Menyatakan bahwa surat pemberian Humolungo Akib kepada Banuna Sawatiadalah sah demikian juga surat pengasihan dari Banuna Sawati kepada Jana Akibdan Isa Akib menyangkut tanah dan rumah objek sengketa adalah sah adanya..

Sawati;Bahwa dari pernikahan Humolungo Akib dengan Banuna Sawati mereka tidakdikaruniai keturunan namun sebelum menikah dengan Humolungo Akib, BanunaSawati memiliki anak yang bernama Nurhayati Sawati;Bahwa Banuna Sawati sudah meninggal dunia setelah suaminya Humolungo Akibmeninggal dunia;Bahwa Setelah meninggal suaminya Banuna Sawati tinggal bersama saya dirumahBapak Ontoh Akib;Bahwa Tanah yang ditinggali oleh Banuna Sawati Tanah milik Humolungo Akibsuaminya Banuna Sawati;Bahwa Banuna Sawati tidak

Akib sejak usia masih remaja;Bahwa Saat Humolungo Akib dan Banuna Sawati hidup bersama ada orang lainyang tinggal bersama mereka yaitu pembantunya bernama Nining dan dirawat olehpembantunya;Bahwa Setelah Humolungo Akib dan Banuna Sawati meninggal dunia Yangmenempatinya adalah Jana Akib;Bahwa Saksi mengetahui ada keberatan dari ibunya Djhon Djafar;Bahwa tanah tersebut ada saat Humolungo Akib menikah dengan Hapisah Djafar;Bahwa saat Banuna Sawati meninggal anakanak dari Banuna Sawati Mereka tidakdatang

meninggal dunia;Bahwa Banuna Sawati meninggal dunia diatas tanah tersebut ;2.

meninggal ;Bahwa Humolungo Akib istrinya bernama Hafisah Djafar yang tidak lain kakakkandung bapak saksi;Bahwa setelah sepeninggalan Humolungo Akib, Banuna Sawati tinggal bersamaJana Akib anak dari Hafisah Djafar istri pertama Humolungo Akib;Bahwa Banuna Sawati meninggal dunia Sekitar tahun 1974;Bahwa Banuna Sawati meninggal dunia dirumah tante Uci;Bahwa tanah tersebut sudah ada sebelum Humolungo Akib dan Banuna Sawatimenikah ;Bahwa Setelah keduanya meninggal siapa yang menguasai tanah tersebut

Banuna binti Madeali telah meninggal dunia pada tanggal 25 Mei 2015;

Banuna bin Lagu Banunakepada Penggugat A. Mujaddidah Alwi binti Drs. H. A. M. Alwi Nawawi, M.Pd;

Banuna, S.STP bin Kadir Banuna) terhadap Penggugat (Indriyati Usman, S.Kep. Ners binti Mukhtar Usman);

Banuna binti Weiiadari keiuarga/orang yang dekat dengan kedua beian pinak, yakniKompliiasi Hukum Isiam, maka majeiis hakim teiah menaengarseningga teiah terpenuni maksud Fasai 76 ayat (i) UnaangUndang Nomor 7 lahnnUndang Nomor 50 Tahun 2009. >keiringan saksisaksiMenimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi tersebut diperoien keterangan menge ggaiperk ii.

majelis telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat yang diajukanoleh:PENGGUGAT, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan D.1, pekerjaan tidakada, bertempat kediaman di Jalan Barito (Kompleks SomelNo.VI) Kelurahan Bulotadaa Timur Kecamatan Sipatana KotaGorontalo, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;MelawanTergugat, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan karyawanColumbia, bertempat kediaman di Jalan Andalas (KompleksBelakang SDN 77, Dirumah Ibu Titin Abdullah Banuna

Menjatuhkan talak satu ba'in shugraa Tergugat, (Jasman bin Jupri) terhadap Penggugat, (Banuna binti Dahlang);
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Watampone untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Awangpone, Kabupaten Bone untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;
5.

Bahwa dahulu sekitar tahun 1924 telah menikah seorang lakilakibernama Ismail Mangun dengan seorang wanita bernama Banuna( keduanya telah meninggal dunia ) pernikahan tersebut dilangsungkandi Kab. Poso ;2. Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 6 orang anak, yaitu :a) Rais Mangun, umur 88 tahun ;b) Almh. Since Mangun (tidak menikah );c) Alm. H. Jahja Mangun ;d) Alm. Yusuf Mangun ;e) Alm. Idrus Mangun ;f) Alm. H. Hasan Mangun ;3. Bahwa almh.

Banuna binti Wellang, memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena Penggugat adik kandungsaksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiistri yang menikahtanggal 03 Juli 1996 ; Bahwa, saksi hadir sewaktu agad nikah dan mendenngarkan Tergugatmengucapkan sigaht ta lik talak ; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumahPenggugat di Kampoti; Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai

telahmengangkat Kusuma Hasinta (Tergugat II) sebagai anak angkat;Bahwa Almarhum Hasan Mangun,SE. semasa hidupnya tidak pernahbercerai dengan Sientje Pua, BSc (TERGUGAT I) ;Bahwa Almarhum Hasan Mangun,SE. adalah merupakan salah seorang dari6 (enam) orang bersaudara kandung yang lahir dari perkawinan yang sahdari seorang lakilaki bernama Ismail Mangun dengan seorang wanitaPutusan Nomor 102/Pdt.G/2015/PA.Pal halaman 5 dari 569.bernama Banuna, yang keduanya telah meninggal dunia lebih dahulu dariAlmarhum

Hasan Mangun, SE. demikian pula orang tua Ismail Mangundan Banuna garis lurus ke atas telah meninggal dunia lebih dahulu dariAlmarhum H. Hasan Mangun, SE.Bahwa saudara kandung dari Almarhum H. Hasan Mangun,SEsebagaimana dimaksud pada angka 6 tersebut di atas, yaitu:a. Rais Mangun, umur 89 tahun ;b. Since Mangun (Almarhurnah);c. H. Jahja Mangun (Almarhum);d. Yusuf Mangun (Almarhum);e.

Hasan Mangun, SE bernama Ismail Mangundan Banuna telah meninggal dunia terlebin dahulu dari Almarhum H.Hasan Mangun, SE. Demikian pula orang tua Ismail Mangun dan orangtua Banuna telah meninggal dunia lebih dahulu dari Almarhum H.Hasan Mangun, SE;7. Bahwa saudara kandung Almarhum H. Hasan Mangun, SE sebanyak 5orang yaitu. Rais Mangun, Sience Mangun, H. Jahja Mangun,YusufMangun dan Idrus Mangun semuanya telah meninggal dunia;8. Bahwa Almarhum H.

Suhera Banuna, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon yang merupakan pasangan suamiisteri Karena saksi dengan Pemohon adalah sepupu tiga kali;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak kecil karena saksi masih memilikihubungan keluarga dengan Pemohon dan juga rumah saksi dengan rumahPemohon berdekatan, hanya berjarak + 3 meter, sedangkan denganPemohon II saksi kenal setelah menikah dengan Pemohon I;Bahwa saksi tidak ingat lagi kagpan Para Pemohon

Bahwa suami Pemohon atas nama Suami Pemohontelah meninggaldunia dalam keadaan beragama Islam, sehingga saudara kandungalmarhum Suami Pemohonatas nama Siti Banuna adalah orang yangberkepentingan untuk dilibatkan sebagai pihak Termohon dalam perkaraini ;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan pertimbangan dan faktafakta tersebut di atas, teroukti bahwa perkawinan Pemohon dengan SuamiPemohonbin Muhammad Taher tersebut telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal 14 Kompilasi

Banuna bin Mude, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan urusan rumahtangga, bertempat kediaman di Desa Walenreng, Kecamatan Cina,Kabupaten Bone,memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiistri Karena saksi Sepupu dua kali dengan Pemohon dan Pemohon II Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 30 Maret 1972di Tanete Riattang.

yang pada pokoknya menguatkan permohonan Pemohondan mohon agar Pemohon segera diberi dispensasi untuk menikahkananaknya;Bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohonmengajukan buktibukti tertulis sebagai berikut :otokopi Surat Keterangan Penolakan Pernikahan Nomor : B635/KUA.22.02.2/PW.01/11/2016 tanggal 27 Nopember 2019, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Banawa, KabupatenDonggala, bermeterai cukup dan sesuai dengan aslinya, (P.1);otokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Banuna

Asli Surat Keterangan Kematian atas nama Awal, Nomor628/DSJL/AWP/XI/2021 yang dikeluarkan oleh Kepala Desa Jaling,Kecamatan Awangpone tertanggal 23 November 2021, oleh Hakim diberiparaf, tanggal dan ditandai dengan P.8.Bahwa selain bukti tertulis, Pemohon juga mengajukan saksisaksi dimuka sidang yang masingmasing adalah :1.Banuna binti Dahlan, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan urusan rumah tangga, bertempat tinggal di Dusun Lempu,Desa Jaling, Kecamatan Awangpone, Kabupaten Bone,

sebagai sepupuTermohon yang bernama Roy, sehingga tidak curiga; Bahwa saksi menanyakan kepada Pemohon mengenaihubungannya dengan Termohon dalam rumah tangganya Pemohonmenjawab Termohon sudah tidak memperhatikan danmelayani saya sebagimana layaknya suami istri ; Bahwa semenjak Termohon berselingku dengan suami saksiantara saksi dan suami saksi bernama llon sudah tidak rukun lagi; Bahwa suami saksi bernama llon pernah mengajukan permohoncerai di Pengadilan Agama Gorontalo akan tetapi digugurkan;3 Banuna

,Demikian pula orang tua Ismail Mangun dan orang tua Banuna telah meninggaldunia lebih dahulu dari Almarhum H. Hasan Mangun, SE;Bahwa saudara kandung Almarhum H. Hasan Mangun, SE sebanyak 5 orang yaituRais Mangun , Sience Mangun, H. Jahja Mangun, Yusuf Mangun dan IdrusMangun, mereka telah meninggal dunia kecuali Rais Mangun disaat Almarhum H.Hasan Mangun, SE meninggal dunia ia masih hidup.Bahwa disamping itu Almarhum H.