Plp namun putusan dalamperkara tersebut Gugatan Penggugat tidak diterima (niet ontvankelijkeverklaard);Bahwa diatas obyek sengketa terdapat bangunan Mesjid Nurul IkhlasTondok Padang, namun didalam perkara ini Para Penggugat tidak memasukkan sebagai obyek gugatan oleh karena bangunan tersebut adalahrumah ibadah untuk kepentingan ummat (umum);Bahwa Penggugat telah berusaha secara terus menerus untuk menempuhjalan damai guna menyelesaikan persoalan ini tetapi Para Tergugat danTurut Tergugat tidak menanggapi

Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul IkhlasTondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua KotaPalopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan inioleh karena sifat dan tujuannya untuk kKepentingan ummat (umum);. Menghukum Para Tergugat dan Turut Tergugat secara tanggung rentengmembayar Qwangsom (uang paksa) sebesar Rp. 1.000.000, (Satu JutaRupiah) setiap hari keterlambatan menaati putusan ini;.

Menyatakan bahwa keberadaan bangunan berupa Masjid Nurul IkhlasTondok Padang Kelurahan Sumarambu Kecamatan Tellu Wanua KotaPalopo yang berdiri diatas obyek sengketa dikecualikan dalam gugatan inioleh karena sifat dan tujuannya untuk kepentingan ummat (umum);7. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang sampai hari iniditetapkan sejumlah Rp 3.384.000, (tiga juta tiga ratus delapanpuluh empatribu rupiah);8.

Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2004 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh; Tergugat tidak menutupi kebutuhan dalam rumah tangga; Tergugat pemarah, bila marah merusak barangbarang yang adadisekitarnya Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam; Tergugat kadang mengancam Penggugat; Tergugat kadang memukul Penggugat;.

Ummat Januar Warman Bin Suwarman, lahir tanggal 29 Januari2016Bahwa para Pemohon sampai saat ini tidak mendapatkan Buku Nikahyang disebabkan Petugas yang telah lalai mendaftarkan administrasipendaftaran nikah pada saat itu meskipun para pemohon telah melunasibiaya administrasi pendaftaran pernikahannya.Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini agar dapat ditetapkansahnya perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il yang terjadipada 09112008 di Desa Labungga Kecamatan Andowia KabupatenKonawe Utara;Bahwa

1Lbr 020 Nomor 49/B/BPRSKM/II/2018 Copytanggal O1 Februari 2018 perihal sSesuaiPemberitahuan pencairan Deposito aslinyaPT BPRS Jabal Tsur 17 BB/74/2 Surat Kuasa Pencairan Rekening 1Lbr 020 Deposito tanggal 30 Desember 2016 Copysesualaslinya18 BB/75/2 Surat Penanggungan tanggal 29) 1Lbr020 Desember 2016 Copysesualaslinya19 BB/76/2 Perjanjian Pemberian JAminan 1 Set 020 PErorangan (Personal Guarantee) CopyNomor 001/CPG/BPRSKM/XII/2016 sesuai tanggal 30 Desember 2016 aslinya20 BB/77/2 Bilyet Deposito Ummat

iB Nomor DU 1Lbr 020 0000471 tanggal 29 Desember 2017 Copysesuaiaslinya21 BB/78/2 Bilyet Deposito Ummat iB Nomor DU 1Lbr 020 0000451 tanggal 28 September 2017 Copysesuaiaslinya22 BB/79/2 Bilyet Deposito Ummat iB Nomor DU 1Lbr 020 0000377 tanggal 30 Desember 2016 Copysesuaiaslinya23 BB/80/2 Berita acara tanggal 30 Januari 2017 1Lbr020 tentang perubahan nomor warkat Copykarena kesalahan input kode sesualaslinya24 BB/81/2 Laporan Buku Tabungan Nomor 2Lbr020 Rekening 01.11.007295.01 a.n.

2018 perihal Pemberitahuan pencairan Deposito PT BPRS JabalTSU; Surat PT BPRS Kota Mojokerto Nomor 49/B/BPRSKM/II/2018 tanggal01 Februari 2018 perihal Pemberitahuan pencairan Deposito PT BPRSJabal Tsur; Surat Kuasa Pencairan Rekening Deposito tanggal 30 Desember 2016;Halaman 38 dari 43 Putusan Nomor 1457/PID/2020/PT SBY Surat Penanggungan tanggal 29 Desember 2016; Perjanjian Pemberian JAminan PErorangan (Personal Guarantee)Nomor 001/CPG/BPRSKM/XII/2016 tanggal 30 Desember 2016; Bilyet Deposito Ummat

iB Nomor DU 0000471 tanggal 29 Desember2017; Bilyet Deposito Ummat iB Nomor DU 0000451 tanggal 28 September2017; Bilyet Deposito Ummat iB Nomor DU 0000377 tanggal 30 Desember2016; Berita acara tanggal 30 Januari 2017 tentang perubahan nomor warkatkarena kesalahan input kode;Laporan Buku Tabungan Nomor Rekening 01.11.007295.01 a.n.Mochamad Iksan;Tetap terlampir dalam berkas perkara.6.

Pasal 14 dan Pasal 15Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa segala peraturan yang dibuat oleh pemerintahadalah demi kemaslahatan bersama dan tegaknya kepastian hukum dalamsendi sendi kehidupan masyarakat demikian juga halnya mengenai tata aturanyang berkaitan dengan perkawinan bagi ummat Islam, hal mana sejalandengan kaidah ushul yang berbunyi :aslinsth Logis atel Hl le pla es finsArtinya : Tindakan pemimpin terhadap rakyatnya harus dikaitkan dengankemaslahatan;Menimbang, bahwa rukun nikah berdasarkan

Anmad 24205, Abu Daud2083, Turmudzi 1021).Menimbang, bahwa pada konteks dan kondisi saat ini yang dimaksuddengan penguasa bagi wanita yang hendak menikah dan tidak mempunyaiwali adalah Pemerintah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa mengenai urusan keagamaan, pemerintah telahmemberikan mandat kepada kementrian Agama untuk mengatur mengenaimasalah perkawinan bagi ummat Islam;Menimbang, karena peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilterjadi pada Tahun 2010 maka perlu merujuk pada Peraturan Menteri

Setelah itu terdakwamengacungkan parang ke arah saksi MUHAMMAD BULDAR sambil berkatapenghianat, kamu pemberontak,pemecah belah ummat,mari kitaduel ini parang satu lagi kamu ambil namun saksi MUHAMMADBULDAR tidak menghiraukan perkataan terdakwa.

Setelah itu terdakwa mengacungkan parang ke arah saksi MUHAMMAD BULDARsambil berkata penghianat, kamu pemberontak,pemecah belah ummat,mari kita duel iniparang satu lagi kamu ambil namun saksi MUHAMMAD BULDAR tidak menghiraukanperkataan terdakwa.

Pasal 14 dan Pasal 15Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa segala peraturan yang dibuat oleh pemerintahadalah demi kemaslahatan bersama dan tegaknya kepastian hukum dalamsendi sendi kehidupan masyarakat demikian juga halnya mengenai tata aturanHal. 9 dari 13 hal Penetapan Nomor 46/Pdt.P/2019/PA.CNyang berkaitan dengan perkawinan bagi ummat Islam, hal mana sejalandengan kaidah ushul yang berbunyi :aslinsIh Logis atel Hl We pla 3 finsArtinya : Tindakan pemimpin terhadap rakyatnya harus dikaitkan dengankemaslahatan

Anmad 24205, Abu Daud2083, Turmudzi 1021).Menimbang, bahwa pada konteks dan kondisi saat ini yang dimaksuddengan penguasa bagi wanita yang hendak menikah dan tidak mempunyaiwali adalah Pemerintah Republik Indonesia;Hal. 10 dari 13 hal Penetapan Nomor 46/Pdt.P/2019/PA.CNMenimbang, bahwa mengenai urusan keagamaan, pemerintah telahmemberikan mandat kepada kementrian Agama untuk mengatur mengenaimasalah perkawinan bagi ummat Islam;Menimbang, karena peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilterjadi pada

Perdamaian Nomor 95/Padt.G/2020/PN Sda(1)(2)(1)(2)(1)(2)PASAL 1MAKSUD DAN TUJUANMaksud dari Perjanjian Perdamaian ini adalah sebagai bentuk komitmenPIHAK KEDUA, KETIGA, KEEMPAT, dan KELIMA untuk melakukanpelunasan hutang kepada PIHAK PERTAMAdengan rincian hutangsebagai berikut:Tunggakan Pokok : Rp. 1.100.000.012;Denda pokok+bunga :Rp. 15.361.111.Total Hutang : Rp. 1.125.361.123,TujuanPerjanjian Bersama ini adalah untuk memberikan kepastiankepada PIHAK PERTAMA bahwa opiutang yang ada padaPUSKOPSYAH BMT UMMAT

., Advokat,Pengacara dan Konsultan Hukum di Kantor Lembaga Bantuan HukumPeduli Ummat (LBHPeduli Ummat) yang beralamat di Jalan Kiyai HajiAgus Salim Nomor 4 Koppe, Kelurahan Darma, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat, berdasarkan surat kuasakhusus tanggal 18 Agustus 2020 dan telah didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Negeri Polewali dibawah register nomor : W22U21/101/HK/VIII/2020 tanggal 18 Agustus 2020; sebagai Pembandingsemula Penggugat ;lawan:1.

Sedangkan tanah objek sengketa adalah tanahadat/tanah milik Gampong;4.4 Bahwa penguasaan dalam waktu yang lama bukan alasanperubahan status tanah milik Gampong, dan perubahan statustanah adat melalui proses jual beli, Wakaf, hibah, atau warisan;4.5 Bahwa tanah milik Gampong Iboeh Tunong yang menjadiobjek sengketa,secara hukum tidak pernah dilakukan pelepasanhak kepada Penggugat karena tanah objek sengketa merupakantanah milik ummat/milik masyarakat/wagaf (dalam bahasa Acehdisebut WAKHEUH).

Wagaf dan WAKHEUH dalam tradisimasyarakat Aceh tidak bisa lepas dari pemahaman Adat ngoenhukoem lagee dzat ngoen sifeut saling melengkapi keduanya;4.6 Bahwa tanah WAKHEUH (Wagaf) tidak bisa dirubah wujudhingga dunia kiamat sekalipun, karena dengan disebut WakheuhHalaman 13 dari 42 putusan Nomor 4/PDT/2019/PT BNAatau wagaf pemiliknya adalah Allah SWT, dan digunakan untukkepentingan kemaslahatan ummat;4.7 Bahwa WAKHEUH (Wagaf) merupakan wujud pengabadian/ mengekalkan suatu benda untuk tidak dapat dialihkandalam

Dengandemikian tanah objek sengketa milik ummat/milik BaitulMaal/Tanoeh Wakheuh/ Tanah Wagaf atau sebutan lainya untuktanah yang berguna bagi kemaslahatan ummat.4.11 Bahwa terjadinya wakheuh/wakaf dalam masyarakat Islamyaitu:4.11.1 Disebabkan oleh adanya pihak = yangmewakafkan dan yang menerima wakaf( pewakaf dannazir/penjaga wakaf)4.11.2 Disebakan tidak diketahui kepemilikan yangsesungguhnya, maka benda tersebut dengan sendirinyamenjadi milik baitul maal (milikwakheuh) seperti tanahtanah bekas korban

tsunami yang tidak diketahui ahliwarisnya sehingga menjadi milik ummat dalampenguasaan baitul mal.4.12.

Bahwa dalil Gugatan Penggugat dalam posita 7 sama sekali tidak benar;Tidak memiliki alasan hukum bagi Penggugat untuk meminta membongkarbangunan milik ummat yang terbangun, karena tanah objek sengketa bukanmilik penggugat. Bangunan Rumah Bidan yang telah dibangun tersebutmerupakan milik negara yang wajib dijaga keberadaan dan kelestariannya.10.

dalam memutusperkara ini dalam tngkat banding namun memandang perlu untukmengadakan perbaikan, sekedar mengenai lamanya pidana yangdijatuhkan kepada terdakwa dengan perimbangan sebagaimana tersebutdi bawah ini :Menimbang, bahwa melihat jenis kejahatan yang dilakukan olehTerdakwa dalam perkara ini, dimana kejahatan tersebut berpotensi dapatmenimbulkan terganggunya kerukunan umat beragama pembakaranterhadap Gereja adalah perbuatan yang tidak terpuji karena Gereja adalahsebagai tempat beribadah bagi ummat

No. 35 /PID/2017/PT SULTRA Perbuatan tersebut dapat merusak sendisendi kehidupan ummatberagama ; Perbuatan tersebut dapatmenimbulkan rasa takut bagi ummat Kristenberibadah digereja ;Menimbang, bahwa oleh karena terdakwa berada dalam tahanandan menurutketentuan Pasal 21 jo 27 ayat(1),(2) dan Pasal 193 ayat (2)huruf b KUHAP tidak ada alasan terdakwa dikeluarkan dari tahanan,karenanya terdakwa tetap berada dalam tahanan ;Menimbang, bahwa lamanya Terdakwa berada dalam tahananpatutah dikurangkan seluruhnya

orang anak yang sekarang dalam pemeliharaanPenggugat;Bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan karena perbedaan agama, Tergugat telahkembali lagi ke agamanya (Kristen Protestan) sebelummenikah dengan Penggugat;Bahwa Tergugat awalnya memang beragama KristenProtestan namun sewaktu akan menikah denganPenggugat, Tergugat masuk agamaBahwa setahu saksi sejak Tergugat masuk agamaIslam memang tidak pernah menjalankan ibadah sesuaidengan keyakinan ummat

WILDAN EDI alias WILDANsebagai senior atau amir JAD daerah Bengkulu, dan Pak INDRA (mengisikajian).Bahwa pada akhir tahun 2016 Terdakwa beranggapan bahwa SYHEIKHABU BKAR ALBAGHDADI sebagai pemimpin ummat Islam di akhirzaman sebelum turunnya IMAM MAHDI, adapun perintahnya adalahuntuk berbaiat sebagai mana terdakwa pernah membaca hadits yangberbunyi barang siapa yang tidak berbaiat setelah ada kepemimpinanmaka dia mati dalam keadaan jahiiyah.

Adapun isi dari baiat adalahTerdakwa berbaiat kepada amirul mukminin SYEIKH ABU BAKAR ALBAGHDADI sebagai pemimpin ummat Islam untuk mendengar dan taatserta patuh dalam perintahnya baik dalam susah dan senang. Setelahterdakwa belajar dan menghapal dari internet tentang text pengucapan,Hal 50 Putusan No. 398/Pid.Sus/2019/PN JktTimkemudian terdakwa langsung menemui Ust.

INDRA dan BANG IRFAN.Bahwa 10 pembatalan keislaman itu sama seperti pembata solat atauwudhu dalam ibadah yang wajib diketahui oleh ummat Islam. Kalimat laailaha illa Allah yaitu mengesakan Allah dalam Rububiah ( penciptaan)Uluhiyah (ibadah) dan Asma wa sifat ( namanama sifat Alla). Thoghutadalah berhalahala seperti menyembah Syetan dan percaya dengandukun dan orang yang mengubah isi kitab AlQuran.

pemimpin ummat akhir zaman sebelum IMAM MAHDI danTersangkaberanggapan bahwa mereka pengikut SYEIKH ABU BAKARALBAGHDADI adalah pasukan Panji Hitam yang datang untukmenyelamatkan kaum muslimin dalam kedhaliman.Hal 53 Putusan No. 398/Pid.Sus/2019/PN JktTimBahwa hubungan Daulah Islamiyah / ISIS dengan JAD daerah Bengkuluadalah samasama pendukung Daulah, yaitu ingin mendegakkan syariatdi muka bumi seperti halnya di Suriah yang telah menerapkan syariatIslam.Sebagai Anshor Daulah Islamiyah / ISIS atau

Kota Bengkulu, terdakwa denganALMEDI YONES menjadi anggota Jamaah Anshor Daulah terlebihdahulu dilakukan dengan mengucapkan kalimat baiat atau sumpah setiakepada SYEKH ABU BAKAR AL BAGHDADI selaku Khalifah atau AmirulMukminin Daulah Islamiyah/ISIS di Suriah, dengan cara terdakwabersalaman dengan Ustadz WILDAN EDI, lalu Ustadz WILDAN EDImengucapkan kata kata baiat, adapun SAYA BERBAIAT KEPADAAMIRUL MUKMININ SYEIKH ABU BAKAR ALBAGHDADI SEBAGAIPEMIMPIN UMMAT ISLAM UNTUK MENDENGAR DAN TAAT SERTAPATUH

Bahwa Tergugat kurang memperhatikan ibadah adalah pernyataanyang tidak benar sama sekali yang benar adalah Tergugat tidak pernahmeninggalkany kewajibannya sebagai ummat muslim untuk sholat 5waktu,sesibuk apapun apalagi Tergugat sudah naik haji ke tanah sucimekkah dan usia juga setengah abad tidak mungkin sekali Tergugatmeningggalkan sholat lima waktu naudzubillahiminzalik ini jelasjelasalasanalasan yang berlebihan yang tidak masuk akal,karena sholat ituwajib hukumnya kita laksanakan bagi kepada kita

ummat muslim sholat itukita kerjakan karena allah bukan karena manusia,bukan karena dilihatatau disanjungsanjung oleh manusia,masak setiap melakukan sholat limawaktu harus minta izin sama istri,sehingga alasan Penggugat/kuasahukumnya adalah alasan yang dibuat buat/mengadaada alasan yangberlebihan atau dengan kata lain adalah segala alasan dan argumentasiHal. 7 dari 33 Hal.

ummat muslim sholat itukita kerjakan karena allah bukan karena manusia,bukan karena dilihatatau disanjungsanjung oleh manusia,masak setiap melakukan sholat limawaktu harus minta izin sama istri,sehingga alasan Penggugat/kuasahukumnya adalah alasan yang dibuat buat/mengadaada alasan yangberlebihnan atau dengan kata lain adalah segala alasan dan argumentasipengguhat/kuasa hukumnya tidak sesuai dengan sesungguhnya dan tidakberdasarkan hukum sudah sepatutnya alasan Penggugat ditolahseluruhnya.f.

dandengan cara dimasukkan ke dalam sarung dan kemudian diboncengkan di belakangsepeda pancal yang dibawa oleh terdakwa ; Bahwa sesuatu barang yang diambil haruslah kepunyaan orang lain, hal inimenurut keterangan saksi Hartanto pengurus Mushola Nurul Hidayah dan keteranganpara saksi lainnya serta pengakuan terdakwa sendiri yang menyatakan kotak amalyang berisi uang tersebut adalah diperoleh dari Mushola Nurul Hidayah, Dusun Bedali,Desa Campursari Kecamatan Sambit, Kabupaten Ponorogo dan menjadi milik ummat

, khususnya ummat jemaah Mushola Nurul Hidayah ;Halaman 9Putusan Nomor 252Pid.B2016PN.PngMenimbang, bahwa dari uraian tersebut, Majelis Hakim berpendapat terhadapunsur ini telah terpenuhi dan terbukti ; ad. 3.

USAMAH, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:e Bahwa benar pada akhir tahun 2000 saksi berangkat ke Ambon bersamaFahmi dengan membawa bantuan berupa pakaian dan obatobatan, karenapada saat itu ummat islam di Ambon diserang kaum kristen ;e Bahwa benar pada awalnya tugas saksi di Ambon adalah membuat laporankeuangan di Markas Kompak yang diketuai oleh Terdakwa ;20Bahwa benar kemudian saksi disuruh Terdakwa menemui Zubair agar saksimengikuti latihan militer di Pulau Buru bersamasama dengan Usman

Krisis yang dimaksud adalah membantu ummat Muslim yang adadi Indonesia yang mengalami musibah ; Misi dari organisasi Kompak adalahmenanggulangi kebutuhan pokok mengirimkan bantuan medis yang didapatdari masyarakat ; Bahwa benar saksi kenal dengan terdakwa karena dikenalkan oleh ArisMunandar pada awal tahun 2001 pada saat pertemuan anggota Kompak die Bahwa benar saksi tidak ada mendapat laporan penggunaan uang yang saksiberikan kepada terdakwa dan kawankawannya, dan saksi tidak adamenanyakan hal tersebut

bergabung dengan organisasi Kompak, yangmana tugas saksi beserta rekan di Organisasi tersebut yaitu. mengobatipenduduk yang terkena kerusuhan seperti luka, kena bom rakitan, kenaparang, kena tembakan, pendeknya memberi bantuan medis bagi merekayang sakit yang dirawat di Mesjidmesjid atau disekitar tempat kerusuhan ;Bahwa benar saksi beserta Terdakwa dan temanteman dari Kompak seringmelakukan kegiatan sosial seperti memberikan obatobatan, memberikanbahan makanan serta mempertahankan dan membantu ummat

Top disebabkan adanyaperbedaan prinsif, dimana program Noordin M.Top tersebut terdakwa katakanmempunyai dampak negatif terhadap ummat Islam, serta memburukkan citraislam dan membunuh gerakan dakwah yang sudah ada, serta secara syari37mengenai aksi bom bunuh diri masih menjadi perdebatan para ulama Islam ;Bahwa benar pada saat terjadinya pertemuan antara terdakwa dengan NoordinM.Top tersebut, terdakwa sudah mengetahui Noordin M.

Usmahbersamasama mengirimkan bantuan berupa uang, pakaian dan bantuanmedis lainnya kepada Ummat Muslim di Ambon, karena pada waktu ituummat islam di Ambon dizalimi ; Bahwa benar Purnama Putra als. Usamah pernah menerima (satu) pucuksenjata api jenis Nourinco beserta pelurunya sebanyak 35 (tiga puluh lima)butir dari terdakwa, senjata api mana Purnama Putra als. Usamah terima dirumah kontrakan Ardian Alamsyah als. Ramli als. Iqbal Husaini als. Rianals.

Saksi IKETUT DANA; Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena para pemohon selainmerupakan ummat (jamaat) saksi, saksi juga sebagai ketua PHDI KastaBuana sejak tahun 2008 dan menjabat sampai tahun 2020; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikah secaraagama Hindu pada tanggal 01 April 2000 di Tommo; Bahwasaksi tidak hadir dalam pernikahan pemohon; Bahwa saksi menerangkan dalam surat keterangan pernikahan merekadan sebelumnya saksi sudah konfirmasi kebenaran ini ke orang tuamereka

Bahwa adapun tanah tapak berdirinya masjid Nurul Iman seluas 30 m x 20 m, demikemaslahatan ummat, dan demi untuk menyiarkan Agama Islam dan agar dibelakanghari tidak terjadi gugat menggugat, untuk itu mohon Majelis Hakim untuk menetapkantanah tapak berdirinya masjid Nurul Iman hanya seluas 30 m x 20 m adalah sebagaitanah wakaf;9.

TURMAN SIMANJUNTAK; Bahwa saksi pada awal bulan Oktober 2015 saksi mendengar kabarkabar pembongkaranrumah ibadah gereja yang ada di Kabupaten Aceh Singkil oleh Kelompok orang dariteman di Dangguran dan pada Senin tanggal 12 Oktober 2015 saksi mendapat informasiada perintah seluruh ummat Nasrani untuk melakukan penjagaan terhadap terhadap semuaGereja yang ada di Aceh Singkil; Bahwa setelah saksi menerima informasi tersebut di Pabrik PT.

sesampainya di daerah simpangSianjoanjo saksi memarkirkan sepeda motor kemudian saksi berjalan mengikuti massayang bergerak menuju Simpang Dangguran; Bahwa sesampainya di Simpang Dangguran sekitar pukul 10.00 Wib. saksi melihatbeberapa orang aparat Kepolisian dan Tentara Nasional Indonesia (TNI) dilengkapisenjata berjaga dan melarang massa untuk tidak naik ke Dusun Dangguran dan saksi jugamelihat beberapa orang bersembunyi di atas bukit menuju Dangguran tepatnya di semaksemak yang diperkirakan ummat

Simpang Makmur sekira pukul 08.00 Wib. saksi melihat massaribuan sudah berdesakan dan bersoraksorak dengan memakai ikat kelapa putih danmengatakan bongkar Gereja yang tidak punya ian dan pada saat itu saksi juga melihatmassa tersebut ada yang membawa bambu runcing, parang dan bom molotov;12 Bahwa saksi melihat dari jarak 50 (lima puluh) meter massa sudah membakar Gereja SukaMakmur dan tidak lama kemudian asap hitam pembakaran Gereja tersebut sudahmengepul naik ke atas langit dan pada waktu itu ummat

Saksi: Lotia Berutu bin Saudi Berutu; Bahwa pada Selasa tanggal 13 Oktober 2015 sekira pukul 11. 00 Wib. saksi berada di Dusun Dangguran Desa Kuta Tinggi Kecamatan Simpang Kanan Kabupaten Aceh Singkildan pada saat kejadian saksi melihat langsung bentrokan massa warga Dangguran ummatNasrani dengan massa yang datang ke Dangguran Ummat Muslim; Bahwa pada hari Senin tanggal 12 Oktober 2015 sekira pukul 20.30 Wib. saksi berada diHalaman Gereja Dangguran dan saksi melihat kumpulan warga sekitar 70 (tujuh

jaga malam dan temanterdakwa menyatakan beberapa jam yang lalu beberapa orang berkumpul di dalam Gerejauntuk rapat atau membicarakan sesuatu, namun terdakwa tidak mengetahui pembicaraantersebut;Bahwa pada malam hari tersebut terdakwa juga melihat ada beberapa bambu runcing yangtelah disiapkan di sekitar Halaman Gereja;Bahwa tindakan jaga malam dilakukan atas perintah tokoh adat dan tokoh agama terhadapsemua warga khususnya lakilaki di Dangguran dan sekitarnya karena terkait adanya kabarpergerakan ummat

Pengawasan terhadap saham social tersebut termasuk pemanfaatannya bagikepentingan ummat dilakukan bersama antara yayasan Assalam dan yayasanSingaperbangsa.

menunggangiPenggugat Konpensi untuk kepentingan segelintir orang yang merasa tergiurdan ingin merampas untuk kepentingan pribadi dalam mengelola RumahSakit Islam Karawang dengan melihat keberhasilan Yayasan Singaperbangsayang telah berhasil mengelola, membangun Rumah Sakit Islam Karawangmenjadi besar dan dirasakan manfaatnya untuk kepentingan Umat Islam diKarawang pada khususnya dan oleh seluruh masyarakat Karawang padaumumnya karena tujuan Rumah Sakit Islam Karawang didirikan untukkemaslahatan ummat

berdasarkan JAMKESMAS, JAMKESDA(MASYARAKAT MISKIN), dan sampai detik mi tujuan itu TIDAK BERUBAHataupun peruntukannya telah disalah gunakan oleh Tergugat I Konpensi.Berdasarkan uraian tersebut diatas secara de facto dan de jure YayasanSingaperbangsa adalah Badan Hukum yang mengelola Rumah Sakit IslamKarawang sehingga berhak dalam penguasaan tanahtanah yang diatasnya berdiriRumah Sakit Islam Karawang untuk selamanya sepanjang digunakan untukkepentingan Rumah Sakit Islam Karawang dan kemaslahatan ummat

sehngga dengan demikian tindakanTergugat Rekonpensi tersebut dapat dikatagorikan merupakan perbuatan melawanhukum ;Bahwa terbukti secara hukum Penggugat Rekonpensi adalah Badan Hukum yangsah untuk mengelola Rumah Sakit Islam Karawang berdasarkan bukti bukti suratyang dikeluarkan oleh instansi yang berwenang untuk itu dan tidak terbukti adanyaunsur dwang, dwaling maupun bedrog terhadap seluruh suratsurat periinanmaupun didalam mengelola dan membangun Rumah Sakit Islam Karawang yangnotabene milk ummat

Bahwa apa yang dilakukan oleh Tergugat III tidak lam hanyalah untukkepentingan ummat, maka apapun putusannya kalau itu untuk kepentinganummat maka Tergugat II akan tunduk dan menjalankannya ;Berdasarkan seluruh uraian sebagaimana tersebut diatas, dengan ini Tergugat IIImohon kehadapan Yang Mulia Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara imi untuk berkenan memutus perkara ini dengan seadiladilnya untukkepentingan ummat, dan Terugat III akan tunduk dan patuh terhadap PutusanPengadilan ;Menimbang