Meskipun di antara mereka berdua sudah tidakada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudah terjadi Broken Marriage,sikap dan perbuatan Pemohon dan Termohon yang mulai tidak harmonis,lalu berpisah tempat tinggal sejak lebih kurang tujuh bulan = yang lalutelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqgon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satu ataukedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untuk memutuskannyatidaklah

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satu ataukedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasit Hukum Islam) karenanya untukmemutuskannya

disebabkan olehpersoalanpersoalan kecil dan Tergugat berselingkuh dengan perempuan lain yangbernama Yanti sampai menikah;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat tidak memberikan jawaban,karena Tergugat tidak pernah hadir, maka majelis hakim menilai bahwa Tergugatdianggap telah mengakui semua dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat ( mistaqan ghalizan

isteri, terbuka dalam keuangan rumah tangga, danorang tua Tergugat ikut campur dalam rumah tangga penggugat dan tergugat, akhirnyasemenjak bulan Okteber 2010 sampai sekarang Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut Tergugat tidak memberikan jawaban,karena tidak hadir dipersidangan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan, dimanaperkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yang sangat kuat(mitsaqan ghalizan

pisah rumah sampai sekarang, dan Tergugat tidakada meninggalkan harta yang dapat untuk dijadikan nafkah;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Tergugat tidak memberikan jawabankarena tidak hadir, maka oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa Tergugat telahmengakui dan membenarkan semua dalil gugatan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat (mitsaqan ghalizan

tidak adahalangan untuk menikah; Bahwa hari pernikahannya tinggal menunggu penetapan Pengadilan.Menimbang, bahwa dengan tetap memperhatikan ketentuanmengenai batas minimal usia menikah tersebut, hakim berpendapat anakPemohon tersebut, yang saat ini berumur 15 tahun .dapat diberikandispensasi kawin dengan pertimbangan terdapat suatu keadaan yangsangat mendesak yaitu sebagaimana yang diterangkan oleh saksisaksiMenimbang, bahwa perkawinan dalam pandangan ajaran Islammerupakan ikatan suci (mitsagan ghalizan

Meskipun di antaramereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggapsudah terjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugat danTergugat yang mulai tidak harmonis, lalu berpisah telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam makna mitsaqon ghalizan yangbersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 KompilasiHukum Islam sudah sulit diwujudkan, oleh karena itu.

tidak berniat untuk meneruskankehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan fakta yang cukup beralasansesual alasan perceraian;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antara seoranglakilaki dengan seorang perempuan sebagai suami isteri (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor. 1 Tahun 1974) hanya dapat diwujudkan dan dipertahankan jikakedua belah pihak menghendakinya (vide syarat perkawinan pada Pasal 6 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974) guna menciptakan ikatan yang kuat(mitsaqan ghalizan

No. 0498/Padt.G/2016/PA.Mpw.tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudah terjadi BrokenMarriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugat yang mulai tidakharmonis, lalu. berpisah telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddahdan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor1 Tahun 1974 jo.

Meskipun di antara merekaberdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudah terjadibroken marriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugat yang mulaitidak harmonis, lalu berpisah tempat tinggal sejak lebih dari satu bulanyang lalu telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan

Meskipun di antaramereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggapsudah terjadi broken marriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugatyang mulai tidak harmonis, lalu berpisah tempat tinggal sejak enam bulanyang lalu telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, Oleh karena

No. 889/Pdt.G /2017/PA.Ptk.mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, oleh karena ituPengadilan berpendapat keterangan saksisaksi tersebut dibawah sumpahnyatelah saling berhubungan dan bersesuaian serta mendukung dalildalil gugatanPenggugat, dan semua ini telah memberikan persangkaan yang kuat kepadaPengadilan bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berftikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satuatau kedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untuk memutuskannyatidaklah

Meskipun di antaramereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudahterjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugat yangmulai tidak harmonis, lalu berpisah telah melunturkan nilainilai perkawinanyang terkandung dalam makna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah,Mawaddah dan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

No. 0439/Pdt.P/2016/PA.Mpw.tinggal sejak 5 (lima) tahun yang lalu telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah danRahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, oleh karena ituPengadilan berpendapat keterangan saksisaksi tersebut dibawah sumpahnya telahsaling berhubungan dan bersesuaian serta mendukung dalildalil gugatan Penggugat,dan semua ini

Meskipun di antaramereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggapsudah terjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugatyang mulai tidak harmonis, lalu berpisah telah melunturkan nilainilaiperkawinan yang terkandung dalam makna mitsaqgon ghalizan yang bersifatSakinah, Mawaddah dan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Peraturan MahkamahAgung (PERMA) Nomor 1 Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, karena Tergugat tidakpernah hadir;Menimbang, bahwa alasan Penggugat mengajukan perceraian adalah sejak bulanJuni tahun 2010 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa izin sampai sekarangTergugat tidak kembali dan tidak pernah mengirim kabar dan nafkah ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat (mitsaqan ghalizan

berakibatkan sejak akhirtahun 1999 Penggugat dan Tergugat pisah rumah, Tergugat pergimeninggalkan Penggugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Tergugattidak memberikan jawaban karena tidak hadir, maka olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa Tergugat telah mengakuidan membenarkan semua dalil gugatan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkutbidang perkawinan, dimana perkawinan bukanlah merupakanperjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yang sangat kuat(mistaqan ghalizan

keluarga Pemohon dan Termohon dapat ditemukan padasikap yang ditunjukkan Pemohon dengan Termohon yang selama ini sudahsaling diam, tidak ada komunikasi, dan saling melalaikan kewajibannya.Meskipun di antara mereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, makasudah dianggap sudah terjadi broken marriage, sikap dan perbuatanPemohon dan Termohon yang mulai tidak harmonis, lalu berpisah sejakpertengahan tahun 2014 yang lalu telah melunturkan nilainilai perkawinanyang terkandung dalam makna mitsagon ghalizan