Sebab, kalau dipertanhankan disamping tidak akan terpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, jugadikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baik atau bahkanmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli HukumIslam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevan dengan perkara ini, danselanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkara ini, sebagai berikut:aall wolall ale gl grou are Jl at, prcauullslDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Ssuaminya, makahakim boleh menjatuhkan

Putusan No.2167/Pdt.G/2020/PA.Lmjdikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baik atau bahkanmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang dengan suaminya.

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatAhli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevandengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkaraini, sebagai berikut:cvaldll gulc gllalerg pl arg pl acy prcosulls!

Sebab, kalau dipertanankan disamping tidak akan terpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, jugadikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baik atau bahkanmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullan SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatAhli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevandengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkaraini, sebagai berikut:4$lb waldll gile gllalers jl arg ill of) prs rislls!

Oleh karena itu penggugat tidak kembali lagikekediaman Tergugat, Penggugat hanya mengambil pakaian penggugatdari kediaman Tergugat;10Pengajuan khulu' didasari oleh hadits Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhuma,sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam istri Tsabit bin Qais binSyammas mendatangi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam seraya berkata;"Wahai Rasulullah, aku tidak membenci Tsabit dalam agama danakhlaknya. Aku hanya takut kufur".

Dari Ibnu Abbas RA sesungguhnya Jamilah binti Salul datang kepadaNabi lalu berkata "Wahai Rasulullah, Tsabit bin Qais tidak ada cacatdalam ahklak dan agamanya, akan tetapi saya tidak mau kufur dalamIslam". Maka bersabda Rasul: "Dapatkah kamu mengembalikankebunnya?" maka menjawab wanita itu: "ya. maka memerintahkan Rasuluntuk mengambil kebunnyab.

Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya isteri Tsabit datang kepada RasulullahSAW kemudian berkata "Wahai Rasulullah, janganlah engkaumengumpulkan kembali antara kepalaku dan kepala suamiku untukselamaselamanya. Sebab aku tahu bahwa dia adalah orang yang palingjelek kepribadiannya dan berkulit sangat hitam, sangat pendek danwajahnya tidak menguntungkan sama sekali";c.

"Sesungguhnya isteri Tsabit bin Qais melakukan khulu dari Suaminya,dan Nabi memerintahkan isteri Tsabit tersebut untuk melaksanakaniddah dengan satu kali haid." (H. R. Abu Dawud dan Tirmizi);22d. Dari Sahal bin Abi Hastmah, bahwa isteri Tsabit adalah orang yangpertama melakukan khulu di dalam Islam;e.

Isteri kedua dari Tsabit bernama Habibah binti Sahi AlAnshariyah, padasuatu ketika dipukul oleh suaminya sehingga mengalami patah tulang.Oleh sebab itu Habibah menghadap kepada Rasulullah pada waktubeliau melakukan shalat subuh untuk mengadukan peristiwa yangdialaminya. la mengeluh kepada Nabi SAW dan beliau mengatakankepada Tsabit untuk mengambil sebagian dari apa yang telahdiberikannya kepada Habibah dan menceraikannya;f.

M E N E T A P K A N :

1. MengabulkanpermohonanPemohon;
2. MemberikanijinkepadaPemohonuntukmerubahnamaanakPemohon pada KutipanAktaKelahiranNomor 3328-LU-01042019-0069 yang semula ATHAYA SHAFIULLA HAUFANAZZA menjadi MUHAMMAD TSABIT AL AZMI;
3. MemerintahkankepadaPemohonuntukmelaporkansalinanPenetapan yang sahinikepadaDinasKependudukan dan PencatatanSipilKabupatenTegal agar mencatatperubahannamatersebutdenganmembuatcatatanpinggir pada register aktacatatansipil

Putusan No.3153/Pdt.G/2020/PA.LmjMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang dengan suaminya.

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelisdalam perkara ini, sebagai berikut:aalb nolil ale glb grou aro il at, prcouullslDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Ssuaminya, makahakim boleh menjatuhkan

Putusan No.2519/Pdt.G/2020/PA.Lmjmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang dengan suaminya.

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatAhli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevandengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkaraini, sebagai berikut:ats gle kro aro!

Sebab, kalau dipertanhankan disamping tidak akan terpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, jugadikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baik atau bahkanmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang

Salinan Putusan No.2849/Pdt.G/2020/PA.Lmjperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatAhli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevandengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkaraini, sebagai berikut:ats gle kro aro!

Juga pernah menceraikan seorang istri yang sudah tidak mencintailagi Suaminya, karena rumah tangga mereka sudah sulit untuk dibinakembali sebagaimana hadits riwayat Bukhari yang artinya Istri Tsabit binQays mengadu kepada Nabi Muhammad SAW. Bahwa ia sudah tidakmemiliki rasa cinta kasih saying lagi dengan suaminya (rumah tangganyasudah tidak harmonis).

Nabi menerima pengaduan tersebut danmenceraikan keduanya dengan memerintahkan istri Tsabit bin Qays untukmengembalikan mahar yang pernah diberikan oleh Ssuaminya pada saatperkawinan, karena Ssuaminya tidak terbukti sebagai penyebab timbulnyaketidakharmonisan rumah tangga mereka ;Menimbang, bahwa dengan pecahnya perkawinan tersebut danberdasar faktafakta yang terungkap dipersidangan, maka gugatanPenggugat telah sesuai dengan hukum Islam dan telah memenuhi unsurpasal 39 UndangUndang Nomor 1/1974 juncto

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;

2. Memberi dispensasi kepada para Pemohon untuk menikahkan anaknya bernama (HAMIDUL FIAL Bin MUHAMMAD TSABIT ) dengan calon istrinya bernama (PUTRI SRI WAHYUNI Binti KUDORI);

3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.391.000,00 (tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);

U gin ab c Sis CHAT C5 9) GR 9G Cysgaotih daly aleDatang isteri dari Tsabit bin Qais bin Syammas kepada Nabi Shalallahualaihi wassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabitdalam hal agama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran. (pada riwayat lain,sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlak tetapiaku tidak sanggup bersamanya.) Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabdakepadanya: apakah kamu sanggup mengembalikan kebunnya?.

berkata(isterinya Tsabitpenj): lya. la lalu mengembalikan kebunya kepada Tsabit danNabi shalallahu alaihi wassalam memernintahkan Tsabit untuk memisahkannya.Dia pun memisahkannya. (HR. Bukhari)Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonvensi tentangkhuluk sebesar Rp100.000.000, (seratus juta rupiah) Tergugat Rekonvensitidak menyanggupi dan tidak ada kerelaan, maka tidak sesuai dengan kaidahdiatas yaitu Tergugat Rekonvensi dari awal harus telah menyanggupi untukHal 16 dari 19 hal Put.

Menetapkan , memberikan dispensasi kepada anak Pemohon Ibernama ( Tsabit Banani bin Narso AL Soiman)untuk menikah dengan anak Pemohon II bernama ( Sri Wahyuni binti Wardin) keduanya dibawahumur 19 tahun ;

3.Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.135.000,00 ( seratus tiga puluh limaribu rupiah);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Denny Tsabit Ansori alias Deni Sutisna bin Apandi Oha) kepada Penggugat (Ika Nurhayati binti A. Mahpudin);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp.

, jika secara nyata maupun diduga sudah dianggapterjadi dan berlangsung kekejaman mental sudah dianggap terjadi keadaan syigoq ataubroken marriage, sehingga kalau suami isteri tetap dipaksakan hidup dalam satu atap akanterjadi bukan keharmonisan hidup, tetapi kedua belah pihak akan terjadi kerusakanmental;Menimbang, bahwa penerapan perselisihan (syiqoq) yang dikemukakan di atasyang ditegaskan dalam yurisprudensi islam seperti yang dapat diamati pada zaman Rasuldalam kasus perceraian Jamilah dan Tsabit

bin Abbas, dimana Jamilah datang menghadapRasul agar diceraikan dari suaminya Tsabit, atas alasan kalau tetap hidup sebagai suamiisteri tidak mungkin harmonis bahkan kalau tetap dipertahankan hidup bersama, Jamilahtakut perilakunya sebagai isteri akan bertentangan dengan nilainilai Islam, dalam hal iniRasul mengabulkan perceraian tanpa menyuruh buktikan lagi kepada Jamilah tentangtingkah laku Tsabit yang membuatnya tidak harmonis dalam keluarga;Menimbang, bahwa penerapan syigoq yang dikemukakan

PENETAPANNomor 0763/Pdt.P/2017/PA.SrgBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Serang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara IstbatNikah antara;Ahmad Tsabit Bin H.

Idikepada Tsabit: terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ta satu kaliTalak (hadist Riwayat Bukhari, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar6/246);8.

Hal ituberdasarkan hadist dari lbnu Abbas RA: Sesungguhnya Istri Tsabit binQais datang kepada Rasulullah SAW, la berkata: wahai Rasulullah,aku tidak mencelanya (Tsabit) dalam hal akhlaknya maupunagamanya, akan tetapi aku benci kekufuran (karena tidak mampumenunaikan kewajibannya) dalam islam, maka Rasullullah SAWHalaman 17 dari 50 halaman Putusan No.186/Pdt.G/2021/MS. Idiberkata padanya: apakah kamu mengembalikan pada suamimukebunnya? Wanita itu menjawab : iya.

Maka Rasulullah SAW berkatakepada Tsabit: terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ta satu kaliTalak (hadist Riwayat Bukhari, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar6/246);6.

Hal ituberdasarkan hadist dari lbnu Abbas RA: Sesungguhnya istri Tsabit binQais datang kepada Rasulullah SAW, la berkata: wahai Rasulullah,aku tidak mencelanya (Tsabit) dalam hal akhlaknya maupunagamanya, akan tetapi aku benci kekufuran (karena tidak mampumenunaikan kewajibannya) dalam islam, maka Rasullullah SAWberkata padanya: apakah kamu mengembalikan pada suamimukebunnya? Wanita itu menjawab : iya.

Maka Rasulullah SAW berkatakepada Tsabit: terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ta satu kaliTalak (hadist Riwayat Bukhari, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar6/246)10.

Zahi Rayyan Tsabit bin Achmad Muhadjirin, sebagai anak kandung;

3. Menetapkan ahli waris dari almarhumahah Siti Zukriati Rahayu binti H.

Rozikin, yang telah meninggal dunia pada 02 April 2023 adalah Zahi Rayyan Tsabit bin Achmad Muhadjirin, sebagai anak kandung;

4. Membebankan para pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp385.000,00 (tiga ratus delapan puluh lima ribu rupiah);

1. Menyatakan, Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Tsabit Aqdam Nurdio Pratama Bin Soni Sonjaya) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Nadia Urwatul Zalfa Binti Sabar Royani), di depan sidang Pengadilan Agama Bekasi;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 675.000,- (enam

Sebab, kalaudipertahankan di samping tidak akan terpenuhinya hak dan kewajiban bagimasingmasing, juga dikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baikatau bahkan membahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihakbaik secara fisik atau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasusyang terjadi pada zaman rasulullan SAW, yaitu tentang adanya seorang istrisalah seorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai darisuaminya hanya karena tidak senang

Istri tersebut jugaberalasan jika perkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatirakan tidak bisa menjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa sikap Penggugat di setiap persidangan yangdiketahul secara langsung oleh Majelis yang tetap bersikeras berceraisekalipun Majelis selalu membujuknya, mengindikasikan adanya kebencianmendalam kepada Tergugat.

Kondisi demikian miripdengan kasus rumah tangga Tsabit bin Qais di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil MajdiHal. 13 dari 17 Hal.

ADIL AMIN) terhadap Penggugat (SELVI BINTI TSABIT);