denganPemohon II telah hidup bersama dalam satu rumah sebagai suami istri dan telahdikaruniai anak, mengetahui selama ini tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri dan belumpernah bercerai;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 tersebut di atas dalam konsep hukumIslam disebut dengan kesaksian /stifadhah sebagaimana disebutkan Abdul KarimZaidan di dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah hal 174 sebagaiberikut:dita sLSVI a o yolas lard is GolaiwVL aole bo rabid

memenuhi syarat materilsebagaimana telah diatur dalam Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg. sehinggaketerangan saksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapatditerima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kesaksian saksi II Pemohon dan Pemohon II diatas, secara materil dalam konsep hukum Islam dikatagorikan sebagaikesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapat Abdul Karim Zaidan didalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, him. 174sebagai berikut:QLeVI a oy alaj Ld isl GoleiwVL aol, bb rabid

atau bercerai dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anakdan selama ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahannya;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi Pemohon danHalaman 8 dari 14 halaman Penetapan Nomor 78/Padt.P/2019/PA.LbsPemohon Il di atas, secara materil dalam konsep hukum Islamdikatagorikan sebagai kesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapatAbdul Karim Zaidan di dalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati alIslamiyah, hlm. 174 sebagai berikut:QLeVI a oy alaj lsd is SoleiwVb aol, bo rabid

Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.631 .000,00, (enam ratus tiga puluh satu ribu rupiah);Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yang dilangsurigkan pada hariSelasa tanggal 06 Desember 2016 Masehi, bertepatan dengan tanggal 6 Rabid Awal 1438Hijriyah, oleh kami H. A. Mukri Agafi, SH., M.H. sebagai Ketua Majelis, Drs. Suyuti., S.H.

Oleh karenaitu, terhadap keterangan saksi tersebut, Majelis Hakim akan pertimbangankansebagai berikut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi kedua Para Pemohon diatas dalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksian /stifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu alQadha fi al Syariati al Islamiyah, him. 174, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, menyebutkan :a ow dla Lud sl aolaiwVb aole Lb rabid!

Putusan No.1207/Pdt.G/2019 /PA.Mgt.puluh satu ribu rupiah) ;Demikianlah putusan ini dijatunkan dalam permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Agama Magetan pada hari Rabu tanggal 04 Nopember2019 Miladiyah, bertepatan dengan tanggal 07 Rabid! Akhir1441 Hijriyah,oleh kami Dr. H. SRIYATIN, S.H.,M.Ag.,M.H. sebagai Ketua Majelis, H.WASIDI, S.H. dan Drs. H.

dengan Pemohon II telah hidup bersamadalam satu rumah sebagai suami istri dan telah dikaruniai anak, mengetahuiselama ini tidak ada masyarakat yang mempermasalahkan Pemohon danPemohon II sebagai suami istri dan belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa saksi 2 tersebut di atas dalam konsep hukum Islamdisebut dengan kesaksian /stifadhah sebagaimana disebutkan Abdul Karim Zaidandi dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah hal 174 sebagaiberikut:dita sLSYI aw yolas lard is SolaiwVL aole bo rabid

Membebankan Pemohon membayar biaya perkara hingga saat inisebesar Rp 516.000 (lima ratus enam belas ribu rupiah).Demikian Putusan ini dijatunkan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Jakarta Selatan pada hari Selasa tanggal 1 Desember 2020Masehi. bertepatan dengan tanggal 16 Rabid! Akhir 1442 Hijriyah, oleh Dra.Hj.Taslimah.,M.H sebagai Ketua Majelis, Drs. H. Mochammad Chamim,.M.H danH.S.Shalahuddin.,S.H.,M.H,. masingmasing sebagai Hakim Anggota.

Krw.Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi di atas, dalamkonsep hukum Islam disebut dengan kesaksian I/stifadhah, sebagaimanadimaksud doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati alIslamiyah, him. 174, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,menyebutkan:oo pdil pLSYl a wali Ld isl aoleiwb aole, bo rabid!

memenuhi syarat materilsebagaimana telah diatur dalam Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg. sehinggaketerangan saksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapatditerima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kesaksian saksi II Pemohon dan Pemohon II diatas, secara materil dalam konsep hukum Islam dikatagorikan sebagaikesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapat Abdul Karim Zaidan didalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, him. 174sebagai berikut:QLeVI a oles lsd is GoleiwVb aol, bb rabid

Oleh karena itu, terhadapketerangan saksi tersebut Majelis Hakim mempertimbankannya sebagaiberikut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon II di atas dalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksianIstifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalamKitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati al Islamiyah, hlm. 174, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, menyebutkan:glsYl a we rl; Lord sl aoleiwVL aole, bb rabid!

atau bercerai dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak dan selama ini tidak ada pihak yangmenggugat pernikahannya;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi Pemohon dan PemohonIl di atas, secara materil dalam konsep hukum Islam dikatagorikan sebagaikesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapat Abdul Karim Zaidan diHalaman 10 dari 19 halaman Putusan Nomor 13/Pdt.G/2019/PA.Lbsdalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, hlm. 174 sebagaiberikut:dita sLSYI aw yalas lesd is SolaiwVb aole bo rabid

perundangundangan yang berlaku, serta dalil syar'i yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILIMengabulkan gugatan Penggugat;Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat(Penggugat);Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hinggasaat ini sejumlah Rp356.000,00 ( tiga ratus lima puluh enam ribu rupiah).Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari Kamis, tanggal 14 November 2019 Masehi,bertepatan dengan tanggal 17 Rabid

Hakim merasa perlu mengemukakan konsep hukumIslam dan pendapat para ulama mengenai kesaksian sebagaimana di atasserta mengambil alin pendapat para ulama tersebut menjadi pendapat Hakimdalam pertimbangan hukum perkara ini;Menimbang, bahwa kesaksian saksi 3 tersebut di atas, dalam konsephukum Islam disebut kesaksian Istifadhah sebagaimana diungkapkan olehAbdul Karim Zaidan di dalam kitab Nizam alQadha fi al Syariati al Islamiyah,halaman 174 sebagai berikut:dil sLSVI a ool; Lord isl aoleiwVL aole, Lb rabid

Jbg.al GY MWS 5g CH old rabid IG Cy SE I 2Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi penggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa perkara ini adalah perkara cerai gugat yangmerupakan bagian dari bidang perkawinan seperti dimaksudkan oleh pasal 49UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, mengingatpasal 89 Undang UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, maka seluruh

dilangsungkan, namun mengetahui Pemohon dan Pemohon IItinggal bersama sejak tahun 1971, dan memiliki 6 orang anak, serta tidak adagugatan dari pihak manapun;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon tersebut di atas dalamkonsep hukum Islam disebut dengan kesaksian /I/stifadhah sebagaimanadisebutkan Abdul Karim Zaidan di dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati alHalaman 9 dari 14 Halaman Penetapan No.0077/Pat.P/2017/PA.MinIslamiyah hal 174 sebagai berikut:dil yLSVl a wala Lord sl aoleiwVb aole bb rabid

dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap ke persidangan, tidak hadir;Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstekMenjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat(Penggugat);Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hinggasaat ini sejumlah Rp 456.000,00 ( empat ratus lima puluh enam riburupiah);Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari Kamis, tanggal 31 Oktober 2019 Masehi, bertepatandengan tanggal 3 Rabid

alat bukti berupa keterangan 2 (dua) orang saksi yangtidak hadir dan tidak menyaksikan langsung prosesi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi 2 Para Pemohon di atasdalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksian /stifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu alQadha fi al Syarvati al Islamiyah, hlm. 174, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, menyebutkan:wo pbiwwly yLSY a ool; Lad 5 aoleiwVL aole, bb rabid

Oleh karena itu, terhadapketerangan saksi tersebut Majelis Hakim mempertimbankannya sebagaiberikut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon II di atas dalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksianIstifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalamKitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati al Islamiyah, him. 174, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, menyebutkan: pbiwly yLoVl a ~ pales Lod 5 doleiwYL aole, b rabid!

Krw.Menimbang, bahwa para saksi Para Pemohon, sudah dewasa dansudah disumpah, sehingga memenuhi syarat formal sebagaimana diatur dalamPasal 145 ayat (1) angka (3) HIR;Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi di atas, dalamkonsep hukum Islam disebut dengan kesaksian I/stifadhah, sebagaimanadimaksud doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati alIslamiyah, him. 174, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,menyebutkan:o pdimlg pLSY1 a orl; Ld isl aolaiwVb aole, Lo rabid