Penyidik Atas Kuasa PU:I wayan Putra SudanaTerdakwa:Rifka An'nisa Als Rifka Binti Heriyansyah

Pemohon merasa sangat kecewa dan sedih melihatkeadaan tersebut karena Pemohon tidak ingin anak Pemohon yang bernamaSyavira An'nisa Siregar tumbuh menjadi anak dengan iman dan akidah selainAgama lslam.

Hal yang mengakibatkan rumah tangga Pemohon Kasasidan Termohon Kasasi rusak adalah karena tindakan Termohon Kasasi yangmenunjukan bahwa Termohon Kasasi telah murtad atau keluar dari Agamablam.Pemohon Kasasi Layak Memegang Hak Pemeliharaan (Hadhonah) AtasSyavira An'Nisa Siregar;1.

Bahwa sebagai konsekuensi atas murtadnya Termohon Kasasi, maka telahterbukti bahwa Termohon Kasasi tidak akan pernah dapat memberikanjaminan bahwa anak Pemohon Kasasi dan Termohon Kasasi yangbernama Syavira An'nisa Siregar akan dibesarkan dan di didik sesuaidengan tuntunan agama blam seandainya hak pemeliharaan (hadhonah)atas Syavira An'nisa Siregar diberikan kepada Termohon Kasasi;3.

Bahwa dengan murtadnya Termohon Kasasi maka permintaan PemohonKasasi atas hak pemeliharaan (hadhonah) atas Syavira An'nisa Siregaradalah merupakan permintaan yang beralasan secara hukum.

Bahwa sesudah berpisah dari Termohon Kasasi dibulan November 2007hingga kini, Syavira An'nisa Siregar dipelihara oleh Pemohon Kasasi agartetap dipelihara dalam lingkungan/keluarga Islam.

Bahwa, setelah melangsungkan pernikahan Pemohon dan Pemohon IIhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dirumah Pemohon hinggasekarang dan telah dikaruniai 1 orang anak bernama : masingmasingbernama : Baig An'nisa Sholeha, perempuan, lahir tanggal 28 april 2017;;5. Bahwa, atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II langsungkantersebut, hingga saat ini tidak ada orang yang merasa keberatan, dan pulaPemohon dan Pemohon II hingga saat ini masih beragama Islam;6.

Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon bersetatus bujang dan Pemohon II bersetatus gadis ; Bahwa, saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan keluarga, sesusuan atau semenda yang dapat menghalangisahnya pernikahan; Bahwa, saksi tahu hingga saat ini tidak ada orang lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon II ;Hal 4 dari 11 halaman Bahwa, saksi tahu dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut,mereka telah dikaruniai 1 orang anak bernama : masingmasingbernama :Baiq An'nisa

Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon bersetatus bujang dan Pemohon II bersetatus gadis ; Bahwa, saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan keluarga, sesusuan atau semenda yang dapat menghalangisahnya pernikahan; Bahwa, saksi tahu hingga saat ini tidak ada orang lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, saksi tahu dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut,mereka telah dikaruniai 1 orang anak bernama : masingmasingbernama :Baiq An'nisa

AYAH KANDUNG PARAPENGGUGAT (ALM.)Pasal VBahwa berdasarkan AlQuran surat 4 ayat 12, An'nisa serta pasal 185 KompilasiHukum Islam maka ahli waris dari alm. ISTRI TERGUGAT (ALMH.) sertaporsinya adalah sebagai berikut :Hal. 2 dari 5 hal. Aktadamai No.2350/Pdt.G/2018/PAJS1. TERGUGAT (suami) mendapat 2% dari harta warisan.2.

Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Wonosari sampai sekarang dan telah dikaruniai Tiga orang anakmasing bernama;Anonimasi Penetapan Nomor 71Pdt.P/2018/PA.Msh @ hal. 1 dari 93.1.AN'NISA LARASWATI. Lahir, di Kobisonta tanggal 23032000(Perempuan)3.2. NGARIFATI. Lahir, di Kobisonta tanggal 20022002 (Perempuan)3.3. TARWIATI. Lahir, di Kobisonta tanggal 20022002 (Perempuan).

Surat An'nisa, Ayat : 34.

diisyaratkan bahwa sebuah gugatan secara formal harusmenjelaskan secara terang dan jelas kualitas diri Penggugat,hubungan hukum diri Penggugat dengan tanah objek perkara, batas batas dan ukuran objek tanah perkara serta alas hak dan peristiwahukum yang melandasinya ;Bahwa oleh karena Penggugat beragama Islam, maka Penggugatdalam hal ini waris dan mal waris tunduk kepada ketentuan HukumWaris Islam yang mengatur tentang warisan yang dalam hal ini sesuaidengan ketentuan yang tercantum dalam Al Qur'an surat An'Nisa

diisyaratkan bahwa sebuah gugatan secara formal harusmenjelaskan secara terang dan jelas kualitas diri penggugat,hubungan hukum diri Penggugat dengan tanah objek perkara, batas batas dan ukuran objek tanah perkara serta alas hak dan peristiwahukum yang melandasinya ;Bahwa oleh karena Penggugat beragama Islam, maka Penggugatdalam hal ini waris dan mal waris tunduk kepada ketentuan HukumWaris Islam yang mengatur tentang warisan yang dalam hal ini sesuaidengan ketentuan yang tercantum dalam Al Qur'an surat An'Nisa