Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cls 4l8L21) 4etUil ol) 3) Chas 5dan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Sse Gall 5 oly gat Qe db y phy dinne

ini sangat bergunabagi Pemohon dan Pemohon II untuk adanya kepastian hukurh Gatesperkawinan Pemohon dan Pemohon Il, yang selanjutnya dapat dipergunakanuntuk kepentingan Pemohon dan Pemohon II untuk mengurus adminitrasi dankeperluan lainnya yang berkaitan dengan buku nikah, maka majelis perlu untukmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kitab /anatut Thalibin juz V halaman254 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:Age palsy gly gai ye dbey pig dinne

Daud yangdilaksanakan menurut hukum Islam, semua syarat dan rukun nikah telahterpenuhi, oleh karena itu Majelis Hakim perlu mengemukakan norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab lanatut Thalibin, selanjutnya oleh MajelisHakim mengambil alih sebagai pertimbangan yang berbunyi :Asse gralg aly gai ye dbeg pig dinne $3 Sh pal cle ClSd is geal!

Pemohon dengan Pemohon Il saat ini sangatmembutuhkan bukti tertulis guna dijadikan alasan hukum bukti pernikahan bagiPemohon dengan Pemohon Il serta untuk pengurusan akte kelahiran anakPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa tidak diterbitkannya buku nikah Pemohon denganPemohon II disebabkan kelalaian Pemohon dan Pemohon II, maka menurutmajelis pernikahan mereka tidak bertentangan dengan hukum Islam;Menimbang, bahwa dalil dalam Kitab lanatut Tholibin juz IV hal 254 :Ss re Cyr Lig dy pai edb pig dinne

Dua orang saksi;e. jab dan Kabul;Mengingat, dalil syara yang terdapat dalam Kitab lanatut Thalibin Juz Vhal. 1274 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:Spe carly ool gai Cpe Ala g wig dinne $3 Bi yal te CLS 6 goal!

perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Uptigsi) Di ula AY aly al plile Aaa gj age GO dang) ADI Lae CyArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :gic Cyaldsy colby gai ye Abas pig dinne

kerusakan didahulukan daripada mengambilkemaslahatan":Hal 9 dari 12 hal Penetapan Nomor 364/Pdt.P/2017/PA.ClgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah RA,yang artinya : Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 :Ase Ogres s cls sai Ge Abe y pig dinne

telahterbukti pernikahan Para Pemohon telah memenuhi syarat dan rukun nikahsebagaimana dimaksud Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan antarakeduanya tidak ada larangan untuk menikah sebagaimana dimaksud Pasal 39sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dan sesuai dengan pendapat para ulama fiqih dibawah ini yang diambil alin sebagai pendapat hakim sebagai berikut: SayidAbu Bakar dalam kitabnya laanah Atthaalibiin juz IV, halaman 290 yangberbunyi:Lolia yy Jac gaaliiy gly gai Gyo Abe g yy dinne

Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cls 4l8L21) 4etUil ol) 3) Chas 5dan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Sse Gall 5 oly gat Qe db y phy dinne

Menimbang, bahwa Hakim Tunggal dalam perkara ini perlumengemukakan salah satu pendapat ahli fign yang berbunyi:clSall AlgLll Aad a) SkyHalaman 12 dari 16 halaman Penetapan Nomor 012/Pdt.P/2016/PA.KAGArtinya: Dan diterima pengakuan/ikrar seseorang yang sudah baligh danberakal sehat tentang adanya perkawinan;Menimbang bahwa, pendapat ulama dalam kitan lanatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi:Ayre Curly by sah Gyo Akay py dinne

dijadikan alasan hukum bukti pernikahan bagiPemohon dengan Pemohon Il serta untuk persyaratan mengurus aktekelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa tidak diterbitkannya buku nikah Pemohon denganPemohon II adalah disebabkan kelalaian Pemohon dan Pemohon II dan bukankesalahan dari pihak penyelenggara pernikahan, sementara pernikahanmereka tidak bertentangan dengan hukum Islam;Menimbang, bahwa dalil dalam Kitab lanatut Tholibin juz IV hal 254 :5 26 Op ar Ly chy gab yo Abeg pig dinne

perlakuan yang sama di hadapan hukum ,Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah terbukti memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, mahar, kedua mempelai dan dua orang10saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14, 21 ayat (1) dan 30Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin ahli figh Islam, yang dalampenetapan ini telah diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimmenyatakan;Sg Cptrlrg coly gai Ca Abag plig dinne

Perkawinan jo.Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal dalam perkara ini perlumengemukakan salah satu pendapat ahli fign yang berbunyi:clSall AlgLll Aad a) SkyArtinya: Dan diterima pengakuan/ikrar seseorang yang sudah baligh danberakal sehat tentang adanya perkawinan;Menimbang bahwa, pendapat ulama dalam kitan lanatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi:Ayre Curly by sah Gyo Akay py dinne

tersebut, maka terbukti pernikahanPemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi rukun nikah sebagaimanayang terdapat dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan syarat nikah secarasyariat Islam serta perkawinan tersebut tidak melanggar larangan perkawinanyang diatur dalam Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab lanatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Ayre Cyralds by sah Gyo Akay phy dinne

Undangundang Nomor 1tahun 1974 tentang perkawinan, agar perkawinan Pemohon dengan suaminyaXXXXXXXXXXXXXXXX tersebut mempunyai kekuatan hukum, maka segeradicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat berlangsungnyaperkawinan tersebut atau di tempat Pemohon berdomisili saat ini;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai mana termaktub dalam dan lanatut Tholibin juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 133 yang berbunyi :Ase Opal 5 ly sai Ge clay pb 5 dinne

(Panah MN : 275);Juga dalil :sre Garliis oly gad Gye Alay py dinne 9S Bl pol le lS: Ug seall LyPengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawnan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil. (lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :CY sy Aap g 5M HS og geal Cal's cle digg Lg Gages 131sMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.

Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:ac owli 5 de YI clayArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim atas dalil Hukum Islam yangtercantum dalam kitab /anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang berbunyisebagai berikut:sig 5 gall C1Sis BI yo cle $3 dinne

perceraianterhadap Tergugat, sedangkan syarat untuk mengajukan gugatan cerai kePengadilan Agama adalah adanya surat nikah dan Penggugat tidak memiliki suratnikah tersebut, maka Penggugat mengajukan agar perkawinannya antaraPenggugat dan Tergugat diitsbatkan sebagai syarat formal untuk diterimanyagugatan cerai Penggugat;Mengingat, dalil syara yang terdapat dalam Kitab lanatut Thalibin Juz Vhal. 254 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut:Sgt carly oly gai Cre Abe g pig dinne

mewujudkan rumantangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yangdikarapkan oleh sefiap pasangan suami istri, justru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan ketidakbahagiaan bagi Penggugat danTergugat:4.16 Pertimbangan syari alasan ishat nikah dan cerai talakMenimbang, bahwa mengenai pengesahan pemikahan Penggugatdan Tergugat, Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadaiam kitab lanah al Thalibin, yang diambii alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:uly 95 Cy dey pty dinne

298yang diambil alih menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Ae 9 jis (6 geal Aah y cle Ain gh Gog 1aldArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sepakat dengan pendapat ahlifigih yang termuat dalam kitab l'anah althalibin juz IV halaman 254 yangdiambil alin menjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Js cy ae Lbs oly sai Us Abe pig dinne