Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 4 Januari 1998 di Dusun Lamutte, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSunusi yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L.

II bernama Asmirah bintiSunusi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 4 Januari 1998 di Dusun Lamutte, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Sunusi yangHalaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 310/Padt.P/2017/PA.Pwldinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

II bernama Asmirah bintiSunusi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 4 Januari 1998 di Dusun Lamutte, DesaHalaman 4 dari 11 Penetapan Nomor 310/Padt.P/2017/PA.PwlRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Sunusi yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

permohonan Pemohon dan PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut:Halaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 310/Padt.P/2017/PA.Pwil Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 4 Januari 1998 di Dusun Lamutte,Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Sunusi yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Penetapan No.321/Padt.P/2020/PA.PwilPolewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Kahar, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar DusunSamma bernama Salewangan, karena wali nikah mewakilkan padanya,dengan maskawin berupa uang senilai 80 Riyal dibayar tunai, dengansaksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasingbernama M. Sata dab Mahayuddin;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai mati danPemohon II berstatus Perawan;3.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kahar, yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar Dusun Samma bernamaSalewangan, karena wali nikah mewakilkan kepadanya, denganmaskawin berupa uang senilai 80 Riyal dibayar tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;5. Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu M.Sata dan Mahayuddin;6.

Penetapan No.321/Padt.P/2020/PA.PwilMasjid AlAnsar Dusun Samma bernama Salewangan, karena walinikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa uang senilai 80Riyal dibayar tunal;2. Bahwa saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama M. Sata dan Mahayuddin;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan dan larangan untuk menikah dan selama pernikahan tidakpernah ada pihak yang keberatan dan tidak pernah terjadi perceraiandan tetap rukun;A.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 5 April 1994 di Dusun Salubulo, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaKamaruddin yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L.

bernama Mesrawatibinti Kamaruddin; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 5 April 1994 di Dusun Salubulo, Desa Rangoan,Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar);Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 305/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kamaruddin yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

bernama Mesrawatibinti Kamaruddin; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri;Halaman 4 dari 11 Penetapan Nomor 305/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 5 April 1994 di Dusun Salubulo, Desa Rangoan,Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kamaruddin yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

305/Pdt.P/2017/PA.PwlMenimbang, bahwa dari dalildalil permohonan Pemohon dan PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 5 April 1994 di Dusun Salubulo,Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kamaruddin yang dinikahkan oleh ImamMasjid AlAnsar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoang, Desa Rangoang,Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Saidi yang dinikahkan oleh ImamMasjid AlAnsar bernama M.Ali L, karena wali nikah mewakilkan kepadanyadengan maskawin berupa satu ekor sapi yang diserahkan secara tunai olehHal. 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 324/Pdt.P/2017/PA.PwlPemohon kepada Pemohon Il, dengan saksi dua orang

Rahman, sedangkan Pemohon II bernama HeniSulistiani binti Saidi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoang, DesaRangoang, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Saidi yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Pemohon danPemohon II pada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoang, DesaRangoang, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar;Hal. 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 324/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Saidi yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoan, Desa Rangoan,Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikahadalah saudara kandung Pemohon II bernama Sukur bin Kaco, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia yang dinikahkan oleh ImamMasjid AlAnsar bernama M.

Johardi, sedangkan Pemohon II bernama Nurhayati bintiKaco; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoan, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon Il bernama Sukur binKaco, karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 10 Februari 2006 di Dusun Rangoan, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar;Halaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 315/Padt.P/2017/PA.Pwil Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon Il bernama Sukur binKaco, karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 10 Februari 2006 di DusunHalaman 6 dari 10 Penetapan Nomor 315/Padt.P/2017/PA.PwilRangoan, Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten PolewaliMandar, dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernamaSukur bin Kaco, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal duniayang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 26 September 2014 di Dusun Samma, Desa Buku,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Bakkarang, yang dinikahkan oleh ImamMasjid AlAnsar Dusun Samma bernama Salewangan, karena wali nikahmewakilkan padanya, dengan maskawin berupa cincin emas yangdiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II, dengan saksidua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing

Pemohon bernamaSuhir bin Saak, sedangkan Pemohon II bernama Rohani binti Bakkarang; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 26 September 2014 di Dusun Samma, DesaBuku, Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaBakkarang, yang dinikahkan oleh Imam Masjid N AlAnsar Dusun Sammabernama Salewangan

Pemohon bernamaSuhir bin Saak, sedangkan Pemohon II bernama Rohani binti Bakkarang; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 26 September 2014 di Dusun Samma, DesaBuku, Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaBakkarang, yang dinikahkan oleh Imam Masjid N AlAnsar Dusun Sammabernama Salewangan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Februari 2003 di Dusun Kamase, Desa Rangoan,Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikahadalah kakak kandung Pemohon II bernama Nasir bin Tawakkal, karenaayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia, dan yang dinikahkan olehImam Masjid AlAnsar bernama M.Ali L, karena wali nikah mewakilkanHalaman 1 dari 11 Penetapan Nomor 319/Pat.P/2017/PA.

sedangkan Pemohon II bernama Narni binti Tawakkal; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 10 Februari 2003 di Dusun Kamase, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah kakak kandung Pemohon II bernama Nasir binTawakkal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia danyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Pwl Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah kakak kandung Pemohon II bernama Nasir binTawakkal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia danyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Pwl Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 10 Februari 2003 di DusunKamase, Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten PolewaliMandar, dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernamaNasir bin Tawakkal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.Ali L, karenawali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa satu ekor sapiyang diserahkan kepada Pemohon II, dengan

Majid yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L., karena wallnikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satu ekor Sapiyang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 308/Pat.P/2017/PA.Pwil2.

Majid yangHalaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 308/Pat.P/2017/PA.Pwildinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

MajidHalaman 6 dari 10 Penetapan Nomor 308/Pat.P/2017/PA.Pwilyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Mei 1989 di Dusun Rangoan, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Salubulo, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar), denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Andaria M, yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L, Karena wali nikahHalaman 1 dari 11 Penetapan Nomor 311/Pat.P/2017/PA.

Pwl(sekarang Dusun Salubulo, Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga,Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Andaria M. yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

II bernama Asmayani binti AndariaM.; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 10 Mei 1989 di Dusun Rangoan, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Dusun Salubulo, Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga,Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Andaria M. yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Putusan No.45/Padt.G/2018/PA.Mj1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah menurut agama Islampada 30 November 2015 di Dusun Maliaya Utara, Desa Maliaya,Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalahayah kandung Penggugat bernama Jamaruddin, yang dinikahkan olehImam Masjid AlAnsar Maliaya Utara, bernama Idris, dengan maskawinberupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, dan dihadiri dua orangsaksi masingmasing bernama Juma dan Junaidi, saat menikahPenggugat berstatus bujangd argugat

Putusan No.45/Pdt.G/2018/PA.Mj Bahwa yang menikahkan Penggugat dengan Tergugat adalaholeh Imam Masjid AlAnsar Maliaya Utara, bernama Idris; Bahwa Tergugat memberikan mahar kepada Penggugatberupa seperangkat alat sholat dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus gadis danTergugat berstatus bujang; Bahwa yang menjadi saksi nikah Penggugat dan Tergugatadalah Juma dan Junaidi; Bahwa an Tergugat tidak adahubungan kel an dan tidak adayang kebera gugat bertempattinggal di Maliaya Utaraselama

Bahwa yang menikahkan Penggugat dengan Tergugat adalaholeh Imam Masjid AlAnsar Maliaya Utara, bernama Idris;Hal. 6 dari 18 Hal.

Hakimberpendapat bahwa keterangan saksisaksi Penggugat telah bersesuaiandan saling melengkapi antara satu dengan lainnya, seperti adanya wall,ada 2 orang saksi, ada maha sesusuan, tidak ada pihak yang keberatan dan gat berstatus bujangsedangkan Tergugat g i saksi tersebut telahmendukung dalil poir gat;Menimbang, saksi tersebutyang serta hal maka MajelisHakim menemuk yada pokoknyasebagai berikut: Penggugat daNovember 2015Islam pada 30aya, KecamatanMalunda, Kabupa Bahwa Penggugat an dinikahkan olehImam Masjid AlAnsar

Rasyid yang dinikahkan oleh ImamMasjid AlAnsar bernama M. Ali L, karena wali nikah mewakilkan padanya,dengan maskawin berupa satu ekor sapi yang diserahkan kepada PemohonHalaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 312/Padt.P/2017/PA.PwilIl, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Saparuddin dan Alex;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;3.

Rasyid yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L., karena wallnikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satu ekor Sapiyang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSaparuddin dan Alex; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 312/Padt.P/2017/PA.Pwil2.

Rasyid yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Rasyidyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Fathal Jabbar Alansar (anak laki-laki kandung);

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 15 April 1982 di Dusun Kamase, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewalliMandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaKamaruddin Sega, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.Ali L, karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa satuHalaman 1 dari 11 hal.

Penetapan No. 322/Pdt.P/2017/PA.Pwl2.yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Penetapan No. 322/Pdt.P/2017/PA.PwlKecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kamaruddin Segayang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Penetapan No. 322/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 15 April 1982 di Dusun Kamase,Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kamaruddin Sega, yang dinikahkan olehImam Masjid AlAnsar bernama M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 15 Maret 1998 di Dusun Rangoan, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaKudur yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Pemohon bernamaArman bin Amiruddin, sedangkan Pemohon II bernama Mawar binti Kudur; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 15 Maret 1998 di Dusun Rangoan, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kudur yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Pemohon II bernama Mawar binti Kudur; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai Suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 15 Maret 1998 di Dusun Rangoan, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar);Halaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 306/Pat.P/2017/PA.Pwil Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kudur yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

dalildalil permohonan Pemohon dan PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 1998 di Dusun Rangoan,Halaman 6 dari 10 Penetapan Nomor 306/Pat.P/2017/PA.PwilDesa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(Sekarang Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kudur yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 30 Maret 2003 di Dusun Kamase, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaHajar, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama Ambas, karenawali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa satu ekor sapiHalaman 1 dari 11 hal.

Ali, sedangkan Pemohon II bernama Rosmini bintiHajar; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 30 Maret 2003 di Dusun Kamase, DesaRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi sendiri sebagai ayah kandung Pemohon II, yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama Ambas, karena

Penetapan No. 321/Pdt.P/2017/PA.PwlRangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Hajar yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama Ambas, karena wali nikahmewakilkan padanya, dengan maskawin berupa satu ekor sapi yangdiserahkan Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah dua orang lakilaki

No. 321/Pdt.P/2017/PA.PwlMenimbang, bahwa dari dalildalil permohonan Pemohon dan PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah yang dilaksanakan pada tanggal 30 Maret 2003 di Dusun Kamase,Desa Rangoan, Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Hajar, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 3 Maret 2002 di Dusun Rangoan, Desa Rangoan, KecamatanMatangnga, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama M.Tahir B yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L,karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa satu ekorHalaman 1 dari 11 Penetapan Nomor 309/Pat.P/2017/PA.

Tahir B. yangdinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Penetapan No.540/Pdt.P/2020/PA.Pwl bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Kasim (Imam Masjid AlAnsar) karena wali nikah mewakilkankepada Imam tersebut; bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah 2 (dua) orang saksi lakilaki, dewasa,beragama Islam yang bernama Sahrir dan Haeruddin; bahwa maskawinnya berupa uang 80 Riyal dibayar tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il; bahwa Pemohon ketika menikah berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; bahwa Pemohon

bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut : bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il; bahwa saksi hadir pada saat dilaksanakan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II di Dusun Rura, Desa PaoPao, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Kabupaten Polewali Mandar),pada tanggal 19 Maret 2019; bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Abd.Azisbahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahKasim (Imam Masjid AlAnsar

Aziz (Ayah kandung Pemohon Il)3. bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahHasan Husain (Imam Masjid AlAnsar) mewakili wali nikah Pemohon IIdan saksinya adalah Sahrir dan Haeruddin;4. bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganmahram;5. bahwa sejak Pemohon menikah dengan Pemohon II, belum pernahmendapatkan Buku Kutipan Akta Nikah dari Pegawai Pencatat Nikahkarena Imam yang mengawinkan Pemohon dengan Pemohon II tidakHal. 8 dari 14 hal.

Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;4.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di rumah bersama di Timuabang, Desa Maru, Kecamatan PulauPura, Kabupaten Alor sampai sekarang dan telah dikaruniai 4 orang anakmasingmasing bernama :4.1.Intan Yulia Alingkai, perempuan, lahir tanggal 30 Agustus 2004;4.2.Muhammad Alansar Alingkai, lakilaki, lahir tanggal 25 Desember2006;4.3.Haji Ibrahim Alingkai, perempuan, lahir tanggal 26 Desember

Muhammad Alansar Alingkai;3. Haji Ibrahim Alingkai;4.

pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan, serta tidak terdapat hubungandarah/nasab, semenda, maupun sesusuan, dan juga tidak ada orang lainyang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut;e Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II setelah pernikahan telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami isteri dan belum pernahbercerai serta tetap beragama Islam sampai sekarang, dan telah dikaruniai 4(empat) orang anak, masingmasing bernama :1.Intan Yulia Alingkal;2.Muhammad Alansar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 27 Oktober 1999 di Dusun Samma, Desa Buku,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mamasa (Ssekarang KabupatenPolewali Mandar), dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Karim bin Sumang karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar Dusun Sammabernama Salewangan, karena wali nikah mewakilkan padanya, denganmaskawin berupa uang senilai 80 Riyal dibayar tunai, dengan

bernama Salmi bintiSumang; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 27 Oktober 1999 di Dusun Samma, Desa Buku,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang KabupatenPolewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Karimbin Sumang karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

sebagai suam1 isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 27 Oktober 1999 di Dusun Samma, Desa Buku,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang KabupatenPolewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama KarimHal. 4 dari 10 halamanPenetapan Nomor 603/Pdt.P/2021/PA.Pwlbin Sumang karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar

Tawakkalyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAnsar bernama M.

Tawakkal yang dinikahkan olehImam Masjid AlAnsar bernama M. Ali L, karena wali nikah mewakilkanpadanya, dengan maskawin berupa satu ekor sapi yang diserahkan kepadaPemohon II, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama M.