terlaksana dan tidak hampa (non executable) serta tidakmenjadi penderitaan bagi Tergugat, pertimbangan ini sebagaimanadiisyaratkan firman Allah dalam surat Al Bagorah ayat 233:...8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini MajelisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalamkitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alihmenjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Carell edd alld Legale 2a

Bahwa menurut ahli figh seorang istri baru diperbolehkanmeninggalkan rumah tanpa izin suami jika keadaan benar benar darurat,sebagaimana catatan Zainuddin al Malibari dalam kitabnya Fath alMuin* seumpama rumahnya roboh, jiwa dan hartanya terancam penjahatdsb.

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini MajelisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalamkitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alihmenjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut:cyaxodl cid ILI Logie cam

Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam dan pendapat pakarhukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dandiambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut; (4/ 112)Artinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnya kewajibanayah sampai dia dewasa; tuntutan Penggugat Rekonvensi tentang nafkah dua oranganak sampai anak tersebut dewasa adalah cukup beralasan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa kewajiban yang harus

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini MajelisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalamkitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alihmenjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;warall cis SW Loge pom udg

No.134/Pdt.G/2021/PA MtrFathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;wasall cid UW Loge Gam Judg wl le aidaid ply Gl al yoArtinya: Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, makanafkahnya kewajiban ayah sampai dia dewasa;Menimbang, bahwa berdasarkan identitas Tergugat yang dibenarkanoleh Penggugat dan didukung dengan bukti mengenai pekerjaan Tergugatyakni sebagai pedagang buah dan mempunyai penghasilan setiap

terlaksana dan tidak hampa (non executable) serta tidak menjadipenderitaan bagi Tergugat, pertimbangan ini sebagaimana diisyaratkan firmanAllah dalam surat Al Bagorah ayat 233:..8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muinoleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

Oleh karena itu anak Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini Majelis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Artinya: Barang siapa yang

berpendapat bahwa setiap anak harus terbebas dari penelantaran (vide:pasal 13 ayat 1 UndangUndang Nomor 23 tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak).Oleh karena itu anak Penggugat dan Tergugat yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankan nafkahanak kepada Tergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlupula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin binAbdul Aziz Al Malibari

Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam sejalanpula dengan pendapat pakar hukum lslam dalam kitab Fathul Muin olehZainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari juz 4 hal. 112 dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Artinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnyakewajiban ayah sampai dia devasa,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa ituntutan Penggugat Rekonvensinafkah untuk tiga orang anak perbulan berjumlah Rp. 1.000.000, (satu jutarupiah)

terlaksana dan tidak hampa (non executable) serta tidakmenjadi penderitaan bagi Tergugat, pertimbangan ini sebagaimanadiisyaratkan firman Allah dalam surat Al Baqorah ayat 233:...8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

Oleh karena itu anak Penggugat dan Tergugatyang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah anak kepada Tergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitabFathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;aid alld Lagule am Tuidg vol We aisaid plo Gl J goaxedArtinya

dan memberikan atau mencurahkan kasihsayangnya kepada anaknya, mendidiknya, mengajak silaturrahami kekeluarga bapaknya bila perlu tidur (menginap) di rumah Tergugat Rekonvensi,sepanjang tidak mengganggu kegiatan pendidikan anak tersebut denganterlebih dahulu memberitahukan kepada Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa tentang tuntutan nafkah anak, dalam hal ini MajlisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat pakar hukumIslam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

Oleh karena itu anak anak Penggugat danTergugat yang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah anak kepada Tergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitabFathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;casall cid UW Loge Gam Judg wl le aisaid ely Gl

Bahwa menurut ahli figh seorang istri baru diperbolehkanmeninggalkan rumah tanpa izin suami jika kKeadaan benar benardarurat, sebagaimana catatan Zainuddin al Malibari dalam kitabnya Fath al Muin* seumpama rumahnya roboh, jiwa dan hartanyaterancam penjahat dsb.

terlaksana dan tidak hampa (non executable) serta tidakmenjadi penderitaan bagi Tergugat, pertimbangan ini sebagaimanadiisyaratkan firman Allah dalam surat Al Bagorah ayat 233:...8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

terlaksana dan tidak hampa (non executable) serta tidak menjadipenderitaan bagi Pemohon, pertimbangan ini sebagaimana diisyaratkan firmanAllah dalam surat Al Bagorah ayat 233:..8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muinoleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

Oleh karena itu anak anak Penggugat danTergugat yang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah anak kepada Tergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitabFathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;wasall cid UW Logale am Jud9 wl le aidaid ely Gl

Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karenaanaknya dan juga seorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut : 112)Artinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, makanafkahnya kewajiban ayah sampai dia dewasa,Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim