Menyatakan Terdakwa BILMA LIHU alias BILMA tersebut diatas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penganiayaan;

2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1 (satu) bulan dan 15 (lima belas) hari ;

3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari

Penuntut Umum:
NININ ARMIANTI NATSIR, SH
Terdakwa:
BILMA LIHU alias BILMA

Menyatakan Terdakwa BILMA LIHU Alias BILMA bersalah melakukanTindak Pidana Penganiayaan sebagaimana diatur dan diancam pidanadalam Pasal 351 Ayat (1) KUHP dalam Surat Dakwaan Tunggal:;2. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa berupa pidana penjara selama 3(tiga) bulan dengan dikurangi selama Terdakwa berada dalam tahanansementara dan dengan perintah Terdakwa tetap ditahan;3.

LIHU Alias BILMA pada hari Minggu tanggal 11Agustus 2019 sekitar pukul 11.00 WITA atau setidaktidaknya pada waktulain di tahun 2019, bertempat di Kel.

Pada waktu itu, Saksi hanya melihat Saudara Bilma menjambakrambut dari Saudara Hasna;Bahwa Ya, setelah kejadian tersebut, Saksi melihat ada luka memar dibagianbibir Saudara Hasna;Halaman 8 dari 17 Putusan Nomor196/Pid.B/2019.

Teori Pengetahuan/membayangkan (voorstellingtheorie), sengajaberarti membayangkan akibat yang akan timbul dari perbuatannya.Orang tidak bisa menghendaki akibat, melainkan hanya dapatmembayangkan akibat perbuatannya itu akan timbul.Menimbang,bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan dalam persidangandiperoleh fakta bahwa Terdakwa BILMA LIHU Alias BILMA menghendaki danHalaman 12 dari 17 Putusan Nomor196/Pid.B/2019.

Menyatakan Terdakwa BILMA LIHU alias BILMA tersebut diatas, terbukti secarasah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penganiayaan;2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjaraselama 1 (Satu) bulan dan 15 (lima belas) hari ;3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwadikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;4. Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;5.

Pemohon:
1.RAMADHAN bin ABDULLAH BILMA
2.QURRATUL AINI binti MOH. SUYONO

anak yang dilahirkan dalam perkawinan suamiistri bernama SUPADI dengan SUYATIN; Bahwa pada tanggal O06 Mei 1995 orang tua Pemohon telahmelangsungkan pernikahan secara agama Islam dan dalam Kutipan AktaNikah tersebut nama ayah Pemohon tertulis SUPADI; Bahwa pada tahun 2006 terbitlah Kutipan Akta Kelahiran Pemohon dandalam Kutipan Akta Kelahiran tersebut identitas Pemohon tertulis BINTIDAROJATUN SYAHRUM MUKAROMAH, lahir di Blitar pada tanggal19 Desember 1999 anak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADI BILMA

DAROJATUNSYAHRUM MUKAROMAH anak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADI BILMA*RUB dan Ibu SUYATIN dirubah/dibetulkan menjadi BINT! DAROJATUNSYAHRUM MUKAROMAH #sanak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADIdan Ibu SUYATIN; Terhadap keterangan saksi, Pemohon memberikan pendapat keterangansaksi benar;2.

Tanda Penduduk (KTP) NIK:3505130504750005 dalam KTP dan KK tersebut nama ayah Pemohontertulis SUPADI;Halaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 549/Pdt.P/2020/PN BIt Bahwa maksud dan tujuan permohonan pemohon adalah agarmenetapkan memberi ijin kepada Pemohon untuk merubah/membetulkannama ayah Pemohon pada Kutipan Akta Kelahiran Pemohon Nomor6162/TP/V/TAHUN 2006 yang semula tertulis BINTI DAROJATUNSYAHRUM MUKAROMAH anak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADI BILMA*RUB dan Ibu SUYATIN dirubah/dibetulkan menjadi

DAROJATUNSYAHRUM MUKAROMAH anak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADI BILMA*RUB dan Ibu SUYATIN dirubah/dibetulkan menjadi BINT! DAROJATUNSYAHRUM MUKAROMAH anak ke satu, Perempuan dari Ayah SUPADI danIbu SUYATIN; Bahwa surat bukti bertanda P7 berupa Surat Keterangan Nomor470/291/409.36.10/2020 tanggal 23 Oktober 2020 telah menerangkanbahwa Supadi adalah benarbenar warga Desa Kalitengah. Terdapatperbedaan nama pada KK dan EKTO tertulis nama SUPADI.

Bilma Zahraussina, laklaki, umur 5 tahun;;Bahwa, atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II langsungkan tersebut,hingga saat ini tidak ada orang yang merasa keberatan, dan pula Pemohon dan Pemohon II hingga saat ini masih beragama Islam;Bahwa, sampai sekarang para Pemohon tidak mempunyai kutipan akta nikah,karena pernikahan para Pemohon tidak terdaftar di Kantor Urusan Agamatersebut, sementara ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon serta keperluan hukum lainnya

Bilma Zahraussina, laklaki, umur 5 tahun;;Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II belum pernah berceralsampai sekarang;Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang inimereka masih beragama Islam;Hal 4 dari 12Bahwa, saksi tahu tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan itsbat nikah ini adalah untuk keperluan penerbitan AktaNikah guna kelengkapan pengurusan identitas anak para Pemohon;2. H. TAQDIR Bin SIMAN, umur 65, agama Islam, pekerjaan Pensiunan PNS.

Bilma Zahraussina, laklaki, umur 5 tahun;; Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumpernah bercerai dan masih rukun; Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang inimereka masih beragama Islam; Bahwa, saksi tahu Pemohon sampai saat ini hanya mempunyai satuorang isteri, yaitu Pemohon II; Bahwa, saksi tahu tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan itsbat nikah ini adalah untuk keperluan penerbitan AktaNikah guna kelengkapan pengurusan identitas anak para Pemohon

Bilma Zahraussina, laklaki, umur 5 tahun;;Hal 8 dari 124. Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Pemohon tetap beragama Islam dantidak ada pihak yang keberatan terhadap hubungan perkawinannya;5. Bahwa, sampai saat ini Pemohon hanya mempunyai satu orang isteri, yaituPemohon Il;6.

GotongRoyong, RT/RW : 09/02, Desa Kebonagung, Kecamatan Pakisaji, KabupatenMalang ; Bahwa Penggugat dan Tergugat dikaruniai seorang anak yang bernama :BILMA BELVA FAUZIA, umur 7 tahun ; Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun danharmonis, hanya sejak awal tahun 2011, sampai sekarang rumah tanggahalaman 4 dari 22 halaman, Putusan Nomor 4704/Pdt.G/2015/PA.Kab.Mlg.Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi karena sering berselisihdan bertengkar; Bahwa saksi tahu bentuk

GotongRoyong, RT/RW : 09/02, Desa Kebonagung, Kecamatan Pakisaji, KabupatenMalang ;Bahwa Penggugat dan Tergugat dikaruniai seorang anak yang bernama :BILMA BELVA FAUZIA, umur 7 tahun;Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, hanya sejak bulan Januari 2011 sampai sekarang sudah tidakharmonis karena sering berselisih dan bertengkar;Bahwa saksi tahu bentuk perselisihan dan pertengkaran tersebut adalahsering cekcok mulut bahkan Tergugat pernah memukul Penggugat;Bahwa

Pasal 134Kompilasi Hukum Islam, maka keterangan saksi tersebut mempunyainilaipembuktian;Menimbang bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dihubungkandengan buktibukti yang saling bersesuaian telah ditemukan fakta hukumsebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikahpada 17 Februari 2004, dan dikaruniai seorang anak yang bernama :BILMA BELVA FAUZIA, umur 7 tahun;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak Januari 2011 sampaisekarang sudah sering terjadi perselisinan

Fotokopi Kartu Keluarga, atas nama kepala keluarga Bilma Rufi, nomor6310020403080668, tertanggal 8 November 2018 (bukti P2);3. Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran No. 2891/IST/CSLTB/VI/2008 atasnama Muhammad Bahril, tertanggal 16 Juni 2008 (bukti P3);4. Fotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah antara Bilma Rupi dengan Nurma,tertanggal 7 Maret 2007 (bukti P4);5.

Menyatakan Terdakwa I Melky Sadewa Nasution als Dewa Bin Ucok Arifin Nasution dan Terdakwa II Bilma Yoan Dika als Yoan Bin Sudiono tersebut di atas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penggelapan sebagaimana dalam dakwaan tunggal;

2. Menjatuhkan pidana kepada Para Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara masing-masing selama 1 (satu) tahun dan 6 (enam) bulan;

3.

Terdakwa:
1.MELKY SADEWA NASUTION Als DEWA Bin UCOK ARIFIN NASUTION
2.BILMA YOAN DIKA Als YOAN Bin SUDIONO

Menjatuhkan talak satuba'in sughra Tergugat (Faisal Mahfuroni bin Saroni) terhadap Penggugat (Bilma Angryni binti Sumitro);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp598.000,00 (limaratus sembilan puluh delapan ribu rupiah).

Grobogan.Bahwa sesaat setelah Akad Nikah Tergugat mengucapkan sighot talak(talak bersyarat) terhadap Penggugat yang bunyinya tercantum dalambuku Kutipan Akta Nikah lafadl sebagai berikut:" sesudah akad nikah ini saya TERGUGAT berjanji dengan sesungguhhati, bahwa saya akan menepati kewajiban saya sebagai seorang suami,dan akan pergauli istri saya bernama PENGGUGAT dengan baik(muasyarah bilma 'rufi menurut ajaran syari at Islam.

Bahwa sesaaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighot Talak(Talak Bersyarat terhadap Penggugat yang bunyinya tercantum dalam bukuKutipan Akta Nikah ; 222222 22 nn ne nen nnn nn nn nen nne=Lafadl sebagai berikut :Sesudah akad nikah saya Tergugat berjanji dengan sesunggguh hati, bahwasaya akan menepati kewajiban saya sebagai seorang suami , dan akanpergauli istri saya bernama Penggugat dengan baik ( Muasyarah bilma;ruf )menurut ajaran syariat islam.Selanjutnya saya akan membaca Sighat Taklik

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan Gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu Ba'in Shughra Tergugat (Bilma Doni Bin Ade Tamrin) terhadap Penggugat(Eltri Rahayu Ningsih Binti Raji Haryana);

4. Membebankan kepada Penggugatuntuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 650000,00, ( enam ratus lima puluh ribu rupiah

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Irwanto bin Syamsudin alias Syamsuddin) terhadap Penggugat (Yosi Bilma Kafitri binti Jaidir);
4. Membebankan kepada Penggugat

Meskipun demikian dalam setiap persidangan Majelis Hakimtetap menasehati Pemohon agar kembali membina rumah tangganya secara muasyarah bilma ruf;Menimbang bahwa selanjutnya persidangan pada tanggal 15 Juli 2015 Termohon hadirsedangkan Pemohon tidak hadir karena sedang dinas ke luar Kota sesuai dengan suratpemberitahun tanggal 10 Juli 2015 untuk di tunda ke persidangan berikutnya tanggal 29 Juli2015, dan selanjutnya persidangan tanggal 29 Juli 2015, persidangan tanggal 05 Agustus 2015,dan persidangan

Meskipun demikian dalam setiap persidangan Majelis Hakimtetap menasehati Pemohon agar kembali membina rumah tangganya secara muasyarah bilma ruf;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 68 ayat 2 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dan ditambah yang pertama olehUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan kedua oleh UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009,maka pemeriksaan Permohonan cerai ini dilakukan dalam sidang tertutup untuk umum;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis

Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun (muasyaroh bilma ruf) termasuk juga telah melakukan hubungan suami isteri (dukhul/ jima)dan telah mengarungi kehidupan rumah tangga dengan harmonis dan bahagiasebagaimana tujuan pernikahan dalam Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI);4.

Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir diubah dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009 Jo Pasal 115 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa proses mediasi tidak dapat dilaksanakan karenaTermohon telah hadir di muka persidangan, namun Majelis hakim telahberrhasil menasehati Pemohon untuk membina rumah tangganya kembalidengan Termohon, maka Pemohon di muka perisidangan menyatakan untukmembina rumah tangganya kembali dengan Termohon secara muasyaroh bilma

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan Quran Surrat ArRum ayat 21, keduanya tidak lagi dapatbermuasyaroh bilma ruf yaitu saling bertenggang rasa, saling membantu dan salingberkorban karena hati keduanya telah retak broken marriage) bahkan telah pisah sejaktanggal 2 Mei 2011 hingga sekarang, oleh karenanya rumah tangga tersebut tidak mungkinlagi dapat dipertahankan dan perceraian merupakan jalan penyelesaian yanglebih maslahat bagi kedua belah pihak; t Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Rasanae arat Kota BIlma dan Saksi mengakusebagai teman Penggugat;Saksi tersebut mengucapkan sumpah menurut agama Islam sebagaiberikut: Wallahi (Demi Allah) saya bersumpah bahwa saya akan menerangkandengan sebenarnya dan tidak lain dari yang sebenarnya.Selanjutnya Majelis Hakim melakukan pemeriksaan terhadap saksipertama sebagai berikut:3. Apakah benar antaraPenggugat dan Tergugat adalahsuamiisteri ?

Jateng, dahulu setelahmenikah Tergugat juga mengucapkan dan menandatangani Shighat TaklikTalak;Bahwa status Penggugat dan Tergugat pada saat pernikahan adalah perawandan jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun (muasyaroh bilma ruf) termasuk juga telah melakukan hubungan suami isteri (dukhul/ jima)dan telah mengarungi kehidupan rumah tangga dengan harmonis dan bahagiasebagaimana tujuan pernikahan dalam Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Bahwa sesaat setelah menikah Penggugat dan

Bahwa dengan faktafakta seperti terurai diatas, maka jelaslah terbukti bahwaTergugat tidak dapat mempergauli istrinya/Penggugat secara mu asyaroh bilma ruf, sehingga dengan demikian tujuaan membentuk rumah tangga yangsakInah mawaddah warahmah tidaklah mungkin terwujud, dan oleh karenaitulah penggugat merasa tidak ridho dan mengadukannya ke PengadilanAgama Blitar dengan adanya gugatan ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat merasa sudah tidak sanggup lagimeneruskan hidup berumah tangga

Bahwa, upaya Penggugat mengajukan gugatan cerai ini kePengadilan Agama Pontianak, adalah wujud iktikad Penggugatuntuk memenuhi tuntunan Agama, yang menghendaki perceraiandilakukan pula dalam sebuah proses yang memiliki' kepastianhukum, dengan cara yang baik dan patut (tasrih biihsan/mufaragqah bilma*ruf ), sementara alasan cerai telahpula terpenuhi, maka kiranya gugatan cerai Penggugat ini,selanjutnya patutdikabulkan ; Penggugat sanggup membayar biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan