Ditemukan 672 data
16 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu terciptanya rumah tangga yang kekal dan bahagia,sakinah, mawaddah, wa rahmah tidak dapat terwujud, dimana sakinah adalahketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapunmelainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi dan menerima atasdasar kasih sayang dalam kedudukannya
27 — 19
maka itu adalah perbuatan yang bertentangan denganhukum; Bahwa, meskipun pada Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam mengaturbahwa pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12(dua belas) tahun terutama yang masih menyusui kepada ibunya adalah hakibunya, maka menurut penilaian majelis ketentuan itu hanya ditujukankepada ibu yang benarbenar berhati mulia dalam menjalankan fungsinyasebagai ibu yang baik karena hanya ibu yang baiklah yang paling bisamenjalani kKebutuhan anak lahir bathin tanpa pamrih
9 — 6
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran dan tafsir alMishbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah
12 — 12
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
10 — 7
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihHal 9 dari 14 hal Putusan Nomor 233/Pdt.G/2019/PA.Bm.sayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan
13 — 20
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
10 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
9 — 5
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an dan Tafsir alMushbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah
21 — 4
;Menimbang, bahwa dari beberapa pertimbangan tersebut di atasditemukan peristiwa/kejadian yang membuat ikatan pernikahan Pemohon danTermohon terpecah (broken marriage) yang berakibat kepada tidak menemukanrumah tangga bahagia, tidak mendapatkan sakinah, mawaddah wa rahmah,dimana sakinah adalah ketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak,mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpamengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkan sematamata karenakeinginannya untuk berkorban
20 — 1
kandung anak MUHAMMAD ATHA NUR ADDIN mengalamisakit;bahwa anak tersebut selama dirawat dan diasuh oleh Para Pemohon anakdiperlakukan dengan penuh kasih sayang seperti anak kandungnya sendiri ;bahwa Para Pemohon belum dikaruniai seorang anak dan untuk memilikianak kandung sendiri kKemungkinannya sangat kecil karena PemohonSumariyah sudah tidak memiliki rahim oleh karena itu para Pemohon sangatmendabakan anak sehingga sebagai orang tua kandung penyerahan anaktersebut dilakukan secara tulus iklas tanpa pamrih
13 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
87 — 27
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
14 — 11
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) dengantujuan membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa yaitu terciptanya rumah tangga yang kekal danbahagia, sakinah, mawaddah, wa rahmah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata
10 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran dan Tafsir alMushbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah
16 — 3
Sehingga tujuanperkawinan yaitu terciptanya rumah tangga yang kekal, bahagia, sakinah,mawadah dan rahmah tidak dapat terwujud, dimana sakinah adalah ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapunmelainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah salingmemberi dan menerima atas dasar kasin sayang dalam kedudukannya yangberbeda
39 — 15
bekas suaminya karenamemiliki hak rujuk atas dirinya, oleh karena itu selama masa iddahtersebut mengenail pemenuhan kebutuhan hidup minimal seharihariTermohon masih menjadi beban dan kewajiban Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 Huruf UndangUndangNo.1 tahun 1974 jiz pasal 149 huruf (a) kKompilasi Hukum Islam, suamiwajid memberikan/ membayar mutah kepada istri , karena Mutah adalahsuatu kenangkenangan sebagai pelipur lara, dimana seorang istri Sudahmengabdikan dirinya kepada suami tanpa pamrih
10 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
80 — 25
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AIlQuran, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
103 — 42
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
83 — 40
RengelKabupaten Tuban, ternyata telah membuktikan Tergugat tidak mampumenjalankan tugas dan fungsinya secara sungguhsungguh, penuh rasatanggungjawab, efektif, efisien, bebas dari KKN dan yang demikian itumelanggar kewajibannya sebagaimana diatur dalam ketentuan pasal 5 angka6 Undang Undang Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan NegaraYang Bersih Dan Bebas Dari Korupsi, Kolusi dan Nepotisme yang berbunyi:melaksanakan tugas dengan penuh rasa tanggungjawab dan tidakmelakukan perbuatan tercela, tanpa pamrih