Ditemukan 6461 data
14 — 6
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 oy duro iJ ASM sgiti Ul Le! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami istri;laos!
7 — 4
langkah yang terbaik, Karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah fiqih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :VIS Lalas eljul Io Ghul YS; logos
13 — 6
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols liglAza il os 32 ow &erg il asMell sgiti Ul 2d! Ue ulyArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;laos!
8 — 4
oS logos Quote ou Elaizl od u>Vols ligl79H oy 32 ow darg jl Ade sgiti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;lass!
10 — 6
yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedah figih yangmasingmasing berbunyi sebagai berikut :Igo Ligh oS Lalas Eljul Ibe Ghul YS logos
6 — 5
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 ow duro iJ ASM gti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami ister";laos!
7 — 4
oS logos Quiolite ou Elaizl od Volo ligl79H oy 32 oy aero iJ ASM gti Ul J! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri";laos!
6 — 6
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 ow duro iJ ASM gti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami ister";laos!
8 — 5
oS logos yaioldio yn Eleizl 69 155ls liglA795 O32 oH Arg Jl Adel git Ul I ye ule8 dari 11 halamanPutusan Nomor 2300/Pdt.G/2021/PA.SorArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;laos!
23 — 2
YS logos yriathio yw ELizl 9 y>Vo47a 32 Ox arg HJ adel agit Ul bd! Yo Uls gsbiglArtinya : Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling berselisih terlepas darimasalah, apakah sebab terjadinya perselisinan itu besar ataukecil, sesungguhnya yang lebih baik adalah dengan mengakhirihubungan perkawinan antara dua orang suami isteri int.2.
26 — 12
No.76/Pdt.G/2011/PTA.Smgterbukti retak dan pecah, dengan demikian alasan ceraiberdasarkan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi oleh sebab itu) permohonan Pemohon/Tdingpatut dikabulkan, hal mana telah sejalan dengan pendapatpakar Hukum islam dalam kitab AlMaratu baina AlFighi waAl Qonuni halaman 100, yang diambil alih menjadi pendapatPengadilan Tinggi Agama dalam perkara ini, yang berbunyicaluul 954 logos sppotlio yur
14 — 2
YS, logos uot bie un Eloizl 9 n> VoOlS Lubes eliUd on &zgil adel ogit ul LJ! yo ald sls!
51 — 32
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 ow duro iJ ASM gti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami ister";laos!
27 — 15
Kitab AlAnwar juz II hlm. 55:aindh ail jlo aut ol sylai ol jsnve joni uleArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) ataubersembunyi atau gaib, Hakim boleh menjatuhkanputusan berdasarkan pembuktian.Kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 :Dales eljdl Ise cll YS logos yrothic yu Eloirl 19 >)W232 Qu ar9 5/1 ad Mell gis Ul sl Yo ls lgslgl olSwzasJlArtinya Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab
19 — 12
oS logos Quiolite ou Elaizl od Volo ligl79H oy 32 oy aero iJ ASM gti Ul J! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami istri;laos!
67 — 27
Jpr.lagi dan menginginkan perceraian, maka mempertahankannya pun merupakansesuatu yang Siasia, oleh karenanya majelis Hakim berpendapat bahwamanakala terjadi dua madharat saling berhadapan, maka harus diambilmadharat yang lebih ringan yaitu menceraikan Pemohon dan Termohon secarabaikbaik sebagaimana kaidah fighiyah yang terdapat dalam kitab AlAsybahwa alNadhair:logasl GISG,L Ly pio logos!
16 — 13
YS logos Umolkio yy Eloizl 99 99Led igh olS Lubes79 ou 32 OH aero iJ AdMel git Ul Dd!
9 — 6
oS logos Quiolite ou Elaizl od Volo ligl79H oy 32 oy aero iJ ASM gti Ul J! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami istri;laos!
14 — 4
oS logos Quiolite ou Elaizl od Volo ligl79H oy 32 oy aero iJ ASM gti Ul J! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami istri;Whacd!
10 — 8
dipandangmerupakan langkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :OW ules elf laa Ghul YS logos