bermanfaat lagi, nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanoa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang berbunyi: ath phe ath Ug Gi AGE A cata Zo ARN Glen of lle 6 sats tnt ClONe V5 eV WG alas atteArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

dianggap guncang / tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fiqhiyah yang berbunyi:aate N pbin ail Ngeuy Oi Ade a Guta fg eS aeArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

dianggapguncang / tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah:il plea ait Ugg Oi Ale aw Cay JEN ies Gt a i Sie Sie rlArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

dianggapguncang / tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang berbunyi:ditt ga all Ogi Gy) ABE Ait yada fg a tee en ateseeeArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fighiyah yangberbunyi:MN ica ath gia Gf AGE aN yada fg ASW Gili Ch ells Cy) eis Sets GlNOG Se Y lb alng ageArtinya: Dari Abu> Sai+d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu) bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang dinukilkan dari hadis Nabi:Ai) cbc ait gins Gy) AGE aN cpaday Zo ASW Gilden Cop elle Cy srw tins Cal USDN 3g Sone Yb pling AgleArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

Pangkajene Nomor 195/Pdt.G/2018/PA.Pkj.Artinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri Radiallahu anhu,Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Tidak boleh adabahaya dan tidak boleh membahayakan orang lain.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat

Putusan PA Bajawa Nomor 1/Pdt.G/2020/PA Bjw.Artinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri Radiallahu anhu,Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Tidak boleh ada bahayadan tidak boleh membahayakan orang lain.

Putusan No. 0133/Pdt.G/2015/PA.PrgiKemudaratan harus dihilangkan dan kedua kaidah figh ini merupakanabstraksi dari hadis Rasulullah (s.a.w) yang diriwayatkan oleh Abu Said Saadbin Malik bin Sinan alKhudri sebagai berikut:oul oly Sguau> Curr saiggill yas Yl 9d Soil JU) Sle Vy 5,30)Ubooll nd ls olgyg sdlaimo ( 3124) piled lly ( 2431) alo(Sly (2758)Tidak boleh ada mudarat dan tidak boleh pula memudaratkan.

bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fiqhiyah yangberbunyi:ate ait) lie ail gin) Gy) ALE Sith Coady Co ARN les Cs ele Cs Ses rs Cal OSDe YG Se Y Se alunsArtinya: Dari Abu> Said Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

Putusan PA Pangkajene Nomor 215/Pdt.G/2018/PAPkj.os 0Nada NG Souda YO aliasArtinya: Dari Abu> Sair>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri Radiallahu anhu,Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Tidak boleh ada bahayadan tidak boleh membahayakan orang lain.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami

dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidahfighiyah yang berbunyi:MN pbc ail gin) Gy) ALE uN yids) Zo ARN Coles Co lls Cy) ets rs Cl OFDona Vg Sone Yl aliny agleArtinya:Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

bermanfaat lagi, nasihat perdamaiandan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang berbunyi:celia ait ging Gy) AGE ail oda fg ahi thes Gi Ala Gi hia dt ofNye So oa Ys OS abing 4 ale 4 SuArtinya: Dari Abu> Said Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

sudah dianggap guncang/tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang (tanoa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fiqhiyah yangberbunyi:aiN pli ail guy Gi) Ale a ct ig pasCArtinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

G/2018/PA.PRiberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fighiyah yang berbunyi: iN pia alt Ogu GI Ale a Ca ip AS Glia Os Oy lla Gy ha ale al Ce2 V5 se Y UG plug atte( c=Artinya:Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri Radiallahu anhu,Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Tidak boleh adabahaya dan tidak boleh membahayakan orang lain.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis

lembaga thalak ketika rumah tangga sudah dianggap guncang / tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau Suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fiqhiyah yangberbunyi:Artinya: Dari Abu> Sai>d Sad ibn Ma>lik ib Sina>n alKhudri

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Alkhudri bin Agustari.