Penggugat:
1.H.MISBAHUDIN
2.HAJJAH DAHLIA
Tergugat:
1.Direktur AIIH Limited co.PT.Altus Capital Patners Indonesia
2.Kantor KPKNL Balikpapan

mengenaipertengkaran dan pisah rumannya teiah memenuhi syarat maiterii saksi, hai inisejaian dengan Yurisprudensi MARi Nomor 299.K/AG/2Z003 tanggai 8 Juni2005 yang diambii aiin Majeiis Hakim menjadi pertimbangannya, yangmenyatakan bahwa keterangan dua orang saksi daiam sengketa yang hanyamenerangkan suatu akibat hukum (rechts gevoig) mempunyai kekuatan hukumsebagai daiii pembuktian untuk itu harus dipertimbangkan secara cermat jo.Yurisprudensi MARi Nomor 285.K/AG/2000 tanggai 10 November 2000 yangdiambii aiih

adaiah sebagaimanaalasan perceraian yang ditentukan daiam rumusan Pasai 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Teniang Peiaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun i974 Tentang Perkawinan, Pasai 176 jauruf (i) KompiiasiHukum isiam teiah terpenuhi unsurunsurnya dan dapat dibuktikan oiehPenggugat, oien karenanya gugatan Penggugai tersebui dipandang sudanberaiasan dan tidak meiawan hukum.Menimbang, bahwaberdasarkan sebuan hadis dan kaidankaidanhukum serta pendapat pakar hukum isiam yang diambii aiih

mendapatkankepastian hukum perkawian pemohon dengan suaminva ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di muka.maka majeiis hakim berpendapat bahwa permohonan pemohon teiah sesuai denganmaksud Pasal 49 huruf (a) UndangUndane Nomor 7 Tahun 1989 jo Pasal 7 avat (2) danayat 3 huruf (e) Kompiiasi Hukum Isiam, karenanya permohonan pemohon teiah beraiasanhukum dan patut untuk diterima dan dikabulkan.Menimbang. bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas Majeiis Hakimmengambil aiih

mengenaipertengkaran dan pisah rumannya teiah memenuhi syarat maiterii saksi, hai inisejaian dengan Yurisprudensi MARi Nomor 299.K/AG/2Z003 tanggai 8 Juni2005 yang diambii aiin Majeiis Hakim menjadi pertimbangannya, yangmenyatakan bahwa keterangan dua orang saksi daiam sengketa yang hanyamenerangkan suatu akibat hukum (rechts gevoig) mempunyai kekuatan hukumsebagai daiii pembuktian untuk itu harus dipertimbangkan secara cermat jo.Yurisprudensi MARi Nomor 285.K/AG/2000 tanggai 10 November 2000 yangdiambii aiih

adaiah sebagaimanaalasan perceraian yang ditentukan daiam rumusan Pasai 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Teniang Peiaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun i974 Tentang Perkawinan, Pasai 176 jauruf (i) KompiiasiHukum isiam teiah terpenuhi unsurunsurnya dan dapat dibuktikan oiehPenggugat, oien karenanya gugatan Penggugai tersebui dipandang sudanberaiasan dan tidak meiawan hukum.Menimbang, bahwaberdasarkan sebuan hadis dan kaidankaidanhukum serta pendapat pakar hukum isiam yang diambii aiih

Materai Rp. 6.000, J uomitl aiih Rp.1.886.000, Catatan Amar putusan ini telah diberitahukan kepada Tergugatpada tanggal: Putusan ini telah berkekuatan hukum tetap sejaktanggal:Untuk salinan yangsama bunyinya olehPanitera,Sumardi, S.Ag

aiih sebagai pendapat hakim,sehingga pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut dapat diistbatkan.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka perkawinan para Pemohon tersebut dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam makapermohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam pada Pasal 5 KompilasiHukum tslam

dapatdibuktikan dengan adanyaaktanikah, maka dapat diajukan itsbatnikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimana maksudPasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakniperkawinanyangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurutUndangUndang Nomor 1 tahun 1974:Penetapan No. 0106/Pdt.P/2017/PA.Gtlo Hal. 5 dari 7 hal.Menimbang, bahwaberdasarkan pendapattersebut di atas, makapengadilan memandang perlu mengemukakandoktrin ulama yang selanjutnyadiambil aiih

ely>aiih aalb yall login col.Artinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yangdiajukan oleh Penggugat (istri) atau Tergugat telahmemberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan keduabelah pihak untuk hidup bersama sebagai suami istridan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain; 12Menimbang bahwa berdasarkan halhal tersebut di atasmaka telah ternyata gugatan Penggugat beralasan hukum dantelah memenuhi

perceraian karena prinsipdan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezalimansesuai dengan kaidah ffikin yangberbunyi: (Tidak boleh ada bahaya dansikap membahayakan) dan "Menolakbahaya (mudarat) lebih diutamakandaripada mengambil manfaat .Menimbang bahwaperkawinanPemohon dan Termohon lebihbermaslahat jika diakhiri denganperceraian sesuai dengan pendapatAlauddin alKasaniy yang dikutip oteh Dr.Ahmad alGhundur dalam bukunyaAttalaqu fisysyariatil Islamiyah walQanun: 57 yang diambil aiih

mengakibatkandosa yang berkepanjangan.Menimbang bahwa rumah tangga yang berpisah tempat tinggal dalamkondisi berselisin dan tidak ada komunikasi serta itikad yang baik diantarakeduanya, maka tidak akan mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yangsakinah, mawaddah serta rahmah sebagaimana dikehendaki Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan; dan mempertahankanrumah tangga yang demikian justru akan melahirkan mudlarat bagi keduapihak;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil aiih

nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) nuruf (6) Kompiiasi HukumM Isiam yakii perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 7 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggai memandang periu mengemukakan doktrin uiamasebagaimana termuat dalam Kitab Tuhfah juz lV halaman 133 yang selanjutnyadiambii aiih

Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan daiiisyarlidoktrin uiama yang kemudian diambil aiih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:1. Kitab Ankam AlCluran juz halaman 405:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan guguriah haknya";2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Z41#"!.

tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang teiah pecahsedemikian rupa adaiah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarangini dipaksakan atau di'biarkan maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepaniangan bagi Penggugat, sehingga oiehkarenanya Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatteiah tidak dapat dipertahankan iagi;Menimbang. bahwa Majelis Hakim per lu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulamayang kemudian diambil aiih

kebencian dan permusuhan sehingga tujuan perkawinan yang bahagiadan sejahtera lahir dan bathin sudah tidak mungkin terwujud iagi.Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecah dan rapuhseperti ini dapat menimbuikan mudhorot yang iebin besar iagi, oieh karena itu menuruthemat Majelis Hakim perkawinan seperti itu tidak perlu dipertahankan iagi dan Hakim dapatmenceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak, berdasarkan ibaratdalam kitab Ghoyatui Marom haiaman 791 yang diambii aiih

keadaanrumah tangga penggugat dengan tergugat teiah pecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk keiuarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974) dan atau keiuarga yang sakinah, penuh mawaddah danrahmah (vide Pasal 3 Kompiiasi Hukum Islam) teiah tidak terwujud dalam rumah tangga penggugat dengantergugat.Menimbang, bahwa majeiis hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama yang kemudiandiambil aiih

Hadis Nabi SAW. berikut:Yo abeny Ayle aiih cha cit J gery SUE: SB a geine Cl atl ae Ce( cedgualls thd ial ol gy) Jae gtalig alge VI CLSArtinya Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW. pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali nikah dandua orang saksi. (H.R. alDaruguthniy dan alBayhaqiy);3.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggal yang sampaidengan sekarang telah berjalan lebih kurang 1 (satu) tahun, dan selama itupuia tidak pernah bersatu layaknya suaimi isteri;Menimbang, bahwa Majelis hakim periu mengambii aiih menjadipendapat Majelis. ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AlShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:4B What) cusbialld btg0 Yg Ayoe Legions tagd al Gly Walid) 4Artinya:, Apabiia terjadi perselisihan daiam suatu rumah tangga dan

dipertanankan justru akanHal 9 dari 12 haiaman Putusan Nomor 0212/ Pdt.G/2016/PA Bri steSmenimbuikan beratnva penderitaan dan mudiarat kedua me oth olehagkarena itu penveiesaian yang dipandana adil adaian perceraian::: NEMenimbana. bahwa Penagugat telah berhasil membuktikan daiiiguaatannva. oleh karenanva Maijelis Hakim dapat mengabuikan QquaatanPenaquaat:Be we ae be oe ae oe ae emPP be tm OB ee beevigiaiiwang, oanwa SeSuai uGiiyalt Kitaw CUMS OUIIIalh NataryarSavwvid Sabia. juz li. halaman 248. diambil aiih

Ohkarenanya majelis berpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa herdasarkan nasal 39 ayat 1 dan ayat 2 undangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang penganilan setelah Pengadilan yang bersangkutan herusaha dan tidakbedlasil mendamaikan kedua hplah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara swamii istri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga,Menimbang, hahwa majelis hakim mengarnhil aiih

Ssuasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudiarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamkitab AiMuhadzab juz II halaman 82 yang kemudian diambil aiih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut;Artinya: Disaat istri telah memuncak ketidaksukaan terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu;Menimbang