yangterus terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW badd ule Lf p dH0 rw Lealls yoArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqgasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

Gila (gle 2 abe as Liddle ysArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurtq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yang murni mendatangkanmaslahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklah melarang

yangterus terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW badd) ule GLE p dG0 rw Leals yoArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTaqasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW badd ule GLE p rf aww Lleol ls 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhtyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

l uls WLS ado rw Laois 5oArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyah dalam kitabalQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiatKarya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang Artinya :Allah Taala dan RasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yangmurni mendatangkan masilahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklah melarangsesuatu

perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW bast) ule GL p rf aww Leos 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 0331/Pat.G/2019/PA.BbuMenimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqgasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

Gila (gle 2 abe as Lidlle ysArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurtq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yang murni mendatangkanmaslahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklah melarang

terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW badd) ule GLE p dG0 rw Leals yoArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqgasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

:WW badl ule GL p rf aww Leols 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danHal 13 dari 16 Put.No 0302/Pdt.G/2019/PA.BbuRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu. kecuali yang = murnimendatangkan maslahat

terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW badd ule GLE p rf aww Lleol ls 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhtyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

PENGGUGAT karna padasaat itu Pemohon merasa kotor dikarenakan sedang datang bulan AtauHaid;Bahwa akibat PENGGUGAT menolak hubungan suami istri TERGUGATmarahmarah kepada PENGGUGAT yang mengakibatkan PENGGUGATdan TERGUGAT selalu bertengkar;Bahwa TERGUGAT adalah beragama Islam yang taat, seharusnyaTERGUGAT tau bahwa berhubungan suami istri tidak baik ketika istrisedang datang bulan dan PENGGUGAT juga sudah mengatakan tidakbaik melayani SUAMI DALAM hubungan suami istri seperti tertulis padaKITAB Tasir Assadi

perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi:WW bast) ule GL p rd ww Leolls 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Halaman 14 dari 17 putusan Nomor 0095/Padt.G/2019/PA.BluMenimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhtyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdg wa atTaqasiimalBadiatanNaafi'at Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

le ale p rio ow laclls 5.Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyah dalam kitabalQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTagasiimalBadiatanNaafiatKarya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang Artinya :Allah Taala dan RasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yangmurni mendatangkan maslahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklah melarangsesuatu

terjadi di antara Pemohon dan Termohon dengan jalan perceraiandipandang lebih mashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah nyata tidak harmonis, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:cl Leal Gils (cle 2 abe aus Liddle ysArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyah dalamkitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdgq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

:WW badl ule GL p rf aww Leols 5sArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya :Allah Taala dan RasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecualiyang murni mendatangkan maslahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklahmelarang

Gila gle 2 abe aus Lidlle 2Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan.Halaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor: 0430/Padt.G/2020/PA.BbuMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurtq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yang murni

Gila (gle 2 abe as Liddle ysArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurtq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yang murni mendatangkanmaslahat atau maslahatnya dominan, dan tidaklah melarang

lebihmashlahat daripada mempertahankan ikatan perkawinan yang telah nyata tidakharmonis, halmana akan terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sifatnya terusmenerus (Al khushumah, aladdawam) sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:Artinya : ~Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu pula mengetengahkan kaidah fiqhiyahdalam kitab alQawdaid wa alUshul alJamiah wa alFuritiqg wa atTaqdsiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi

Gila gle 2 abe aus Lidlle 2Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan.Halaman 12 dari 15 halaman Putusan Nomor: 0430/Padt.G/2020/PA.BbuMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyahdalam kitab alQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurtq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiat Karya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang Artinya Allah Taala danRasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yang murni

Gls GL p rife aw Laolls 5Halaman 10 dari 13 halaman Putusan.No 0145/Pdt.G/2021/PA.BbuArtinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighiyah dalam kitabalQawaid wa alUshul alJamiah wa alFurdq wa atTaqasiimalBadiatanNaafiatKarya Syaikh AbdurRahman bin Nashir asSadi yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang Artinya :Allah Taala dan RasulNya, tidaklah memerintahkan sesuatu kecuali yangmurni mendatangkan masilahat