Ditemukan 18299 data
7 — 0
ald YI lial oyOY 63) we By pe Ely jl Abs pM eet Cues che 5 ai Lai leoly 15 alle Waa y argall Gauls Guay jal gle Say cy! cline I pciAlaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
jl ysis ic Sh 5B H eal Ob 3aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya: Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisaditerima selama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukantuntutan cerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasadirugikan, walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikannafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (
12 — 2
le Say U! cline SI cI OY 75)AMoall 5) ols ti alls laa 5 arguArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 2
disisilain Majelis Hakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimaluntuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yangberbunyi;Cates dy erg Jl o> S era n> Se) ele eri jl Hl 8,Nr OV egy wh ce Big ei ae) emai Say
20 — 4
; Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Baga Sips Seay Leal piSucll Lally jf Suit Go aSl GIS Gl 430) GesOs Say
7 — 0
berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 2 tahun 8 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;5k (gids golall J) Gulls ol ateasl jle Sqdie Jo Wy 5B Ae wasll Oe 15< Nae&aie SAY
14 — 7
3cle Say Ul cline SI ce) OY oy nt Ue by gee Aang jl! Ala I cued CusANaall ogy oll Ida y argall Gauls Guns jl!
13 — 5
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
10 — 2
menimbulkan eksesekses negatif ataukemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRumayat 21:Cn ee Pe Ca eee3350 Say
11 — 3
. : 0645/Pdt.G/2017/PA.Bihalaman 9 dari 13 halaman$e ell ots le atts dul all aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:dae Say Lee clUY! OSs cg iI Gl jie!
14 — 0
ayOF T33 Oe 8) pe Zl pj Abs I quai Guay ches ai lakesols 15 alle Waa g argall Gauls Que jllaat (le Say cy! cline 5 pci!ANlaall e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:et ocl) ota le arte ail all olArtinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:dae Say Lee clbY! Ss cg iM jie! gl dag jl Ady roll cal Lol gen Guid 13uAdiL Aad (gale Legin cual Ye Cxcalilll Jace g Leglthbel Gay 3 patel!
11 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cao) Slit) Qi au Ce (gual) alas adluy) lia) 48,Be EI gH Abas pM) Cee Coreg cobuer Yy Grilaari (gud ais oesComo) sal (ple Say
10 — 2
Lid) 8 sali Jia gaye gall Gall Gang 5ll dal gle Say Gi) oline pated OY Cay Fe Oe Ba me ely 5) Abs!Allaal cg) olyArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab8meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
14 — 16
No 611/Pdt.G/2015/PA.BIkketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab: Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 : als Cues jl Slall Gs pli Gus S>Uall aad LLY) lial abyBy ga ly Ada pl pent Cue 5 clin Y 5 cilia Led adi aeCae gM asl cle Say y) cline Gl ete OY cy stArtinya :Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat
15 — 20
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aa lili aye Gl gay Say 5 Axe) pte Si Us.Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
8 — 1
Putusan Nomor 0133/Pdt.G/2016/PA.BLe Para saksi sudah mendamaikan agar Penggugat agar tidak bercerai denganTergugat akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:oa nee a ow Bete we ELwas Jets Gl bed el al 2 NI Ge Ol capihe Say#zZ > Aa )9aQt35Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
58 — 14
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
8 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SUS te say
59 — 29
le Say ule Leelee YOY oa nt Ue By pe Aaa ll 4 IAllaall 5) olili IdaArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat lagidan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjarayang berkepanjangan.