Pemohon:
ANNISAK LAILA RAKHMAWATI, ST

Bahwa Pemohon ANNISAK LAILA RAKHMAWATI, ST menikahdengan WAHYUDI ISMAIL SAPUTRA, S.IP, pada tanggal 07 Juli 2012sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor 0332/022/VII/2012, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Pacitan, KabupatenPacitan, Propinsi Jawa Timur tertanggal 09 Juli 2012;3.

Bahwa pada tanggal 28 Maret 2019 Pemohon ANNISAK LAILARAKHMAWATI, ST mengajukan Permohonan cerai gugat terhadapWAHYUDI ISMAIL SAPUTRA, S.IP dan didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Agama Surabaya sesuai dengan Akta Cerai Nomor1394/AC/2019/PA.Sby.5.

Bahwa Pemohon ANNISAK LAILA RAKHMAWATI, ST telahmelangsungkan perkawinan secara sah untuk kedua kalinya denganseorang LakiLaki bernama FAUZY NASRUDDIN pada tanggal 26 Juli2019 sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor: 0532/20/VII/2019, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Candi, KabupatenSidoarjo, Propinsi Jawa Timur6.

;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 246/Pdt.P/2020/PN SDAMenimbang, bahwa alatalat bukti yang diajukan oleh Pemohondipersidangan yaitu alat bukti Surat :P.1P.2P.3P.AP.5P.6P.7Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK 3501045811870001 tanggal 18022020 atas nama ANNISAK LAILA RAKHMAWATI, ST.;Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor 0332/022/VII/2012 tanggal 07 Juli2012 2006 antara WAHYUDI ISMAIL SAPUTRA, S.IP. Bin HERUMARSONO dan ANNISAK LAILA RAKHMAWATI, ST.

Bin HERU MARSONO dan ANNISAK LAILA RAKHMAWATI,ST. Binti ACH. HOZAINI, dapat diketahui bahwa pada tanggal 17 Juli 2012Pemohon menikah dengan Wahyudi Ismail Saputra di Kantor Urusan AgamaPacitan ;Menimbang, bahwa surat bukti P.2 tersebut terbukti bersesuaian denganketerangan saksi ACHMAD HOZAINI dan saksi Ir. M.

* ANNISAK binti AHMAD AMAN* MUHAMMAD NUR bin ALIZAR CHAN

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan Talak satu bain shugra Tergugat (Deddy Hariyanto bin Syarial) terhadap Penggugat (Annisak Mulyawati binti Masril);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp411.000,00 ( empat ratus

Penggugat:
Annisak Mulyawati binti Masril
Tergugat:
Deddy Hariyanto bin Syarial

dengan pidana penjara selama 2 (dua) tahun;

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;
2. Menetapkan anak yang bernama Annisak Salsabila, perempuan, lahir tanggal 11 Juli 2020 adalah anak sah dari para Pemohon;
3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp270.000,00 (dua ratus tujuh puluh ribu rupiah);

Bahwa setelan menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikarunia 1 (Satu) orang anak yangbernama Annisak Salsabila, perempuan, lahir tanggal 11 Juli 2020;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah ulang di hadapanPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Labuapi padatanggal 22 September 2021, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama H. Ahmad Baehaqi dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu.

Pemohon dan Pemohon II sanggup membayar seluruh biaya perkaraini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon II mohonagar Ketua Pengadilan Agama Giri Menang memeriksa dan mengadili perkaraini, selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagaiberikut:A,2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menetapkan anak yang bernama Annisak Salsabila, perempuan, lahirtanggal 11 Juli 2020 adalah anak dari perkawinan sah antara Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal

Zuhud Sultoni) dan Hendrawan Efendi; Bahwa pada pernikahan tersebut ada mahar berupauang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat pernikahan status Pemohon jejaka danPemohon Il berstatus gadis, akan tetapi saat itu Pemohon danPemohon II masih di bawah umur sehingga pernikahannya tidak bisadicatatkan di KUA; Bahwa atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut tidak ada pihak yang keberatan; Bahwa para Pemohon ingin mengajukan asal usulanak atas anak bernama Annisak

Salsabila yang dilahirkan olehPemohon II pada tanggal 11 Juli 2020 di Puskesmas Karang Pule; Bahwa Annisak Salsabila lahir sebelum paraPemohon menikah secara resmi dan tercatat di KUA KecamatanLabuapi;Halaman 4 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 1315/Pdt.P/2021/PA.GM.

Bahwa para Pemohon ingin mengajukan asal usulanak atas anak bernama Annisak Salsabila yang dilahirkan olehPemohon II pada tanggal 11 Juli 2020 di Puskesmas Karang Pule; Bahwa Annisak Salsabila lahir sebelum paraPemohon menikah secara resmi dan tercatat di KUA KecamatanLabuapi; Bahwa para Pemohon menikah ulang secara resmipada tanggal 22 September 2021 dan tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Labuapi; Bahwa tujuan para Pemohon memohon penetapanasal usul anak agar anak para Pemohon dapat mengurus

Menetapkan sahnya Perkawinan antara Pemohon I ( Bahri bin Suparto) dengan Pemohon II ( Siti Annisak binti A. Sukkur) yang dilaksanakan pada tanggal 09 Juli 2015 di Desa Padandangan, Kecamatan Pasongsongan, Kabupaten Sumenep; ;

3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasongsongan, Kabupaten Sumenep

4.

PENETAPANNomor : 0148/Pdt.P/2016/PA.SmpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sumenep yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan penetapanperkara Penetapan Nikah/Isbat Nikah antara:Bahri bin Suparto, umur 21 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggaldi Desa Padangdangan Kecamatan PasongsonganKabupaten Sumenep, sebagai Pemohon ;Siti Annisak binti A.

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon ( Bahri bin Suparto )dengan Pemohon Il ( Siti Annisak binti A. Sukkur ) yang dilaksanakan padatanggal 09 Juli 2015 di desa Padangdangan, Kecamatan Pasongsongan,Kabupaten Sumenep; ;3.

Menetapkan sahnya Perkawinan antara Pemohon ( Bahri bin Suparto) denganPemohon Il ( Siti Annisak binti A. Sukkur) yang dilaksanakan pada tanggal 09Juli 2015 di Desa Padandangan, Kecamatan Pasongsongan, KabupatenSumenep,; ;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanperkawinannya tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Pasongsongan, Kabupaten Sumenep4.

No. 0072/Pdt.P/2016/PA.TPIberdasarkan Pasal 171, 172 dan 174 ayat (1) huruf a Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah pada Surat 4 (AnNisak) ayat 11, ibu tersebut menjadi ahliwaris dari almarhum Edi Sofianto bin Abu Bakar;Menimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, Pemohon adalahisteri sah dari almarhum Edi Sofianto bin Abu Bakar dan selama pernikahanmereka tidak pernah bercerai dan tidak ada hal yang membuatnya terhalangmenjadi ahli waris, oleh sebab itu Pemohon adalah menjadi ahli waris

dariAlmarhum Edi Sofianto bin Abu Bakar berdasarkan Pasal 171, 172 dan 174ayat (1) huruf b Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah pada Surat 4 (AnNisak) ayat 12;Mernimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, juga terbuktibahwa Restu Sofianto bin Edi Sofianto dan Kirana Dewi Sofianto binti EdiSofianto, adalah anakanak kandung dari almarhum Edi Sofianto bin Abu Bakardengan isterinya bernama Surahmi binti Damiri (Pemohon) dan tidak ada halyang membuat keduanya terhalang menjadi ahli waris,

oleh sebab itu keduaorang anak tersebut adalah menjadi ahli waris dari Almarhum Edi Sofianto binAbu Bakar sesuai dengan ketentuan Pasal 171, 172 dan 174 ayat (1) huruf aKompilasi Hukum Islam dan dalil AlQuran Surat 4 (AnNisak) ayat 11.Menimbang, bahwa di persidangan juga terbukti bahwa Penetapan ahliwaris ini diperlukan oleh Pemohon adalah untuk pengurusan suratsurat yangberhubungan dengan harta warisan almarhum Edi Sofianto bin Abu Bakar, olehkarena itu permohonan ini beralasan hukum;Menimbang,

AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 11:Artinya:Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anakanakmu.

AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 12:Artinya:. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jikakamu tidak mempunyai anak. jika kamu mempunyai anak, Maka Para isterimemperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudahHal. 13 dari 15 hal. Put.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;
2. Menetapkan ahli waris dari SYAFII bin SAEMAN , yang telah meninggal dunia pada tanggal 12 Februari 2022, sebagai berikut :
2.1. MASYUNI binti AHMAD dalam kedudukan waris sebagai janda;
2.2. ANNISAK binti SYAFII dalam kedudukan waris sebagai anak kandung perempuan ;
3. Menetapkan ahli waris dari MASYUNI binti AHMAD , yang telah meninggal dunia pada tanggal 13 Agustus

2022, adalah ANNISAK binti SYAFII dalam kedudukan waris sebagai anak kandung perempuan ;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp 260.000,00 ( dua ratus enam puluh ribu rupiah) ;

Penetapan Nomor 45/Pdt.P/2014/PA.Plksesuail dengan Pasal 171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allahpada Surat (4) AnNisak ayat 12.Mernimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, juga terbukti bahwaPemohon Il dan Pemohon Ill adalah anakanak kandung dari AlmarhumahSuwantin Binti Hardjo Santoso dengan suaminya bernama Narso Bin Kameja(Pemohon ) dan tidak ada lagi anak Suwantin Binti Hardjo Santoso selain dari 2(dua) orang anak tersebut, hal ini karena satu orangnya anaknya dengan

suamipertama bernama Rudi Ernawan, sudah lebih dahulu meninggal dunia danmeninggal dalam keadaan masih anakanak, oleh sebab itu 2 (dua) orang anaktersebut adalah menjadi ahli waris yang mustahak dari Almarhumah Suwantin BintiHardjo Santoso sesuai dengan ketentuan Pasal 171, 172 dan 174 KompilasiHukum Islam dan dalil AlQuran Surat 4 (AnNisak) ayat 11.Menimbang, bahwa di persidangan juga terbukti bahwa Penetapan abhliwaris ini diperlukan oleh Para Pemohon adalah untuk pengurusan balik namaharta bersama

Penetapan Nomor 45/Pdt.P/2014/PA.PlkAlQuran Surat AnNisak (4) ayat 11:@ /255N 0 OnerMOld VORs + 4a 3 OFFAZ0N CURaAMmtAOo Ravers MORIA RSsONAA GrBORS OTA QRM +9 El PxevSOPUe Sardeoe Pa RD OLS LER SxevedeVubarst +A AenLEOC OHM QROOT a RIO areESO OW CWA S oa AYER CONOVO8O0Artinya:Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anakanakmu.

Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian duaorang anak perempuan. dan jika anak itu Semuanya perempuan lebih daridua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. jika anakperempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. ...AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 12:KIiOre COR 362 OW ALD SMOOTE WArs TALO OHA QRD ALZ9zcR YS @OsowIWGrr LOO PE Ww Marh QVM Gaur ZOOHUUSOOrw GOONS AETOOWK A RESISevyoOR 2#hOXxe0 YNOrdseG MIVAal ve NO eOOW Aa AW QsArtinya:Dan bagimu (suamisuami

meninggal duniadari pada almarhum Suami Pemohon Il, oleh sebab itu almarhum SuamiPemohon II tidak ada meninggalkan ahli waris berupa ayah, ataupun ibu;Menimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, Pemohon IIadalah isteri sah dari almarhum Suami Pemohon II dan selama pernikahanmereka tidak pernah bercerai, oleh sebab itu Pemohon II adalah menjadi ahliwaris yang mustahak dai almarhum Suami Pemohon II sesuai dengan Pasal171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah pada Surat (4) AnNisak

Penetapan No. 0085/Pdt.P/2016/PA.TPIPemohon VII adalah anakanak kandung dari almarhum Suami Pemohon IIdengan isterinya bernama Pemohon II (Pemohon Il) dan tidak ada anakalmarhum Suami Pemohon Il selain dari 6 (enam) orang anak tersebut, olehsebab itu 6 (enam) orang anak tersebut adalah menjadi ahli waris yangmustahak dari almarhum Suami Pemohon II sesuai dengan ketentuan Pasal171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan dalil AlQuran Surat 4 (AnNisak) ayat 11;Menimbang, bahwa di persidangan tidak terbukti

AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 11:G05 fas Sol 5 qb + de Su KI Jos allo hos!Ciua gl 8355 IS wls Blo Gb Bglsy HiAllah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anakanakmu. Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian duaorang anak perempuan. Dan jika anak itu Semuanya perempuan lebih daridua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Jika anakperempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. ...2.

AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 12:. ads Sol Sols Js Nok bol ass bee H0 bdsle Osingidto5a 7ye es 5 5 ldo QauD Hala seeeee="a 9. Para ister! memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jikakamu tidak mempunyai anak.

Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat (SUHARTO WALUYO bin NGARIPIN) terhadap Penggugat (ANNISAK binti MADRAL);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 676.000,- ( enam ratus tujuh puluh enam ribu rupiah )

***keduanya telah meninggal dunia terlebih dahulu dari Almarhum ********> oleh sebab ituAlmarhum ******** tidak ada meninggalkan ahli waris berupa ayah, ataupun ibu.Menimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, Pemohon I adalah isteri sahdari almarhum Almarhum ******** dan selama pernikahan mereka tidak pernah bercerai,oleh sebab itu Pemohon I adalah menjadi ahli waris yang mustahak dari AlmarhumeR sesuai dengan Pasal 171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan FirmanAllah pada Surat (4) AnNisak

Penetapan Nomor:2/Pdt.P/2014/PA.PIk.orang anak tersebut adalah menjadi ahli waris yang mustahak dari Almarhum *****%*%**sesuai dengan ketentuan Pasal 171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan dalil AlQuran Surat 4 (AnNisak) ayat 11.Menimbang, bahwa di persidangan juga terbukti bahwa selama hidupnyaalmarhum ******** tidak pernah mempunyai isteri selam Pemohon I, hanya mempunyaianak 5 (lima) orang dan ketika almarhum ******** meninggal dunia tidak lagi mempunyaiayah, ibu, kakek ataupun nenek dan seterusnya

berdasarkan pertimbangan hukum tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa terhadap perkara im telah dapat diatuhkan penetapan denganmenyatakan mengabulkan permohonan Para Pemohon, yakni menetapkan ahli waris yangsah dari Almarhum ******** yang meninggal dunia di Jakarta pada tanggal 8 Pebruari2014 berdasarkan Pasal 171 huruf a, b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 dan dalildalil syari yang oleh Majelis Hakim diambil alih menjadipendapatnya sebagai berikut:AlQuran Surat AnNisak

Yaitu :bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan danjika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dariharta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperolehseperdua harta. ...AlQuran Surat AnNisak (4) ayat 12:KIO a COR E36 HOW ALD SOO bXOLE YW Am LAHO Of Aw QN ALDzIRYSCOOwwOH)Ger LOO PEWperm Nareh QNMec Ger LOOCILSOrn ce OOMK AEGOOWa 3 REDINMOOevyPrOR #0OXee0 YOrdOG HIYAPSV OO MovyeNO vrOOW 4aWAyQ

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (SAMSUDIN Bin PONIDI) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (ZUHROTUL ANNISAK Binti SUPANDRI ) di depan sidang Pengadilan Agama Kabupaten Malang;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.441.000,00 (empat

Menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah ushul fikin tersebut, makamembiarkan seorang wanita dalam keadaan hamil akibat hubungan diluar nikahdengan lakilaki sebagai calon suaminya yang bertanggungjawab menikahinyajika tidak dikabulkan dapat dikonotasikan sebagai pembiaran atas hakhakasasi anak, terlepas perbuatan yang dilakukan anak tersebut secara normahukum Islam termasuk kategori perzinahan, namun secara tegas alquransendiri dalam surat annisak

ayat 23 telah memberikan garis bahwa wanitayang berzina hanya dapat dinikahkan dengan lakilaki yang mezinainya karenawanita seperti itu haram jika dinikahi orangorang yang beriman;Menimbang bahwa memberikan jjin dispensasi nikah kepada anakPemohon bernama ANAK yang berdasarkan pengakuannya saat ini telah hamil6 bulan akibat hubungan luar nikah dengan calon suaminya yang bernamaANAK LAKILAKI telah memenuhi alasan mendesak, lagi pula telah sejalandengan maksud surat Annisak ayat 23 dimaksud, sekaligus

terbukti kebenarannya dan unsur pertamadalam penetapan ahli waris telah terpenuhi.Menimbang, bahwa ahli waris yang utama dalam suatu kewarisanadalah suami/isteri, anak dan orang tua;Menimbang, bahwa dari fakta hukum di atas, Pemohon adalah suamisah dari Almarhumah Pewaris dan selama pernikahan mereka tidak pernahbercerai, oleh sebab itu Pemohon adalah menjadi ahli waris yang mustahakdari Almarhumah Pewaris sesuai dengan Pasal 171, 172 dan 174 KompilasiHukum Islam dan Firman Allah pada Surat (4) AnNisak

No. 0065/Pdt.P/2017/PA.TPI.Mernimbang, bahwa dari fakta hukum di atas, juga terbukti bahwa Anak1 Pemohon dan Anak 2 Pemohon adalah anakanak kandung dariAlmarhumah Pewaris dengan suaminya bernama Pemohon (Pemohon 1) dantidak ada anak Pewaris selain dari dua orang anak tersebut, oleh sebab itu duaorang anak tersebut adalah menjadi ahli waris yang mustahak dariAlmarhumah Pewaris sesuai dengan ketentuan Pasal 171, 172 dan 174Kompilasi Hukum Islam dan dalil AlQuran Surat 4 (AnNisak) ayat 11.Menimbang,

No. 0065/Pdt.P/2017/PA.TPI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari padaSurat AnNisak (4) ayat 11 dan 12 yang diambil alih menjadi pendapatnyasebagai berikut:11. Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anakanakmu.

Alquran surat Annisak ayat 130Artinya: Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa dengan terbuktinya rumah tangga Penggugat danTergugat telah berselisih/bertengkar secara teruS menerus yang Sulitdirukunkan kembali, maka terbukalah pintu darurat (emergensi exit) untukbercerai sematamata mengeluarkan kedua belah pihak (Suami isteri) tersebutdari kesulitan dan penderitaan

batin yang berkepanjangan, karena boleh jadisetelah bercerai, kKeduanya melakukan instrospeksi diri dan merobah polapikir/menata sikap berprilaku, sehingga berpeluang menemukan suasanahidup yang lebih tenang dan tenteram membangun kehidupan yang lebih baikbagi masa depannya, sebagaimana gambaran dalam surat Annisak tersebutdi atas;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhiketentuan dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo.

Dalam Kutipan Akta Nikahtertulis nama Pemohon II adalah Annisak, sedangkan dalam KTP dan kartuKeluarga tertulis Annisa;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut.Menimbang, bahwa perbedaan nama di dalam Kutipan Buku Nikah denganKTP, dan Kartu Keluarga akan menimbulkan masyaqqah atau kesulitan bagi parapemohon ketika para pemohon menghadapi urusanurusan pribadi, keluarga atauHalaman 4 dari 7 halaman Putusan No.:232/Pdt.P/2019/PA.Smpberhubungan dengan

Menetapkan perubahan biodata perkawinan para Pemohon dalam AktaNikah Nomor 87/4/1X/1993 tanggal 21 September 1993 yang diterbitkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Talango Kabupaten Sumenep sebagaiberikut ;Halaman 5 dari 7 halaman Putusan No.:232/Pdt.P/2019/PA.Smp2.1 Nama Pemohon semula tertulis Asik menjadi Abd Rasid2.2 Tempat Tanggal Lahir Pemohon semula tertulis Padike 21 th menjadiSumenep 31 Desember 19732.3 Nama Pemohon II semula tertulis Annisak menjadi Annisa2.4 Tempat Tanggal Lahir Pemohon

Alquran surat Annisak ayat 130LASS ews AU G55 Saas os WS aha: BAG osArtinya: Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya.

Tgrsmembangun kehidupan yang lebih baik bagi masa depannya, sebagaimanagambaran dalam surat Annisak tersebut di atas;Menimbang, bahwa karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah pecah dan tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam berumahtangga, maka alasan perceraian Penggugat dengan Tergugat telahmemenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (1 dan 2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jis Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa

Alquran surat Annisak ayat 130laiSS ling WIGS; Sates os WS aye BeeArtinya: Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya.

Tgrssetelah bercerai, keduanya melakukan instrospeksi diri dan merobah polapikir, sikap dan prilaku, sehingga berpeluang menemukan suasana hidupyang lebih tenang dan tenteram membangun kehidupan yang lebih baik bagimasa depannya, sebagaimana gambaran dalam surat Annisak tersebut diatas;Menimbang, bahwa karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah pecah dan tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam berumahtangga, maka alasan perceraian Penggugat dengan Tergugat telahmemenuhi ketentuan Pasal

Almarhumah = ********* telah meninggal dunai lebih dahulu dari padaAlmarhumah = **** Kk dengan = demikian Almarhumah = ********* tidak adameninggalkan ayah sebagai ahli waris;Menimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, Pemohon I adalah suamisah dari Almarhumah ******** dan selama pernikahan mereka tidak pernah bercerai,oleh sebab itu Pemohon I adalah menjadi ahli waris yang mustahak dai Almarhumahsesuai dengan Pasal 171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah padaSurat (4) AnNisak

ayat 12.Menimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, Pemohon II adalah ibukandung dari Almarhumah ********* dengan demikian Pemohon II adalah menjadi ahliwaris yang mustahak dai Almarhumah ********* sesuai dengan Pasal 171, 172 dan 174Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah pada Surat (4) AnNisak ayat 11.Halaman 11 dari 15 halaman Penetapan No.18 /Pdt.P/2013/PA.PIk.Mernimbang, bahwa dari fakta yang dikonstatir di atas, juga terbukti bahwaPemohon II, Pemohon IV, Pemohon V dan Pemohon (dalam

perwalian Pemohon I)adalah anakanak kandung dari Almarhumah ********* dengan Pemohon I dan tidak adaanak selain dari empat orang tersebut, oleh sebab itu keempat orang anak tersebut adalahmenjadi ahli waris yang mustahak dari Almarhumah = ********** sesuai dengan ketentuanPasal 171, 172 dan 174 Kompilasi Hukum Islam dan dalil AlQur'an Surat 4 (AnNisak)ayat 11.Menimbang, bahwa di persidangan juga terbukti bahwa Penetapan ahli waris inidiperlukan oleh Para Pemohon adalah untuk pengurusan pengembalian

Hakimberkesimpulan bahwa terhadap perkara im telah dapat diatuhkan penetapan denganmenyatakan mengabulkan permohonan Para Pemohon, yakni menetapkan ahli waris yangsah dari Almarhumah ********* yano meninggal dunia di Palangka Raya pada hari Selasatanggal 13 Agustus 2013 berdasarkan Pasal 171 huruf a, b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil syra'i yangdiambil alih menjadi pendapatnya sebagai berikut:AlQur'an Surat AnNisak

Alquran surat Annisak ayat 130Artinya: Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa dengan terbuktinya rumah tangga Penggugat danTergugat telah berselisih/bertengkar secara teruS menerus yang Sulitdirukunkan kembali, maka terbukalah pintu darurat (emergensi exit) untukbercerai sematamata mengeluarkan kedua belah pihak (Suami isteri) tersebutdari kesulitan dan penderitaan

batin yang berkepanjangan, karena boleh jadisetelah bercerai, kKeduanya melakukan instrospeksi diri dan merobah polapikir/menata sikap berprilaku, sehingga berpeluang menemukan suasanahidup yang lebih tenang dan tenteram membangun kehidupan yang lebih baikbagi masa depannya, sebagaimana gambaran dalam surat Annisak tersebutdi atas;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhiketentuan dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo.