-Mengabulkan permohonan dari Pemohon ; - Menyatakan sah pembetulan tahun kelahiran anak yang bernama DIVIA IGLESIA yang lahir di Solok pada tanggal 11 Februari 2005 sesuai dengan Kutipan Akta Kelahiran yang dikeluarkan oleh Kantor Pendaftaran Penduduk dan Catatan Sipil Solok tertanggal 1 April 2015 nomor 1372-LT-01042015-0005 menjadi 11 Februari 2006; - Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Solok atau pegawai yang ditunjuk untuk itu untuk mengirimkan turunan sah penetapan ini ke kantor

DIVIA IGLESIA, tempat/tanggal lahir, Solok/1 1022006;3.

Menyatakan sah pembetulan tahun kelahiran anak yang bernamaDIVIA IGLESIA yang lahir di Solok pada tanggal 11 Februari 2005sesuai dengan Kutipan Akta Kelahiran yang dikeluarkan olehKantor Pendaftaran Penduduk dan Catatan Sipil Kota Soloktertanggal 1 April 2015 Nomor AL 5580036689 menjadi 11Februari tahun 2006;3.

BuktiP5 : Foto Kopi Akta Kelahiran Nomor 1372LT010420150005atas nama DIVIA IGLESIA, sesuai dengan aslinya;Halaman 3 dari 6 Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2015/PN Sik.6.

BuktiP6 : Foto Kopi Surat Keterangan Kelahiran dari Bidan Hj.ENDRIYETTI, Nomor 23/SKK/2006 atas nama DIVIA IGLESIA,tertanggal 11 Februari 2006 sesuai dengan aslinya;Menimbang, bahwa foto copy suratsurat bukti tersebut diatas masingmasing telah bermaterai cukup dan telah dicocokan dengan aslinya dipersidangan;Menimbang, bahwa selain suratsurat bukti tersebut di atas Pemohonjuga mengajukan alat bukti saksi, yang dibawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut;1.

yang lahir di Solok tanggal 11 Februari 2005sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran, No. 1372LT010420150005 menjadi DIVIA IGLESIA yang lahir di Solok tanggal 114Februari 2006 sebagaimana tercantum dalam Surat Kelahiran, No. 23/SKK/2006;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dihubungkandengan keterangan Saksi terbukti bahwa dalam penulisan Akte Kelahiranterdapat kesalahan penulisan yaitu pada tahun kelahiran anak Pemohon, padatanggal tertulis 11 Februari 2005 seharusnya 11 Februari2006

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi: WsLacs sia Iona Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290yang berbuNyi; 22222 enone nen nen nnn ne nen enna n enna nennn ennaDaas WaLace sia Wjgna Iglesia joc gSly lVasls oolY allsQLsl sricar acglalmyloitlgal gea;ldlocs ylV.ollz ssigel blogl blaa slaOra d gle Lasts poArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WsLacs sia Iona Iglesia

Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Penggugat danTergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut diatas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraianadalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yanglebin besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangberDUNYI: 7222 ono nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnWsLacn sia ILgna Iglesia

kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangPutusan Nomor: 1302/Pdt.G/2017/PA.Bbs.Halaman 6 dari 8 halamanberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

UndangUndang Perkawinan maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Penggugat danTergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut diatas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraianadalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yanglebih besar lagi bagi kKeduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi: 222 WsLacs sia Iona Iglesia

Perkawinan maupunKompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Penggugat danTergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut diatas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraianadalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yanglebin besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangberbUnyi:2 22 oon enn nn nnn nnnWsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi kedua belah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:UsLiace saa Wygna Iglesia

kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangPutusan Nomor: 3699/Pdt.G/2017/PA.Bbs.Halaman 6 dari 9 halamanberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290yang berbunyi;Daas WaLace sia Wjgna Iglesia joc gSly lVasls oolY allsQLsl sricar acglalmyloitlgal gea;ldlocs ylV.ollz ssigel blogl blaa slaOra d gle Lasts poArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi: WsLacs sia Iona Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:WsLacn sia ILgna Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WsLiace said Wjgra Iglesia

olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagibagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi: WsLacs sia Iona Iglesia