terkandung makna

Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007(bukti P.2) yang atas kelahirannya itu sudah tercatat dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084 tanggal 24 Juni 2013 dengannama NAISYILA HASMITA lahir pada tanggal 23 April 2013 (buktiP.4);e Bahwa setelah berkonsultasi dengan alim ulama terhadap nama anakpemohon tersebut didalamnya terkandung makna yang kurang baikmenurut agama sehingga Pemohon mengajukan permohonan ini;e Bahwa untuk kepentingan anak pemohon tersebut, pemohon mengajukanpemohon ini

tinggal di Desa Telaga Silisili Rt.004, Rw.002, DesaTelaga Silisili, Kecamatan Angkinang, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, (bukti P.1. danP.3.) yang termasuk dalam wilayah hukum Pengadilan Negeri Kandangan, sehinggaPengadilan Negeri Kandangan berwenang untuk mengadili perkara perdata permohonanini;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pemohon yang melatar belakangiatau mendasari Pemohon untuk mengajukan permohonan Perubahan Nama anakPemohon dalam Akta Kelahiran anak pemohon ini adalah terdapat makna

dibawah daftar Nomor :124/Pdt.P/2015/PN.Pwt. telah mengemukakan sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dilahirkan di Banyumas, tanggal 17 Desember1990, anak perempuan dari suami isteri RIDAN SUPRIYANTO AliasRIDAN dan SUPRIYATIN;e Bahwa dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 tertulisnama Pemohon adalah NENI FATONAH;e Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

ini mempunyai nama NENI FATONAH;Bahwa di dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 namaPemohon tercatat atas nama NENI FATONAH;Bahwa Pemohon telah menikah dengan LUKMAN SEPTIADI padatanggal 9 Juni 2013 namun hingga hingga saat ini belum dikaruniaianak;Halaman 3 dari 8 halaman Penetapan Nomor 124/Pat.P/2015/PN Pwt.Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

sampai dengan tingkat Perguruan Tinggi (Strata 1) dan hinggasaat ini mempunyai nama NENI FATONAH;Bahwa di dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 namaPemohon tercatat atas nama NENI FATONAH;Bahwa Pemohon telah menikah dengan LUKMAN SEPTIADI padatanggal 9 Juni 2013 namun hingga hingga saat ini belum dikaruniaianak;Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

124/Pat.P/2015/PN Pwt.Menimbang, bahwa buktibukti Surat tersebut juga bersesuaiandengan keterangan Saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon yaitu saksiSURISTO dan saksi SRI MULYATI di persidangan, yang menerangkanbahwa nama Pemohon adalah NENI FATONAH ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksisaksi yangdiajukan oleh Pemohon yaitu saksi SURISTO dan saksi SRI MULYATI, benarbahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supaya mempunyaiarti, makna

tentangAdministrasi Kependudukan hanya menyebutkan bahwa *Pencatatanperubahan nama dilaksanakan berdasarkan Penetapan Pengadilan Negeritempat Pemohon, sementara di dalam UndangUndang tersebut tidakdisebutkan mengenai halhal apa saja yang dapat dijadikan sebagai alasanuntuk melakukan perubahan nama, sehingga dengan demikian PengadilanNegeri berpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk melakukanperubahan nama Pemohon dari NENI FATONAH menjadi NENI FANYAAZKATUNNISA dengan alasan supaya mempunyai arti, makna

Bahwa pada waktu memberi nama tersebut Pemohon tidakmengetahui makna CHASAVA pada nama depan anak, namunsering perjalanan waktu kata CHASAVA baru Pemohon ketahuibahwa kata tersebut mempunyai makna dari Bahasa Latin yangberarti Singkong dan dalam bahasa Arab berarti Alat Kelamin;. Bahwa Pemohon merasa khilaf memberi nama anak yang tidakdiketahui maknanya dan ternyata memiliki makna yang tidakbaik.

Pemohon merasa bersalah bila kelak dewasa anak memilikinama yang mempunyai makna yang tidak baik bagiperkembangan kehidupannya dan menjadi bahan ejekan. Bahwaberdasarkan keyakinan orangtua, nama anak merupakan doayang baik bagi masa depan anaknya di kelak kemudian hari;.

Bukti P1, Bukti P2, Bukti P3,Bukti P4 dan Bukti P5 serta keterangan para saksi bahwa Pemohonmenikah dengan Lia Puspitasari pada tahun 2009, dari perkawinantersebut lahir 2 (dua) orang anak perempuan yaitu CHASAVAAQUEENSA PRASETYO lahir di Wonogiri tanggal 10 bulan April tahun2010 dan CHANSAVANY JASMEENEVA PRASETYO lahir di Wonogiritanggal 8 Mei tahun 2014;Menimbang, bahwa Pemohon ingin mengganti nama anakPemohon yang pertama yang bernama CHASAVA AQUEENSAPRASETYO dikarenakan Pemohon menyadari bahwa makna

Bahwa maksud dan tujuan penetapan penggantian nama tersebutagar makna nama tersebut sesuai dalam Islam yaitu lakilaki yangmemiliki keutamaan dalam kemuliaan agama yang dihormati;6.

Bahwa Pemohon dan Sariyem telah dikaruniai anak yang salahsatunya diberi nama FADIL IZZDIN MAULANA ; Bahwa Pemohon hendak mengganti nama anaknya dari yangsemula bernama FADIL IZZDIN MAULANA menjadi FADHILIZZUDIN MAULANA ; Bahwa permohonan ganti nama anak Pemohon tersebut adalahagar nama anak Pemohon sesuai dengan makna sebuah namadalam Islam yaitu lakilaki yang memiliki keutamaan dalamkemuliaan agama yang dihormati ;2. SaksiRETNO TRI CAHYANI.

BahwapemohonbernamaWidodobertempattinggal di KalikluwihRt.02/06, Leksono, Kabupaten Wonosobo ; Bahwapemohontelahmenikah dengan seorang perempuanbernama Sariyem pada tanggal 04 Maret 1996; Bahwa Pemohon dan Sariyem telah dikaruniai anak yang salahsatunya diberi nama FADIL IZZDIN MAULANA ; Bahwa Pemohon hendak mengganti nama anaknya dari yangsemula bernama FADIL IZZDIN MAULANA menjadi FADHILIZZUDIN MAULANA ; Bahwa permohonan ganti nama anak Pemohon tersebut adalahagar nama anak Pemohon sesuai dengan makna

Bahwa Pemohon hendak mengganti nama anak Pemohon yangsemula FADIL IZZDDIN MAULANA menjadi FADHIL IZZUDINMAULANA dengan tujuan agar nama anak Pemohon sesuai denganmakna nama dalam ajaran Islam; Bahwa nama FADHIL IZZUDIN MAULANA mengandung makna lakilaki yang memiliki keutamaan dalam kemuliaan agama yang dihormati;Menimbang, bahwadengantelahterbuktinyafaktafaktahukumtersebut,makapemohontelahberhasilmembuktikandalildalilpokokdalampermohonannya;Menimbang,bahwaselanjutnyaakandipertimbangkanapakahpetitumpermohonanpemohondengandemikiandapatdikabulkan

Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesual dan mengandung makna yang lebih baik lagi bagi pemohon yaitu dariyang semula bernama YATIRAH diganti menjadi NUR YATI RAHAYU.5.

menikah secara sah dengan seorang lakilakibernama Supadi.Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonYatirah tersebut kurang maknanya atau kurang raembawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya.Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna

Supadi.Halaman 3 dari 5 Penetapan Nomor 538/Pdt.P/2019/PN Gpre Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonYatirah tersebut kurang maknanya atau kurang raembawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya.e Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna

PengadilanNegeri Kabupaten Kediri berwenang untuk memeriksa dan mengadili perkara ini..Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa benar Pemohon YATIRAH lahirdi Kediri, pada tanggal 4 Juli 1979 dengan ayah bernama SUGIANTO dan ibubernama JAMIRAH.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa tujuan pemohon mengajukanpergantian nama tersebut agar lebin sesuai dan mengandung makna

Bahwa nama anak pemohon diakta kelahiran ingin diganti dari namaMUHAMMAD AZAHRAN CUSTIN menjadi MUHAMMAD AL ZAHRAN sesualkesepakatan keluarga besar dengan mempetimbangkan makna nama yangterlalu berat di akta kelahiran;Halaman 1 dari 5 Penetapan Perdata Nomor 94/Pdt.P/2020/PN.Kdid.

SaksiJARMUN: Bahwa setahu saksi pemohon mengajukan permohonanPerubahan Nama;Halaman 2 dari 5 Penetapan PerdataNomor 58/Pdt.P/2021/PN.Kdi Bahwa perubahan nama tersebut yaitu dari MUHAMMADAZAHRAN CUSTIN menjadi MUHAMMAD AL ZAHRAN; Bahwa pemohon mengatakan kepada saksi bahwa namaPemohon akan dirubah karena makna nama yang terlalu berat di aktakelahiran;2.

. : Bahwa setahu saksi pemohon mengajukan permohonanPerubahan Nama; Bahwa perubahan nama tersebut yaitu dari MUHAMMADAZAHRAN CUSTIN menjadi MUHAMMAD AL ZAHRAN; Bahwa pemohon mengatakan kepada saksi bahwa namaPemohon akan dirubah karena makna nama yang terlalu berat di aktakelahiran;Atas keterangan saksisaksi tersebut, Pemohon membenarkannya;Menimbang, bahwa Pemohon menyatakan sudah tidak mengajukansesuatu lagi dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat penetapan ini segala sesuatuyang

sebagai berikut :Halaman 3 dari 5 Penetapan PerdataNomor 58/Pdt.P/2021/PN.Kdi Bahwa benar anak pemohon adalah berjenis kelamin LakiLaki,anak kandung dari Ayah bernama SWARDY, SE. dan Ibu bernamaJUNINGSIH yang lahir di Kendari pada tanggal 20 April 2017; Bahwa setelah anak pemohon lahir, orang tua pemohonmemberikan nama kepada Pemohon dengan sebutan MUHAMMADAZAHRAN CUSTIN sampai sekarang, namun pemohon berkeinginanmerubah nama pemohon tersebut menjadi MUHAMMAD AL ZAHRANdengan alasan bahwa karena makna

Namun, darimakna tersurat tersebut, diduga terdapat pula makna tersirat, yaitu: 1.Pada kata cukimai yobs. diduga melakukan tindakan tercela atas harkatmartabat keluarga batih/inti (iou) dari bendahara, dan sudah tentu pulakata tersebut menyakiti perasaan ibu dari seorang anak perempuandan/atau anak perempuan dari seorang ibu.

Selaku saksi ahli pada bidang kebahasaan Ahli tidak memilikiwewenang menetapkan atau menentukan apakah ini merupakanperbuatan penghinaan atau pencemaran nama baik, namun Ahli hanyadapat menjelaskan makna kata apa itu penghinaan atau pencemaranHalaman 22 dari 35 hal Putusan Nomor 4/Pid.Sus/2021/PN Lbhnama baik dan diikuti dengan delik aduannya (konten aduan).b.

Selaku saksi ahli pada bidang kebahasaan Ahli tidak memilikiwewenang menetapkan atau menentukan apakah ini merupakanperbuatan pengancaman dan pemerasan, namun Ahli hanya dapatmenjelaskan makna kata apa itu pengancaman dan pemerasan dandiikuti dengan delik aduannya (konten aduan).c.

Bahwa teori atau metode yang di gunakan adalah teori stuktural yangterbagi atas makna leksikal, gramatikal, dan semantik, serta semiotika.Yang dimaksud dengan makna leksikal adalah makna unsur bahasasebagai lambang benda, makna gramatikal adalah makna yangdidasarkan atas hubungan antara unsurunsur bahasa dalam satuanyang lebih besar, dan makna semantik adalah pengetahuan mengenaiselukbeluk dan pergeseran arti kata atau bagian struktur bahasa yangberhubungan dengan makna ungkapan atau struktur makna

suatuwicara, serta makna semiotika adalah ilmu yang mempelajari tentangtanda.d.

Tmg Bahwa Pemohon mempunyai seorang anak lakilaki yang lahir diTemanggung pada tanggal 24 April 2017 dan diberi nama ZAFFIRZUKHRUF AL GHONIY sebagaimana tertulis dalam akta kelahirantertanggal 15 Agustus 2017 No. 3323LT140820170005, anak daripasangan suami istri MUH AMIN dengan MUNTOFIAH; Bahwa Pemohon ingin mengganti/merubah nama anak Pemohondikarenakan makna dan artinya kurang baik sehingga mengakibatkan anakPemohon sering sakitsakitan dan setelah berkonsultasi kepada seorangpintar/ustat bahwa

aecsoscnsesrenneracsnssne nner iata retin n TSaT TTRTOBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan memberikan keterangandibawah SUMpal ; 22 22 non nnn ee nen nnn ere ne ennBahwa tempat tinggal Pemohon adalah di Wadas Kulon Rt. 001/ Rw.006 Desa Wadas, Kecamatan Kandangan, Kabupaten Temanggung;Bahwa anak Pemohon lahir di Temanggung pada tanggal 24 April 2017dan diberi nama ZAFFIR ZUKHRUF AL GHONI;Bahwa saat ini Pemohon bermaksud akan mengganti nama anakPemohon menjadi MUHAMMAD MARUF AL GHONI karena menurutPemohon makna

ZAFFIR ZUKHRUF AL GHONIY menjadi MUHAMMAD MARUF ALi, TOMA a Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan memberikan keterangandibawah SUMPaN 5 ~n anna nn nnn nnn Bahwa tempat tinggal Pemohon adalah di Wadas Kulon Rt. 001/ Rw.006 Desa Wadas, Kecamatan Kandangan, Kabupaten Temanggung; Bahwa anak Pemohon lahir di Temanggung pada tanggal 24 April 2017dan diberi nama ZAFFIR ZUKHRUF AL GHONI; Bahwa saat ini Pemohon bermaksud akan mengganti nama anakPemohon menjadi MUHAMMAD MARUF AL GHONI karena menurutPemohon makna

dari Pengadilan untuk mengganti nama anak Pemohondari ZAFFIR ZUKHRUF AL GHONIY menjadi MUHAMMAD MARUF ALMenimbang, bahwa atas keterangan Saksi Saksi tersebut diatasPemohon tidak keberatan dan membenarkannya;Menimbang, bahwa selain itu dipersidangan Pemohon juga sudahdidengar keterangannya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa anak Pemohon mempunyai nama asli yaitu ZAFFIR ZUKHRUF ALGHONIY dan anak Pemohon juga telah mempunyai Akta Kelahiran dengannama ZAFFIR ZUKHRUF AL GHONN;; Bahwa ternyata makna