Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus dudamatidan Pemohon II berstatus jandamati dan antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan nasab maupun susuan yang dapatmenyebabkan terlarangnya pernikahan;Bahwa selama menjalani kehidupan rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun, tidak pernah bercerai, tetap beragama Islam dantelah dikaruniai seorang anak yang bernamaa.

saat aqad nikah Pemohon dan Pemohon Ilyang dilangsungkan secara Islam pada tanggal 25 Januari 2009 diKabupaten Tana Tidung; bahwa yang menjadi wali nikah adalah Kakak kandung Pemohon Ilbernama Nardi; bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon I,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah); bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernamaIsmail dan Nardi; bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus dudamati danPemohon II berstatus jandamati

pada saat aqad nikah Pemohon dan Pemohon Ilyang dilangsungkan secara Islam pada tanggal 25 Januari 2009 diKabupaten Tana Tidung;bahwa yang menjadi wali nikah adalah saksi sebagai Kakak kandungPemohon Il;bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon ,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernamaIsmail dan Nardi;bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus dudamati danPemohon II berstatus jandamati

para saksinya, telah didapati faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tanggal 25 Januari 2009 di Kabupaten Tana Tidung, dengan walinasab bernama Nardi sebagai Kakak kandung Pemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama Ismail dan Nardi;halaman 5 dari 7 halaman, Putusan Nomor 0055/Pdt.P/2016/PA.Tse Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus dudamati dan Pemohon II berstatus jandamati

Saleh (alm);Bahwa setahu saksi, suami pemohon seorang Pegawai Negeri Sipil tetapi sudahpensiun tahun 2001;Bahwa saksi mengetahui dari pemohon, dimana nama / identitas pemohon salahtulis yang tertera dalam KTP, KK, akta kelahiran dan buku nikah;Bahwa setahu saksi nama pemohon Johanna lahir tahun 1961 dengan status jandamati bukan nama pemohon Juhanna lahir tahun 1956 dengan status kawin;Bahwa setahu saksi, pemohon memperbaiki nama, tahun lahir, status pemohonyang tertera dalam KTP, KK, akta kelahiran

keruang persidangan sehubungan masalah perubahannama, kelahiran dan status pemohon;Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi menantu pemohon;Bahwa saksi mengetahui dari pemohon, dimana pemohon ada mengajukanpermohonan ke Pengadilan Negeri Lhokseumawe untuk merubah nama, tahunlahir dan status pemohon yang salah tulis pada KTP, KK, Akta Kelahiran dan BukuNikah yaitu nama pemohon Juhanna lahir tahun 1956 dan statusnya Kawin;Bahwa setahu saksi, nama pemohon Johanna lahir tahun 1961 dengan Status JandaMati

suaminya yang telah meninggal duniakepada pemohon dan bukan kepentingan lain ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas pemohon tidak keberatandan membenarkannya;Menimbang, bahwa dipersidangan telah didengarkan keterangan pemohon padapokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan Negeri Lhokseumaweuntuk merubah nama, tahun lahir dan status pemohon dari nama Juhanna menjadiJohanna, lahir tahun 1956 menjadi tahun 1961, dan status kawin menjadi Jandamati

Saleh sudah meninggal dunia tanggal 2 Juni 2018 karenasakit;Bahwa pemohon merubah nama, tahun lahir dan status pemohon yang terteradalam KTP, KK, Akta Kelahiran dan Kutipan Akta Nikah bernama Juhanna, lahirtahun 1956, dan status kawin menjadi Johanna lahir tahun 1961 dan status JandaMati agar sama yang tertera dalam SK Pensiun M.

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon I berstatus perjaka danPemohon II berstatus jandamati dan antara Pemohon I dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan nasab maupun susuan yang dapat menyebabkan terlarangnyapernikahan;3. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak dicatatkan;4.

bahwa saksi hadir pada saat aqad nikah Pemohon I dan Pemohon II yangdilangsungkan secara Islam pada tanggal 17 Nopember 2012 di Binai;bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernamaXXXXbahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon I, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama xxxx;bahwa pada waktu akad nikah Pemohon I berstatus perjaka dan Pemohon IIberstatus jandamati

bahwa saksi hadir pada saat aqad nikah Pemohon I dan Pemohon II yangdilangsungkan secara Islam pada tanggal 17 Nopember 2012 di Binai;bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernamaXXX;bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon I, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama xxxx;bahwa pada waktu akad nikah Pemohon I berstatus perjaka dan Pemohon IIberstatus jandamati

Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan para Pemohon yang dikuatkandengan keterangan para saksinya, telah didapati faktafakta sebagai berikut:e Bahwa, Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada padatanggal 17 Nopember 2012 di Binai, dengan wali nasab bernama xxxx sebagaikakak kandung Pemohon II;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama xxxx;e Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus perjaka danPemohon II berstatus jandamati

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon I berstatus dudamati danPemohon II berstatus jandamati dan antara Pemohon I dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan nasab maupun susuan yang dapat menyebabkan terlarangnyapernikahan;3. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak dicatatkan;4.

Pemohon IJ;e bahwa saksi hadir pada saat aqad nikah Pemohon I dan Pemohon II yangdilangsungkan secara Islam pada tanggal 14 Nopember 2011 di Tanah Kuning;e bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama xxxxbahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon I, denganmaskawin berupa Seperangkat Alat Sholat;bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama xxxxx;bahwa pada waktu akad nikah Pemohon I berstatus dudamati dan Pemohon IIberstatus jandamati

dan Pemohon IJ;bahwa saksi hadir pada saat aqad nikah Pemohon I dan Pemohon II yangdilangsungkan secara Islam pada tanggal 14 Nopember 2011 di Tanah Kuning;bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama xxxx;bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali dan Pemohon I, denganmaskawin berupa Seperangkat Alat Sholat;bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama xxxx;bahwa pada waktu akad nikah Pemohon I berstatus dudamati dan Pemohon IIberstatus jandamati

berdasarkan permohonan para Pemohon yang dikuatkandengan keterangan para saksinya, telah didapati faktafakta sebagai berikut:e Bahwa, Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada padatanggal 14 Nopember 2011 di Tanah kunig, dengan wali nasab bernama BeduRahman sebagai ayah kandung Pemohon II;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama xxxx;e Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus dudamati danPemohon II berstatus jandamati

pemohon;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon II bernama SARJANMAUNTE karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah USMAN IPUTI karena waliPemohon II memberi kuasa untuk melaksanakan ijab;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan tersebut adalah SALIM RAJAKdan RADEN DJUMA;Bahwa yang dijadikan mahar oleh Pemohon I kepada Pemohon II adalah uang Rp48, dibayar tunai;Bahwa status Pemohon I sewaktu menikah adalah duda mati dan Pemohon II jandamati

nikah adalah adik kandung Pemohon II bernamaSARJAN MAUNTE (paman Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia;e Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah USMAN IPUTI karena waliPemohon II memberi kuasa untuk melaksanakan ijab;e Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan tersebut adalah SALIM RAJAKdan RADEN DJUMA;e Bahwa yang dijadikan mahar oleh Pemohon I kepada Pemohon II adalah uang Rp48, dibayar tunai;e Bahwa status Pemohon I sewaktu menikah adalah duda mati dan Pemohon II jandamati

menjadi wali nikah pada pernikahan adalah adik kandung Pemohon IIbernama SARJAN MAUNTE yang diwakilkan kepada PPN yang bernamaUSMAN IPUTI;Yang bertindak sebagai saksi nikah adalah SALIM RAJAK dan RADENDJUMA;Mahar yang diserahkan Pemohon I kepada Pemohon II adalah uang sebesarRp 48, (empat puluh delapan rupiah) dibayar tunai;Antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah, baikmenurut hukum Islam maupun perundangundangan;Sewaktu menikah, Pemohon I berstatus duda mati dan Pemohon II jandamati

II.Menimbang, bahwa ketentuan lain yang harus diperhatikan dalam permohonanpengesahan nikah adalah apakah kedua belah pihak saat melangsungkan akad nikah masihterikat dengan perkawinan sebelumnya, hal ini bertujuan untuk menghindari adanyapenyulundupan hukum sekaligus melindungi pihak lain yang kemungkinan dirugikandengan adanya perkawinan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan terbukti bahwa pada saatmelangsungkan pernikahan, Pemohon I berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon II berstatus Jandamati dan antara Pemohon dan PemohonIl tidak mempunyai hubungan nasab maupun susuan yang dapatmenyebabkan terlarangnya pernikahan;4. Bahwa selama menjalani kehidupan rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun, tidak pernah bercerai, tetap beragama Islam belumdikaruniai anak;5.

paman dari Pemohon Il, saksisaudara kandung almarhum Sulaiman bin Nasihung; Bahwa saksi mengetahui bahwa keluarga Pemohon Il tidak ada yanghadir pada saat akad nikah;halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0054/Pdt.P/2016/PA.Tse bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh saksi sebagai waliPemohon II dan Pemohon I, dengan maskawin berupa cincin emas 1gram; Bahwa saksi pernikahan tersebut adalah Sahran dan Ahmad; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus Jandamati

Ilyang dilangsungkan secara Islam pada tanggal 11 Nopember 2014 diTanjung Palas Hulu;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam akad nikah Pemohon danPemohon II adalah paman dari Pemohon II bernama Samad, Samadsaudara kandung almarhum Sulaiman bin Nasihung;bahwa ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali Pemohon II danPemohon , dengan maskawin berupa cincin emas 1 gram;Bahwa saksi pernikahan tersebut adalah saksi dan Ahmad;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus Jandamati

faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tanggal 11 Nopember 2014 di Tanjung Pals Hulu, dengan wali nasabbernama Samad paman Pemohon II ( Samad bin Nasihung saudarakandung dari almarhum Sulaiman bin Nasihung), Samad memiliki hubungannasab dengan Pemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama Sahran dan Ahmad; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus perjakadan Pemohon Il berstatus jandamati

kenal dengan PemohonI; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 16 Maret 1999 ; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah paman Pemohon II bernama Bapak.Hoerudin dan dihadiri dua Penetapan Isbath Nikah Nomor 0172/Pdt.P/2017/PA.Cbn Page 3orang saksi nikah yaitu Saimin dan Amin dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah), serta ada ijabkabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda dan jandamati

berikut :bahwa saksi sebagai ibu angkat Pemohon dan kenal denganPemohon Il;bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 16 Maret 1999 ;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah paman Pemohon Il yang bernama Bapak.Hoerudin dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Saimin dan Amin dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah),serta ada ijab kabul ;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda dan jandamati

sebagai berikut : bahwa pada tanggal 16 Maret 1999 di wilayah Kecamatan CibinongKabupaten Bogor Kabupaten Bogor telah terjadi perkawinan secarahukum Islam antara Pemohon dan Pemohon II ; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah paman Pemohon Il yang bernama Bapak.Hoerudin dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Saimin dan Amin dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah),serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda dan jandamati

Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus jandamati. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il. Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk pengurusan aktanikah dan akta kelahiran anak para Pemohon.2.

Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus jandamati. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il.

Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus jandamati. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il.

di wilayah Kecamatan Ciomas Kabupaten Bogor yangHalaman 3 dari 9, Penetapan Nomor 616/Pdt.P/2020/PA.Cbn2.dilaksanakan pada tanggal 27 November 2013 dan sampai sekarangtelah dikaruniai 1 orang anak; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan merekatersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Atim dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Dana dan Eka dengan mas kawinberupa berupa 2 gram cincin emas dibayar tunai, serta ada ijabkabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon Il di wilayahn Kecamatan Ciomas Kabupaten Bogor yangdilaksanakan pada tanggal 27 November 2013 dan sampai sekarangtelah dikaruniai 1 orang anak; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan merekatersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Atim dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Dana dan Eka dengan mas kawinberupa berupa 2 gram cincin emas dibayar tunai, serta ada ijabkabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

Penetapan Nomor 616/Pdt.P/2020/PA.Cbn Bahwa pada tanggal 27 November 2013 di wilayah Kecamatan CiomasKabupaten Bogor telah terjadi perkawinan secara hukum Islam antara paraPemohon; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Atim dan dihadiri duaorang saksi nikah yaitu Dana dan Eka dengan mas kawin berupa berupa 2gram cincin emas dibayar tunai dibayar tunai Serta ada ijab kabul; Bahwa Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus jandamati

pokoknyasebagai berikut : bahwa saksi sebagai Paman Pemohon ; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2019 ; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Bapak RusliSasmita dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu Ating dan Kasdidengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus riburupiah), serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah Perjaka dan JandaMati

pokoknyasebagai berikut :bahwa saksi sebagai Kakak Kandung Pemohon;bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2019 ;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Kakak Kandung Pemohon IIyang bernama Bapak Rusli Sasmita dan dihadiri dua orang saksinikah yaitu Ating dan Kasdi dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 100.000, (seratus ribu rupiah), serta ada ijab kabul ;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah Perjaka dan JandaMati

berikut : bahwa pada tanggal 25 Januari 2019 di wilayah KecamatanLeuwiliang Kabupaten Bogor telah terjadi perkawinan secara hukumIslam antara Pemohon dan Pemohon II ; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Kakak Kandung Pemohon II yang bernama Bapak Rusli Sasmita dan dihadiri dua orang saksinikah yaitu Ating dan Kasdi dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 100.000, (seratus ribu rupiah), serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah Perjaka dan JandaMati

Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdapat larangan kawin, baik karenahubungan nasab (mahram) atau karena hubungan perkawinan (Musahharoh) atau persusuan(Rodlo'ah), serta tidak terdapat halangan kawin menurut Peraturan Perundangundangan danpada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 25 tahun dan Pemohon II Jandamati dalam usia 22 tahun ;5.

Pemohon II; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis Jam 8 Malam tanggal 11 Maret 2004; Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH danyang mengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 50.000, dibayar tunai dan yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI NIKAH I DANSAKSI NIKAH II dan juga dihadiri undangan lainnya; Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II adalah jejaka dalam usia 25 tahun dan Jandamati

PemohonI;Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis Jam 8 Malam tanggal 11 Maret 2004;Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH danyang mengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 50.000, dibayar tunai dan yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI NIKAH IDANSAKSI NIKAH ITI dan juga dihadiri undangan lainnya ;Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II adalah jejaka dalam usia 25 tahun dan Jandamati

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal xx/xxx/xxxx di Kelurahan Jawa Kecamatan SangaSanga, dinikahkan olehImam, wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernama saudarakandung, sedangkan yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dansaksi dengan mahar berupa uang Rp.150.000,00 (seatus lima puluhribu rupiah);Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati, suami terdahulu Pemohon II meninggal dunia pada bulan Juli 2001,antara Pemohon dengan Pemohon II tidak

dibawah sumpah sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon adalah saudara sepupu saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada bulan Juni 2002 diKelurahan Jawa Kecamatan SangaSanga, dinikahkan oleh Imam, walinikah adalah saudara kandung Pemohon II bernama saudara kandung,sedangkan yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan saksi dengan mahar berupa uang Rp.150.000,00 (seatus lima puluh riburupiah);Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukan akad nikahdengan mengucapkan ijab kabul pada tanggal 10 Juni 2002 diKelurahan Jawa Kecamatan SangaSanga Kabupaten KutaiKartanegara dengan wali nikah saudara kandung Pemohon Ilyang bernama Wahyudi, dinikahkan oleh seorang imam bernamaimam, dengan dua orang saksi bernama saksi dan saksi Il,keduanya beragama Islam dan telah dewasa, dengan mas kawinberupa uang Rp.150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah);e Bahwa status Pemohon adalah jejakasedangPemohon II jandamati

ketika menikahsaksi hadir;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Penghulu yangbernama Imran Nuai dengan wali pada pernikahan pemohon danpemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama TaherMakuta;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah Salim Kiai sebagai ayahanda Dutohe Barat dan Burhan Gobelayahanda Dutohe Timur;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang Rp 250,;Bahwa status pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

saksi hadir; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Penghulu yangbernama Imran Nuai sedangkan yang menjadi wali pada pernikahanpemohon dan pemohon II adalah ayah kandung pemohon Il yangbernama Taher Makuta;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah Salim Kiai, ayahanda Dutohe Barat dan Burhan Gobel,ayahanda Dutohe Timur; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa uang Rp 250,; Bahwa status pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

pernikahan pemohon (Fadli Bakri bin Hamid Bakri ) denganpemohon Il (Anita Makuta binti Taher Makuta ) yang dilangsungkan padatanggal 14 Juli 2017, dengan mahar berupa uang Rp 250, sebagai saksisaksidalam pernikahan tersebut Salim Kiai dan Burhan Gobel dinikahkan olehPenghulu yang bernama Imran Nuai dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Taher Makuta;Menimbang, bahwa pemohon dan Pemohon II dalam permohonannyamendalilkan bahwa pemohon berstatus jejaka dan pemohon II berstatus jandamati

Bahwa pada saat dilaksanakan perkawinan Pemohon berstatussebagai duda mati, sedangkan Pemohon II berstatus sebagai jandamati ;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau hubungan sesusuhan dan telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan, baik menurut Syariat Islam maupun menurut PeraturanPerundangundangan yang berlaku;5.

ParaPemohon ;e Bahwa saksi tahu Pemohon menikah denganPemohon II pada tanggal 15 Juni 2003, dan yangmenjadi wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il bernama XXX , sedang maskawinyaberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) di bayar tunai dan yang menjadi saksiadalah saksi sendiri dan XXX ;e Bahwa saksi tahu perkawinan Pemohon denganPemohon II di bawah pengawasan Petugas Kantorurusan Agama Kabupaten Banyuwangi ;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Ilsewaktu menikah berstatus duda mati dan jandamati

tetangga ParaPemohon ;e Bahwa saksi tahu Pemohon menikah denganPemohon II pada tanggal 15 Juni 2003, dan yangmenjadi wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il bernama XXX , sedang maskawinyaberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) di bayar tunai dan yang menjadi saksiadalah XXX ;e Bahwa saksi tahu perkawinan Pemohon denganPemohon II di bawah pengawasan Petugas Kantorurusan Agama Kabupaten Banyuwangi ;e Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Ilsewaktu menikah berstatus duda mati dan jandamati

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah WALIHAKIM Nama xxxxx Saksi nikahnya masingmasing bernama :XXXXXXXXMas kawinnya berupa uang sebesar Rp.4.500,( Empat ribulima ratus rupiah) dibayar tunai;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jandamati, Suami Pemohon yang pertama bernama Syahbandartelah meninggal dunia pada tanggal 10 Maret 1980 karenasakit dengan Surat Kematian No. 474.3/01/BT/1I/2012tanggal 24 Januari 2012 dari Kepala Desa BerangasTimur, Kecamatan Alalak sedangkan Suami

XXXxXxX 2.XxXxxx serta dihadiri dandisaksikan oleh orang banyak sedangkan maharnyaberupa uang dibayar tunai; Bahwa setelah akad nikah xxxxx mengucapkan takliktalak terhadap Pemohon; Bahwa dalam pernikahan tersebut ada ijab dankabul; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jandamati dan xxxx berstatus Duda mati; Bahwa antara Pemohon dan xxxxx tidak ada hubungandarah atau sesusuan dan selama pernikahan2.XXXXKXPadatersebut Pemohon dan Suami Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap beragama islam;Bahwa

XXxXxXxX 2.XxXxxx serta dihadiri dandisaksikan oleh orang banyak sedangkan maharnyaberupa uang dibayar tunai dan setelah akad nikahSAIDI mengucapkan taklik talak terhadap Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut ada ijab dankabul;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jandamati dan xxxxx berstatus Duda mati; Bahwa antara Pemohon dan xxxxx tidak ada hubungandarah atau sesusuan dan selama pernikahantersebut Pemohon dan Suami Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap beragama islam dan telahdikaruniai

Boanedaa, Kecamatan Suwawa pada tahun 1979 dan ketikamenikah saksi hadir;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Penghulu yangbernama Makmud Moto dengan wali pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama IdrisTongkonoo;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Mohamad Yusud dan Ismail Ente;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang Rp. 250;Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

saksi hadir;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Penghulu yangbernama Makmud Moto dengan wali pada pernikahan Pemohon danPenetapan No. 0187/Pdt.P/2018/PA.Gtlo Hal. 4 dari 8 HalPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama IdrisTongkonoo; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Mohamad Yusud dan Ismail Ente; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang Rp. 250; Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

Potalangi bin Saini Potalangi)dengan Pemohon Il (Hadijanh Tongkonoo binti Idris Tongkonoo) yangdilangsungkan pada tanggal 2 Februari 1979, dengan mahar berupa uang Rp250, sebagai saksisaksi dalam pernikahan tersebut Mahmud Yusuf dan IsmailEnte dinikahkan oleh Penghulu yang bernama Mahmud Moto dan yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Idris Tongkonoo;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam permohonannyamendalilkan bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati ketika dilangsungkan pernikahan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat halangan dan laranganuntuk melangsungkan pernikahan.4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dalam rumah tanggasampai sekarang dan telah dikaruniai 2 orang anak yang bernama :a. Lestiani binti Haseng, umur 5 tahunb. Syahwal Saputra binti Haseng, umur 3 tahun.5.

Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati ketika dilangsungkan pernikahan. Bahwa setahu Saksi, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga. Bahwa setahu Saksi, antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapathalangan dan larangan pernikahan. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernah dicatatkanpada Kantor Urusan Agama Kecamatan sehingga tidak dapat dibuktikandengan akta nikah.

kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa pada tanggal 20 November 2013 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan di Sarawak, Malaysia.Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imamsetempat yang bernama (Jafar) atas kuasa dari ayah kandung PemohonIl yang bernama Sanuddin selaku wali nikah Pemohon Il.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ardi dan Alias.Bahwa mahar Pemohon II berupa cincin emas seberat 1 (Satu) gram.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus jandamati dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan nasab maupun susuan yang dapat menyebabkanterlarangnya pernikahan;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatkan;halaman 1 dari 8 halaman, Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2017/PA.Tse4.

diKecamatan Kelumbayan, Kabupaten Tanggamus, Provinsi Lampung;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung PemohonI Pemohon II bernama Wali nikah;Bahwa saksi tahu ijab kabul diucapkan secara langsung oleh wali danPemohon , dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 500.000, (limaratus ribu rupiah);Bahwa saksi tahu pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH;Bahwa saksi tahu pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Jandamati

Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati ketika dilangsungkan pernikahan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halangan dan laranganuntuk melangsungkan pernikahan.4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dalam rumah tanggasampai sekarang dan telah dikaruniai seorang anak yang bernama NurAzizah binti Hasbi, umur 5 bulan.5. Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahdilakukan pencatatan oleh PPN/Penghulu Kantor Urusan Agama setempat.6.

Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati ketika dilangsungkan pernikahan. Bahwa setahu Saksi, Pemohon dan Pemohon II idak ada hubungankeluarga. Bahwa setahu Saksi, antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapathalangan dan larangan pernikahan. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernah dicatatkanpada Kantor Urusan Agama Kecamatan sehingga tidak dapatdibuktikan dengan akta nikah.

Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati ketika dilangsungkan pernikahan. Bahwa setahu Saksi, Pemohon dan Pemohon II sepupu satu kali/sepupu dua kali* tidak ada hubungan keluarga. Bahwa setahu Saksi, antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapathalangan dan larangan pernikahan. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah dicatatkanpada Kantor Urusan Agama Kecamatan sehingga tidak dapatdibuktikan dengan akta nikah.

MmjBahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Mahar kepadaPemohon II berupa emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati berdasarkan SuratKeterangan Meninggal dari Kantor Desa Karossa No.040/472.1.12/DK/IV/2018 tgl 20 April 2018 dan Pemohon II berstatus jandamati berdasarkan Surat Keterangan meninggal dari Kantor Desa Karossa No.041/472.1.12/DK/IV/2018 tgl 20 April 2018;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan

Pemohon II bernama Kanna;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamMasjid Desa Karossa, bernama Ustadz Syarifuddin;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabuladalah Moraruddin dan Hasdar;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emas1 gram dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati berdasarkanSurat Keterangan Meninggal dari Kantor Desa Karossa No.040/472.1.12/DK/IV/2018 tgl 20 April 2018 dan Pemohon II berstatus jandamati