Ditemukan 956 data
19 — 2
Ummat Yasir Sitakar, lakilaki, umur 13 tahun;3. Amiluddin Sitakar, lakilaki, 10 tahun;4. Hanijah Sitakar, perempuan, 8 tahun;5. Affik Sitakar, lakilaki, umur 6 tahun;6. Hamidah Sitakar, perempuan, umur 4 tahun;7. Upik Loloatenta, perempuan, umur 4 bulan;. Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam;.
48 — 10
dipersidangan bahwa terdakwa adalah orang yang mempunyaialasan pemaaf dan atau alasan pembenar yang dapat meniadakan pertanggungjawabanpidana pada dirinya, karenanya pula terdakwa haruslah dijatuhi pidana ;Menimbang, bahwa sebelumnya perlu dipertimbangkan halhal yang dapatmempengaruhi berat ringannya pidana tersebut :Hal hal yang memberatkan1 Perbuatan terdakwa meresahkan masyarakat;2 Terdakwa pernah dihukum .3 Terdakwa mengambil barangbarang elektronik di MasjidBaitul Rahman yang merupakan tempat ibadah ummat
67 — 26
anak yang dimohonkan menjadianak angkat yang bernama Anak Angkat adalah lahir darikeluarga muslim dan Para Pemohon menerangkan jugaberagama Islam, oleh karenanya apa yang dikehendakioleh fatwa Majelis Ulama MIndonesia Nomor: U335/MUI/VI/82 tanggal 18 Syaban 1402 H / 10 Juni 1982M dan pasal 39 ayat (3) UndangUndang Nomor 23 tahun2002 Tentang Perlindungan Anak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan/motivasi Para Pemohonmelakukan pengangkatan anak adalah sematasemata untukberbuat baik kepada sesama ummat
20 — 16
., Advocat, Pengacara dan konsultanhukum (Prodeo/Probono) di kantor Lembaga BantuanHukum Peduli Ummat (LBHPeduli Ummat), alamat diKabupaten Polewali Mandar, berdasarkan surat kuasakhusus nomor 64/SK/VII/2020 yang telah didaftar dalambuku register surat kuasa tanggal 16 Juli 2020 selanjutnyadisebut sebagai Termohon / Penggugat Rekonvensi;Pengadilan Agama tersebut;Telanh membaca dan mempelajari berkas perkara;Hal. 1 dari 22 Hal.
12 — 8
., Penetapan Nomor 225/Padt.P/2019/PA.BlcnMenimbang, bahwa dengan adanya alat bukti P3 makakeberadaan alat bukti P.1 dan P.2 sebagaimana telah dipertimbangkan diatas dikesampingkan;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat, begitu halnya dengan UndangUndangPerkawinan di Indonesia yang menganut asas monogami sebagaimanamaksud Pasal 3 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan, sedangkan berdasarkan fakta hukum yang telah disebutkandi atas, Pemohon
10 — 8
sesuai ketentuan hukum dengan wanita bernamaMardiyah binti Salim yang terjadi pada tanggal 18 Maret 2019, akan tetapisecara hukum dari kKekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlaku surutatas terjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon II yang terjadi padatanggal 28 Maret 2014, sehingga tidak dapat menghilangkan statushukum Pemohon yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai suamidari wanita bernama Mardiyah binti Salim;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
54 — 27
PUTUSANNomor 1/Pdt.G.S.Keb/2016/PN RbgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAwoneennennn Pengadilan Negeri Rembang yang memeriksa dan memutus perkarakeberatan atas gugatan sederhana pada Pengadilan tingkat pertama, telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara gugatan antara:NUR ROCHMAN, SE, Tempat / tanggal lahir : Rembang / 07 Februari 1969, JenisKelamin : lakilaki, Tempat tinggal : Jl.Pemuda Km.02, KecamatanRembang, Kabupaten Rembang, Propinsi Jawa Tengah,Pekerjaan : Manager KJKS BMT Ummat
Gugatan perkara wanprestasi yang diajukan oleh NUR ROCHMAN, SE,pekerjaan Manajer Koperasi Jasa Keuangan Syariah (KJKS) Baitul MaalWat Tamwil (BMT) Ummat Sejahtera Abadi Rembang yang bertindakselaku PENGGUGAT, tidak masuk dalam katagori Gugatan Sederhana(Small Claim Court), karena :a.
juta Sembilan ratus Sembilan puluhribu rupiah) dan bagi hasil sebesar Rp.16.500.000, (enam belas juta lima ratusribu rupiah) dengan total angsuran tertunggak Rp.57.490.000, (lima puluh tujuhjuta empat ratus sembilan puluh ribu rupiah) sampai dengan surat permohonangugatan ini diajukan dan Penggugat dalam hal ini menuntut pihak Tergugatbertanggung jawab memenuhi kewajibannya seperti yang tertuang di PerjanjianKredit tertanggal 22 Januari 2013 antara Penggugat yang bertindak sebagaiManager KJKSBMT Ummat
2.MUHAMMAD HAMZAH MAMBA Alias ABU HAMZAH
40 — 23
AMANAH BERSAMA UMMAT ABU TOUR TRAVEL
2.MUHAMMAD HAMZAH MAMBA Alias ABU HAMZAH
29 — 6
., Umur 58 tahun, agama Islam, pendidikan ,pekerjaan PNS, Tempat kediaman di Jalan Sultan Botutihe, KompleksPanti Asuhan Harapan Ummat, Kelurahan Dembe II, Kecamatan KotaUtara, Kota Gorontalo, selanjutnya disebut sebagai "PEMOHON";Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan para pihak dan saksisaksi;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon berdasarkan surat Permohonannya tertanggal03 Oktober 2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama
12 — 5
bercerai secara dibawah tangan dengan istrisebelumnya, namun karena Pemohon mengurus perceraiannya secararesmi sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku di negara Indonesia waktunya belakangan, setelan Pemohon menikah sirri terlebih dahulu dengan Pemohon II, maka Majelis Hakimmenilai, status Pemohon pada waktu menikah dengan Pemohon II adalahmasih terikat pernikahan dengan wanita lain (istri terdahulunya);Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
9 — 6
Nor bin Marhan;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat, begitu halnya dengan UndangUndangPerkawinan di Indonesia yang menganut asas monogami sebagaimanamaksud Pasal 3 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan, sedangkan berdasarkan fakta hukum yang telah disebutkandi atas, Pemohon II dengan seorang lakilaki bernama M.
49 — 6
Bahwa sejak 4 (empat) tahun yang lalu, saksi seringmelihat Penggugat beribadah di Gereja Santa Perawan Mariasebagaimana layaknya ummat Katholik; Bahwa terakhir saksi melihat Penggugat beribadah kegereja tersebut hari Minggu tanggal 22 November 2020;2. SAKSI 2, umur 37 tahun, agama Katholik, pendidikan S.1Pendidikan, pekerjaan Guru SMS, bertempat tinggal di xxxxxXXXXXXXX XXXXXXXX Gg. Engkakal, RT.016, RW.006, Desa Beringin,XXXXXXXXX XXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXX.
kalapekerjaan terbengkalai, kalau pulang kadangkadang Tergugatmarahmarah sampai dengan memukul kepada Penggugat; Bahwa saksi pernah melihat Tergugat mabuk sebanyak 2(dua) kali karena minum arak kampung, ngomong ngelantur,jalan sempoyongan dan mata Tergugat merah; Bahwa sejak tahun 2015 sampai dengan sekarang,Penggugat telah kembali ke agama Katholik; Bahwa sejak tahun 2015 tersebut sampai dengansekarang, saksi sering melihat Penggugat beribadah di GerejaSanta Perawan Maria sebagaimana layaknya ummat
Terbanding/Tergugat I : TASMAN GULTOM SH DKK
Terbanding/Tergugat II : YAYASAN ASMAR ABADI FOUNDATION
Terbanding/Tergugat III : Kantor KPKNL Makassar
Terbanding/Tergugat IV : JUBAEDI SALEH
Terbanding/Tergugat V : Kejaksaan Tinggi Sulawesi Selatan
64 — 31
,MH dkk, PekerjaanAdvokat/Konsultan Hukum, berkedudukan dialamat Kantor Kurator GrandSlipi Tower11 Floor, Jalan Mayjen S Parman, Kavling 2224, Jakarta BaratTlp.0858.8555.2121, dalam hal keperdataan ini bertindak selaku Ketua TimKurator Kepailitan/PKPU PT Amanah Bersama Ummat ( ABU) Tours Corp,dalam hal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya Jaury Roeland Hukom, SH.,Dinda Anasthasia, SH, Debby Astuti, SH, Heppy Lades Sidabutar, SH danImelda Verawati, SH.
11 — 3
dan Pemohon Il telah sesuai danmemenuhi rukun dan syarat pernikahan menurut tata cara Agama Islam,oleh karenanya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il harusdinyatakan ada dan terbukti serta telah sesuai dengan Hukum Syara(Hukum Islam) dan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan Pemohon danPemohon Il sesudah berlakunya UndangUndang Nomor tahun 1974tapi untuk kepentingan hukum dan kemaslahatan ummat, sehingga bisaPenetapan Nomor 369/Pdt.G/2019/PA.Bjmdisahkan sesuai
32 — 19
dan rukun pernikahan sesuaiagama Islam serta perundangundangan yang berlaku, hanya sajapernikahan tersebut tidak tercatat/dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama di tempat dilaksanakan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makaMajelis Hakim berkesimpulan bahwa terbukti telah terjadi pernikahanantara Penggugat dan Tergugat sesuai tidak sesuai dengan ketentuanhukum yang berlaku;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
17 — 8
dapat ditemukan dalam Peraturan Mahkamah agungNomor 2 Tahun 2008 tentang Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah pasal 6 ayat(1) dan (2) yang berbunyi : (1) Pengadilan berwenang untuk menetapkanpewalian bagi orang yang dipandang tidak cakap melakukan perbuatan hukum,Hal 5 dari 9hal Penetapan No. 0226/Pdt.P/2016/PAKtbm(2) Pengadilan berwenang untuk menetapkan orang untuk bertindak sebagaiwali sebagaimana dimaksud pada ayat (1);Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Ekonomi Syariahharus dipedomani oleh ummat
10 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum I : SYARKIYAH M, S.H., M.H.
Terbanding/Penuntut Umum II : NURHIDAYATI, S.H.
18 — 8
Advokat/Penasihat Hukum yang memilihdomisili Kantor di Lembaga Bantuan Hukum Majene Peduli Ummat (LBHMAJENE PEDULI UMMAT) yang beralamat di jalan Letnan Satu MuhammadYamin No.2 Kelurahan Labuang Utara, Kecamatan Banggae Timur, KabupatenMajene, Sulawesi Barat, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 26 Mei2020, yang telah didaftarakan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Majenedengan register Nomor 7/Pid.Sus/HK/V/2020/PN Mijn, tanggal 26 Mei 2020;Pengadilan Tinggi tersebut;Telah membaca:1.
1.YONART NANDA DEDY
2.Annisa Ratna Kinanti, SH.
Terdakwa:
ANHAR ARHAM ALIAS ANHAR ALIAS ABU KHAULAH ALIAS ANHAR ARHAM Bin ARHAM
252 — 98
tersebut hanyabisa ditegakan atau diwujudkan dengan cara mengangkat senjata(perang fisik) terhadap musuh yakni kelompok kaum kafir, kaum thogut,anshor Thogut, ulama jahatMenurut pemahaman kelompok terdakwa yang tergolong kaum kafirialah mereka Semua yang beragama Non Muslim, kaum Thogut adalahlembaga yang merumuskan Hukum yaitu MPR dan DPR, Anshor Thogutadalah lembagalembaga yang menjalankan dan menegakkan hukumhukum pemerintah selain Hukum Islam, ulama jahat ialah merekaulamaulama yang menghalangi ummat
atau diwujudkan dengancara mengangkat senjata (perang fisik) terhadap musuh terdakwa dantemantemannya yakni kelompok kaum kafir, kaum thogut, anshorThogut, ulama jahat Menurut pemahaman kelompok terdakwa yang tergolong kaum kafirialah mereka Semua yang beragama Non Muslim, kaum Thogut adalahlembaga yang merumuskan Hukum yaitu MPR dan DPR, Anshor Thogutadalah lembagalembaga yang menjalankan dan menegakkan hukumhukum pemerintah selain Hukum Islam, ulama jahat ialah merekaulamaulama yang menghalangi ummat
yakni Menginginkan tegaknya syariat Islamdi Indonesia, dengan menempuh cara jihad fisabilillan mengangkatsenjata (perang) kaum Thougut, Anshor Thogut dan ulama su / ulamajahat, kaum kafir ialah mereka semua yang beragama Non Muslim,kaum Thogut adalah lembaga yang merumuskan Hukum yang di buatmanusia yaitu MPR dan DPR, Anshor Thogut adalah lembagalembagayang menjalankan dan menegakkan hukumhukum pemerintah selainHukum Allah seperti Polisi dan TNI, ulama jahat ialah mereka ulamaulama yang menghalangi ummat
bisa ditegakan atau diwujudkan dengan cara mengangkat senjata(perang fisik) terhadap musuh kami yakni kelompok kaum kafir, kaumthogut, anshor Thogut, ulama jahat; Bahwa menurut pemahaman kelompok kami yang tergolong kaum kafirialah mereka semua yang beragama Non Muslim, kaum Thogut adalahlembaga yang merumuskan Hukum yaitu MPR dan DPR, Anshor Thogutadalah lembagalembaga yang menjalankan dan menegakkan hukumhukum pemerintah selain Hukum islam, ulama jahat ialah mereka ulamaulama yang menghalangi ummat
10 — 4
Anggrainibinti Napiah yang terjadi pada tanggal 05 Januari 2017, akan tetapi secarahukum dari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlaku surut atasterjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon II yang terjadi padatanggal 13 April 2014, sehingga tidak dapat menghilangkan status hukumPemohon yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai istri dariperempuan bernama Lisa Alfiana Anggraini binti Napiah;Menimbang, bahwa dibuatnya aturan dalam UndangUndangadalah untuk memberikan kemaslahatan bagi ummat