mengakhiri perkawinan ini denganperceraian;10.Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran AgamaIslam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fiqhi mengatakan( Jl &y9 pal ) artinya: kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan(As Syayuti

tidak pernah tumbuh;Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan cerai gugat ini diterima dan dikabulkan di mana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahHim 3 dari 13 hlm.Put.No.1497/Pdt.G/2020/PA.PbrNo. 9 Tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran Islam bagaimana disebutkandalam kaedah ushul figih yang artinya : Kemudhorotan / kesulitan itu harusdihilangkan (As Syayuti

SYAYUTI LERANG dan ternyata para Terdakwa telahHalaman 8 dari 13 Putusan Nomor 221/Pid.B/2017/PN Pbrmembenarkan dan mengakui bahwa identitasnya sebagaimana dalam suratdakwaan Penuntut Umum adalah benar identitas dirinya, sehingga tidak terjadierror in persona dan selama persidangan para Terdakwa sehat jasmani danrohani sehingga para Terdakwa dapat dipertanggungjawabkan menurut hukumatas perbuatannya tersebut apabila Terdakwa terbukti melakukan tindak pidanayang didakwakan oleh Penuntut Umum.

denganTermohon karena Termohon selalu mempertahankan sikap egoisnya.14.Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut diatas patut dan beralasanhukum gugatan cerai ini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesualdengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam danjuga sejalan dengan prinsip ajaran Islam sebagaimana disebutkan dalamkaedah ushul figih, yang artinya : Kemudhorotan / kesulitan itu harusdihilangkan (As Syayuti

Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum Permohonan Cerai Talak ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul fighi artinya: kemudaratan / kesulitan ituharus dihilangkan (As Syayuti Al Asyoah Wan Nadhair, hal 59).

Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut diatas patut dan beralasanhukum gugatan cerai talak ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNo. 9 tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran Islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul figih, yang artinya : Kemudhorotan /kesulitan itu harus dihilangkan (As Syayuti Al Asyoah Wan Nadhatr, hal.59); Demikian juga disebutkan

Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas patut danberalasan hukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkandimana hal ini sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaituPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalan denganprinsip ajaran agama Islam sebagaimana disebutkan dalamkaedah ushul fighi mengatakan Yang artinya: kKemudaratan /kesulitan itu harus dihilangkan (As Syayuti Al Asybah WanNadhair, hal 59);Demikian juga

tidak pernah tumbuh;Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan cerai gugat ini diterima dan dikabulkan di mana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahHim 3 dari 13 hlm.Put.No.1497/Pdt.G/2020/PA.PbrNo. 9 Tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran Islam bagaimana disebutkandalam kaedah ushul figih yang artinya : Kemudhorotan / kesulitan itu harusdihilangkan (As Syayuti

Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas patut dan beralasan hukum gugatanperceraian ini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesuai dengan ketentuanhukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 pasal 19huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalan denganprinsip ajaran agama Islam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fiqhimengatakan Jljy, 6)9 Jl artinya: kemudaratan/kesulitan itu harus dihilangkan(As syayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal 59 ).

Pasal 116 huruf (f) dan (h)Kompilasi Hukum Islam, sehingga berdasar hukum untuk menyatakangugatan cerai ini dikabulkan, dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agamaislam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fight yang artinya:kemudaratan/kesulitan itu harus dihilangkan (As Syayuti Al Asybah WanNadhair, hal 59 ). Demikian juga disebutkan dalam sabda RasulullahMuhammad SAW yang Artinya: tidak boleh membuat kerusakan pada dirisendiri dan pada diri orang lain (H.R.

H SYAYUTI bin H HAMDANI adalahPALSU.Dengan demikian, mengingat bukti pembayaran pajakdari Terdakwa tersebut seluruhnya adalah palsu,seharusnya Majelis Hakim tidak mempertimbangkan buktitersebut.

SYAYUTI, pekerjaan Wiraswasta, beralamat di Kp. Asem RT3. Tn.4. Tn.006 RW 005 Kel. Semanan Kec. Kalideres Jakarta. AGUS, pekerjaan Karyawan Swasta, beralamat di Kp. Duri RT005/001 Kel. Semanan Kec. Kalideres JakartaSAIH SABUDI, pekerjaan Pensiunan, beralamat di Kp. BuaranRT 001/008 Kel. Kalideres Kec. Kalideres JakartaBarat 5 220 one nn nnn nnn nnn nec nnn nee concen nen =ACHMADI NAIDI, pekerjaan Pensiunan, beralamat di Kp. Bali No.57 Rt 004/004 Kel. Kalideres Kec.

untuk mengakhiri Perkawinan ini denganPerceraian;10.Bahwa berdasarkan uaraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesuaidengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam danjuga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimana disebutkandalam kaedah ushul fighi mengatakan, artinya: kemudaratan / kesulitan ituharus dihilangkan (As Syayuti

berkesimpulan untuk mengakhiri Perkawinan ini denganPerceraian,Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islamsebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fighi mengatakan artinya:kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (As Syayuti

Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum Permohonan Cerai Talak ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul fighi artinya: kemudaratan / kesulitan ituharus dihilangkan (As Syayuti Al Asyoah Wan Nadhair, hal 59).

Bahwa patut dan beralasan hukum Permohonan Cerai Talak iniditerima dan dikabulkan dimana hal ini sesuai dengan ketentuan hukumyang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Pasal 19huruf f Jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalandengan prinsip ajaran agama islam sebagaimana disebutkan dalam kaedahushul fighi mengatakan yang artinya: kemudaratan / kesulitan itu harusdihilangkan (As Syayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal 59 ).Hal. 3 dari 21 halaman Putusan Nomor xxx/Pdt.G

Tergugat karena Tergugat selalu mempertahankan sikap egoisnya.Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut diatas patut dan beralasanhukum gugatan cerai talak ini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesuaidengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam danjuga sejalan dengan prinsip ajaran Islam sebagaimana disebutkan dalamkaedah ushul figih, yang artinya : Kemudhorotan / kesulitan itu harusdihilangkan (As Syayuti

Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesuaidengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamdan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul fiqghi mengatakan ( )artinya: kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (As Syayuti AlAsybah Wan Nadhair, hal 59).

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Rudi Saputra Bin Syayuti) terhadap Penggugat (Lily Suryani alias Lili Yani Binti Misrun);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Batam untuk mengirimkan

Syayuti, lahir di Tanjung Lombok Timur, padatanggal 05 Juni 1976, (umur 43 tahun), agama Islam,pendidikan S1, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil(PNS), tempat tinggal di Perumahan Graha AdiSucipto Indah No. 1 Lingkungan Penan, RT.005RW.040, Kelurahan Pejarakan, KecamatanAmpenan,Kota Mataram, sebagai Pemohon II;Pengadilan Agama Mataram tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan saksisaksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon