Ternyata Termohon telah menjalin hubungan dengan pria Lain dengandasar isi SMS yang ada didalam HP Termohon yg sudah sebegitunyapembicaraany.stri sudah dikatagorikan Istri yang Nuzus ( tidak taatterhadap Suami )Bahwa terjadi puncak perselisihan pada bulan Bulan desember 2015karena terjadi perselisihan dan pertengkaran kemudian Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa pamit sampai sekarang tidak pernahkembali.Pemohon sudah berupaya membujuk tapi tidak bersedia kembaliHal. 2 dari 39 Put.

Termohon menolak dengan tegas karenaTermohon tidak menjalin hubungansecara khusus terhadap lakilaki lainsedangkan Termohon hanya menjalin hubungan baik dengan temansamasama sebagai kepala Desa se Kecamatan Gebang baik kepalaDesa Perempuan dan Kepala Desa lakilaki sering bersama ke KantorKecamatan Gebang maupun Rapat ke Kantor Kabupaten sebagaiteman sejawat , dan Tidak ada hubungan spesialis dengan siapun ,maka atas dalil Pemohon tersebut maka Termohon menolak dengantegas di dalilkan sebagai istri yang Nuzus

mengajukan permohonan cerai sudah melalui proses panjangdan beberapa kali diperiksa oleh kesatuan.beberapa alat bukti sudahdiperiksa serta para saksi juga sudah dimintai keteranganya dan telahdibenarkan sehingga Pemohon diijinkan dan patut untuk berpisah (bercerail)Proses ijin telah memenuhi sarat karena Termohon telah mengakui semuaalasan Pemohon mengajukan perceraiannya .Proses ijin telah dikeluarkandi kesatuan Pemohon dari POLDA Jateng.Pemohon tetap pada permohonan semula bahwa Termohon telah Nuzus

(tidak taat terhadap Suami ) itu yang jadi alasan mutlak dari kesatua.Untuk nafkah Iddah dan Mutah Pemohon' serahkan sepenuhnya kepadaBapak Hakim.karena dalam kompilasi hukum islam yang saya ketahuiapabila istri Nuzus / Tidak taat patuh terhadap suami tidak berhakmenerima baik nafkah iddah ataupun mut'ah apabila bercerai.DALAM REKONPENSI;Mengabulkan Rekonpensi Pemohon.Apabila permohonan Pemohon tidak mendapatkan Keadilan,dimungkinkanPemohon akan minta keputusan ke Pengadilan yang lebih Tinggi (NaikBanding

Karena dalam kompilasihukum islam yang saya ketahui apabila istri Nuzus / Tidak taatpatuh terhadap suami tidak berhak menerima baik nafkah iddahataupun mut ah.Bahwa Termohon menyampaikan kesimpulan sebagai berikut :DALAM KONPENSI1. Bahwa Termohon tetep bertahan pada dalil Jawaban Termohon tertanggal23 Mei 2017 dan duplik semula .Hal. 21 dari 39 Put.

Terhadap tuntutantersebut, majelis akan mempertimbangakan lebih lanjut sebagaimana terurai berikut ini;Menimbang, bahwa sebelum lebih lanjut majelis mempertimbangkan tuntutanPenggugat rekonpensi berupa nafkah madyah, majelis perlu mempertimbangkanterlebih dahulu apakah Penggugat rekonpensi termasuk isteri yang taat atau termasukisteri yang nuzus.

Berdasarkan pada apa yang telah dipertimbangkan oleh majelis padapertimbangan konpensi yang selanjutnya dianggap pula pertimbangan rekonpensi,Penggugat Rekonpensi tidak pernah meninggalkan kediaman bersama (Penggugatrekonpensi dan Tergugat rekonpensi), sehingga tidak termasuk isteri yang nuzus.

dan telah 2 kali dijemput oleh Pemohon/Tergugat rekonpensi akan tetapiPenggugat rekonpesnsi tidak mau;Menimbang bahwa mengenai gugatan rekonpensi Tergugat telahmemberikan jawaban dan bantahan sepanjang gugatan Penggugat rekonpensitersebut sebagai berikut :Menimbang bahwa oleh karena Penggugat selaku istri telah pergimeninggalkan Tergugat sebagai suami dari tempat kediaman bersama danmenjalin hubungan cinta dengan lakilaki lain brnama Suparman maka adalahlayak kalau Penggugat dinyatakan istri yang nuzus

(durhaka) dan tidak berhakmendapat nafkah dari suami, sehingga Tergugat tidak akan memberikan nafkahlampau, maupun tuntutan iddah dan mutah maskan dan kiswah tersebut.Bahwa selain alasan karena Penggugat sudah nuzus, juga Penggugat jugaPNS dan memperoleh penghasilan yang sama dengan Tergugat rekonpensi padainstansi yang sama;Bahwa oleh karena sepanjang gugatan rekonpensi tersebut tidak terdapatkesepakatan antara Penggugat dan Tergugat, maka akan ditetapkan oleh majelisHakim sesuai dengan jumlah

;Menimbang bahwa oleh karena Tergugat rekonpensi mendalilkan bahwaPenggugat rekonpensi telah nuzus maka terlebih dahulu majelis akanmempertimbangkan apakah Penggugat rekonpensi masuk dalam kategorinuzus atau tidak;Menimbang bahwa selama menikah Penggugat rekonpensi dan Tergugatrekonpensi tinggal bersama di rumah orangtua Tergugat rekonpensi, kemudianterjadi perselisihan dan Pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat dandalam pertengkaran itu Tergugat rekonpensi mengantarkan/memulangkanPenggugat rekonpensi

keterangan nikah Penggugat rekonpensi tersebut,dan Penggugat melalui 2 orang saksinya salah satunya adalah adik kandungPenggugat rekonpensi bernama Wanda menerangkan tidak pernahmenikahkan Penggugat rekonpensi dengan Suparman dan tidak kenal denganSuparman tersebut;Menimbang bahwa berdasarkan petimbangan terebut di atas Majelisberpendapat bahwa Tergugat rekonpensi tidak dapat membuktikan bahwaPenggugat rekonpensi nusuz dan majelis berpendapat Penggugat rekonpensitidak termasuk kategori istri yang nuzus

Pasal 149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam tuntutannya Penggugat Rekonvensi memintaagar Tergugat Rekonvensi dihukum untuk membayar nafkah iddah sebesarRp.9.000.000, (Sembilan juta ribu rupiah) selama masa iddah sedangkanTergugat tidak menyanggupi sama sekali karena memandang Penggugatrekonpensi nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena telah dinyatakan bahwa Penggugatrekonpensi tidak termasuk kategori nuzuS maka tuntutan Penggugat Rekonvensitersebut dipandang beralasan hukum, selanjutnya

Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,oleh karenanya permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddahyang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149hurub (b), dan juga berdasarkan Hadits

dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal dirumah orang tuanya sebagai tempat tinggal bersama dan Pemohon yang pergi dantinggal dirumah orang tuanya sendiri, menurut Majelis Hakim istri masih tetaptinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuk tetap mempertahankan rumahtangga, sedangkan Pemohon pergi dari kediaman bersama karena merupakan expresimenghindar dari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohonbukanlah seorang istri yang nuzus

mulai 20082012 karena menyadari sebagaiseorang Guru masa depan anak adalah segala galanya , tidak ingin psikologianak tergangu ketika Pemohon dan Termohon bercerai, Pemohon bersabaruntuk tinggal serumah untuk membiayai anakanak hingga lulus kuliah sertamenikah, setelah itu maka Pemohon memilih tinggal di rumah orangtuaPemohon sendiri dan tidak serumah dengan Termohon .Bahka meski serumah Pemohon dan Termohon sudah tidak ada komunikasilahir batin sejak tahun 2008 hingga sekarang, Termohon sudah nuzus

Penggugat Rekonpensi telahberbuat nuzus dan mohon ditetapkan sebagai istri yang nuzus dan tidakberhak nafkah iddak , dan Tergugat Rekonpensi hanya bisa memberikan 1/3gaji setelah dipotong pembayaran hutanghutang di Bank ataupun diKoperasi .4. Bahwa oleh karena itu mohon Majelis menolak gugatan Penggugatrekonpensi atau setidaknya tidak dapat diterima .Berdasarkan pertimbangan itu mohon Pengadilan memutus :PRIMER ;DALAM KONPENSI ;1. Mengabulkan permohon cerai talak Pemohon untuk seluruhnya .2.

Menyatakan dan menetapkan bahwa Penggugat Rekonpensi Termohonadalah seorang istri yang nuzus terhadap suaminya / Tergugat RekonpensiPemohon.3. Menolak gugatan Penggugat Rekonpensi untuk seluruhnya atau setidaknyadinyatakan sebagai Niet Ontvankelijk Verklaard4. Membebankan biaya perkara sesuai dengan hokum yang berlaku .Atau mohon putusan yang seadil adilnya .Menimbang bahwa atas replik tersebut maka Termohon mengajukandupliknya secara tertulis yang intinya sebagai berikut ;DALAM KONPENSI ;1.

gugatantersebut harus dinyatakan dapat diterima, sehinggaTermohon Konpensi disebut juga Penggugat rekonpensi danPemohon konpensi disebut juga Tergugat rekonpensi =; Menimbang bahwa Penggugat rekonpensi menggugatnafkah lampau selama 9 bulan sebesar Rp 15.000, (limabelas ribu rupiah) setiap hari dan nafkah iddah selama 100hari dan setiap harinya sebesar Rp 15.000, (lima belasribu rupiah) ; Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat' rekonpensitersebut Tergugat rekonpensi menolak dengan alasanPenggugat rekonpensi nuzus

karena sering minta cerai,namun Tergugat rekonpensi' tidak dapat membuktikan dalildalilnya sehingga bantahan nuzus tersebut harus ditolak ; Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat rekonpensitersebut, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalampersidangan terbukti bila Penggugat rekonpensi danTergugat rekonpensi pisah tempat tinggal selama 8 bulandan terbukti pula bahwa Tergugat rekonpensi' tidak pernah22memberi nafkah kepada Penggugat rekonpensi dan tidakterbukti jika Penggugat rekonpensi nuzus, serta

mandiri.Menimbang, bahwa atas tuntutan Termohon tersebut, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa menurut Pasal 149 huruf a, b dan d Kompilasi Hukum Islam,bila perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajib:e Memberikan mutah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uang atau benda,kecuali bekas istri tersebut gablah dukhul.e Memberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selaama dalam masaiddah, kecuali bekas istri telah dijatuhi talak bain atau nuzus

dan dalam keadaantidak hamil.e Memberikan nafkah untuk anakanaknya hingga anak mampu mandiri.Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan bahwa Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisihan dan percekcokan penyebabnya karena Pemohon sering keluarmalam dan larut malam baru kembali ke rumah yang menyebabkan pula Termohonmengusir Pemohon, Majelis Hakim berpendapat bahwa sikap Termohon tersebut tidakdikategorikan perbuatan nuzus sebab Termohon mengusir Pemohon karena beralasaan,sehingga Termohon berhak

ekonomi kurang, hutang dan perbuatan Termohon yangberselingkuh dengan lakilaki lain ketika Pemohon tidak berada di rumah; e bahwa semenjak tanggal 12 April 2012, Termohon pergi meninggalkanPemohon atas kemauannya sendiri sehingga sampai sekarang (7 bulan) antaraPemohon dan Termohon sudah berpisah tempat;Menimbang, bahwa dengan terbuktinya perbuatan Termohon yang berselingkuhdengan lakilai bernama Deni serta kepergian Termohon dari rumah tinggal bersamaTermohon adalah termasuk sebagai isteri yang nuzus

sidang Pengadilan Agama Purwokerto setelah putusan iniberkekuatan hukum tetap ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Termohon sebagaimana dalam dupliknyaberupa nafkah iddah sebesar Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) danmutah berupa uang sebesar Rp. 6.000.000, (enam juta rupiah) meskipun tidakdirumuskan dalam bentuk rekonpensi oleh karena tuntutan tersebut merupakan bagiandari hak ex officio hakim maka tetap akan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon telah terbukti berbuat nuzus

2 gram dan cincin emas 1 gram milik Penggugatrekonvensi hasil pemberian orang tua Penggugat rekonvensi yang dijual olehTergugat rekonvensi agar dikembalikan ;f Uang hasil penjualan kulkas oleh Tergugat rekonvensi sebesar Rp 400.000,(empat ratus ribu rupiah) agar dikembalikan kepada Penggugat rekonvensi;Menimbang bahwa sebelum Majelis Hakim mengabulkan gugatan Penggugatrekonvensi tentang nafkah madhiyah, naflah iddah dan mutah, Majelis Hakim terlebihdahulu akan memeriksa ada tidaknya tandatanda nuzus

dari Penggugat rekonvensisebagaimana yang ditersangkan oleh Tergugat rekonvensi ;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan berdasarkanketerangan Tergugat rekonvensi, jawaban Penggugat rekonvensi dan saksisaksiternyata telah terbukti tidak ada tandatanda nuzus pada diri Penggugat rekonvensikarenanya gugatan Penggugat rekonvensi patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa Tergugat rekonvensi adalah Guru MHonorer yangberpenghasilan hanya sebesar Rp 100.000, (seratus ribu rupiah), sedangkan kehendakperceraian

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

: Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal di rumahtempat tinggal bersama dan Pemohon juga tinggal dirumah tersebut , menurut MajelisHakim istri masih tetap tinggal dirumah bersama adalah upaya untuk tetapmempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon ingin menghindar dari tanggungjawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yang nuzus

Maka seharusnya Termohon/Penggugat Rekonpensidikategorikan sebagai istri yang berbuat nuzus; Dan istri yang nuzuz tidaklayak mendapatkan nafkah dari suami, sehingga gugatan rekonpensi dariPenggugat Rekonvensi seharusnya ditolak;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi/Pembanding sebagai suamiatas gugatan rekonvensi tersebut bersedia memberikan nafkah kepadaPenggugat Rekonvensi/Terbanding atas dasar kelayakan dan kepatutanserta kerelaan Tergugat Rekonvensi/Pembanding yang nominalnya:Hal.5dari 13hal.

Tergugat Rekonvensi maka dengandemikian yang menjadi permasalahan adalah berapa sesungguhnya jumlahyang harus dibebankan kepada Tegugat Rekonvensi baik nafkah lampau,nafkah iddah maupun mutah yang patut diberikan kepada PenggugatRekonvensi, apakah sesuai dengan tuntutan Penggugat Rekonvensi atausesuai dengan kesanggupan Tergugat Rekonvensi, oleh karena itu makakeberatan Tergugat Rekonvensi sebagaimana dijelaskan dalam memoribandingnya bahwa Penggugat Rekonvensi dapat dihukumkan sebagai isteriyang nuzus

kelahiran anak Pemohon dan Termohon;Di Nafkah Anak perhari Rp. 10.000,Rp. 300.000,a Nafkah Madiyah 3 bulan x Rp. 500.000,Rp. 1.500.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus

pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi yang pergi meninggalkan Penggugat Rekonpensi dengananaknya yang masih bayi dan pulang ke rumah orang tua tergugatrekonpensi; Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensimengajukan gugat rekonpensi berupa1.

seorangisteri yang ucapannya melukai hati Ssuami atau perbuatannyamenimbulkan penderitaan bagi suamiMenimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untukmengucapkan ikrar talak teryhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dan Termohon adalahsejak Tahun 1993 atau selama 26 tahun dan memiliki tiga orang Anaknyatemank, dan apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlah termasukorang yang nuzus

rumah orang tuanya untuk menghindari kemadhorotan dan Pemohontetap tinggal di rumah bersama (sendiri) dengan ketiga Anaknya temanknya ,menurut Majelis Hakim istri tinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuktetap mempertahankan rumah tangga agar tidak terjadi perselisihan danpertengkaran teruSs menerus, sedangkan Pemohon ingin menghindar daritanggung jawab dan tidak berusaha menjemput Termohon agar rumahtangganya baik kembali, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlahseorang istri yang nuzus

No 2274/Pdt.G/2019/PA.Pwdberpenghasilan sesuai UMR Kabupaten Grobogan, maka Majlis Hakim secaraex offisio menghukum Pemohon memberikan Nafkah Iddah dan Mutah berikutint;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk istriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai karyawansasta yang berpenghasilan tetap , oleh karena itu Majelis secara ex

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlah merekasecara baik ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensi bukanlahisteri yang Nuzus, karena yang menjadi alasan perceraian Tergugat Rekonvensi dalamgugatanyang tidaklah termasuk sebagai alasan isteri yang nuzus dan dipersidangan tidakterbukti, namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensikarena ulah dan kesalahan

nafkah selama 4 bulan, yaitu sejjak tanggal 1 Desember 2013 sampai sekarangdan terbukti dipersidangan Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi samasamamengakui 4 bulan dan Penggugat Rekonvensi menuntut nafkah kelalaian tersebut sebesar Rp4,500.000,untuk 3 bulan tersebut dan Tergugat Rekonvensi telah menanggapi permintaanPenggugat Rekonvensi tersebut sebagaimana tersebut diatas, Maka Majelis Hakimberpendapat bahwa oleh karena dipersidangan Penggugat Rekonvensi tidak terbukti sebagaiistri yang nuzus

) tidak dibuktikan oleh Penggugat rekonpensi, maka Majelis menolakrekonpensi tentang nafkah terhutang Penggugat rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa Pengggugat rekonpensi (angka 2) minta nafkah iddahselama 3 bulan sebesar Rp.15.000.000, (lima belas juta rupiah), dan permintaantersebut ditolak oleh Tergugat rekonpensi dengan alasan kepulangannya Penggugatrekonpensi tanpa sepengetahuan Tergugat rekonpensi;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus

tanpasepengetahuan Tergugat rekonpensi, berdasarkan jawaban Penggugat rekonpensiyang telah membantah dalildalil permohonan Tergugat rekonpensi, meskipunbantahannya tidak dibuktikan oleh Penggugat rekonpensi, menurut Majelis Hakimpulangnya istri kerumah orang tuanya yang tidak pamit dengan Tergugat rekonpensi,kerena merupakan expresi Penggugat rekonpensi terhadap tingkah laku Tergugatrekonpensi yang selalu menjengkelkan Penggugat rekonpensi, sehingga menurutMejelis Hakim Penggugat rekonpensi bukanlah orang yang nuzus

No.0083/Pdt.G/2014/PA Smg.20Menimbang, bahwa oleh karena Pengggugat rekonpensi bukanlah termasukorang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yang besarnyaakan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon konpensi seorang jual beli mobil yangberpengahsilan ratarata perbulan cukup lumayan, oleh karena itu Majelismenghukum Pemohon konpensi patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3bulan / 90 hari kepada Termohon

Tidak benar dan harus ditolak, bahwa Pemohon tetap padadalil permohonan Pemohon, bahwa yang benar Termohon benarbenartelah nuzus sehingga terhitung sejak awal bulan Agustus 2014 Pemohonharus dibebaskan kewajibannya memberi nafkah kepada Termohon; halnuzus ini telah diakui dan dikuatkan pula oleh dalil jawaban Termohonangka yang menyatakan bahwa dalil permohonan Pemohon pada angka 5yang menyatakan bahwa dalil permohonan Pemohon angka 5 benar; yaituTermohon mengakui sejak awal bulan Agustus 2014 Termohon

Bahwa dalil jawaban Termohon angka 3 yang menjawab dalil permohonanangka 6 adalah tidak benar dan harus ditolak, bahwa Termohon yangmenolak dinyatakan nuzus adalah dalil yang tidak konsisten terhadapkaidah hukum yang berlaku dimana nyatanyata Termohon telah mengakuihal. Pts.

Bahwa nyatanyata Penggugat Rekonvensi telah nuzus, karena itu haknafkah lampau menjadi gugur, demikian pula kewajiban Tergugathal. Pts.

;Menimbang, bahwa selama dalam persidangan, tidak terdapatbukti bahwa Penggugat Rekonpensi melakukan perbuatan yang dapatdigolongkan sebagai perbuatan yang nuzus, oleh karenanya tuntutanPenggugat Rekonpensi tersebut dapat dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat Rekopensi danjawaban Tergugat Rekonpensi serta buktibukti yang ada tersebut MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut :1.Tentang Nafkah Madliyah selama 7 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat Rekonpensi, diakui

(tidak dibantah) oleh TergugatRekonpensi, maka telah terdapat fakta bahwa selama 7 bulan pisahtersebut Tergugat Rekonpensi tidak memberikan nafkah kepada17Penggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidak ada bukti bahwaPenggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuaiketentuan pasal 34 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 joPasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuatdalam Kitab lanatut Tholibin halaman 85 yang berbunyi:Le) geo oro!

Rp.300.000,/bulan x 7 bulan = Rp.2.100.000,(Dua Juta seratus RibuTentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal149 huruf b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuatdalam Kitab dengan dalil syari dalam Kitab Syargqowi Alat Tahrir Juz IVhalaman 349 yang berbunyi:bl 1 Lele co pl : lin ayery cuilS yl ar II aaasy19Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menyjalani iddah talak raji

Biaya selamatan 7 bulan Bayi (turun tanah) Rp. 1.000.000, Jumlah Rp. 10.000.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang,

bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi sering keluar malam dan tidak memperhatikan PenggugatRekonpensi terutama selama Penggugat Rekonpensi hamil sehinggaPenggugat Rekonpensi memilih melahirkan di rumah orang. tuaPenggugat Rekonpensi namun kepulangan Penggugat Rekonpensi sudahsepengetahuan Tergugat Rekonpensi dengan menyuruh teman TergugatRekonpensi untuk mengantar

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

Rp.12.000.000, (dua belas juta rupiah), oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam masa iddah selama 3 bulan ( sembilan 90 hari), yang besarnya sebagaimanakesanggupan tersebut, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon patut dibebaniuntuk membayar nafkah iddah 3 bulan ( 90 hari) kepada Termohon sebesarRp.3.000.000, (tiga juta rupiah); Menimbang, bahwa perihal tuntutanMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus

menyingkat uraian putusan rekonvensi ini maka halhal yang telah dipertimbangkan dalam pertimbangan konvensi dianggap pula sebagaipertimbangan rekonvensi ; Menimbang, bahwa majelis telah berusaha mendamaikan kedua belah pihakagar gugatan tersebut diselesaikan secara damai kekeluargaan namun tidak berhasil;w Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan kesenangan (mutah) dannafkah iddah tetapi tidak menyebut nominalnya; Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat menyatakan bahwaPenggugat telah nuzus

Sedangkan mutah tidak sanggup karenamerasa telah memberi gelang mas seberat 5 gram senilai Rp. 1.070.000, dari hasilpesta perkawinan ;=a Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan gugatan Penggugat tersebutsebagai berikut : =Bahwa mengenai gugatan nafkah iddah, karena berdasarkan pengakuanPenggugat sendiri dan keterangan saksisaksi terbukti bahwa Penggugat sebagaiisteri telah nuzus karena telah meninggakan Tergugat sebagai suami dengandijemput oleh orang tuanya, karena itu terlepas dari kesanggupan