M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman Terdakwa 2 : Azhari als. Yadi bin. Arifin, Terdakwa 3 : Rahman bin. Sultan, Terdakwa 4 : Nasirun als. Nasir bin. Supardi Terdakwa 5 : Defriyanto als. Yanto bin.

em>memasukkan, mengeluarkan, mengadakan, mengedarkan dan / atau memelihara ikan yang merugikan masyarakat, pembudidayaan ikan, sumber daya ikan, dan/atau lingkungan sumber daya ikan kedalam dan / atau keluar wilayah pengelolaan perikanan Republik Indonesia, sebagaimana dimaksud dalam Surat Dakwaan Alternatif Pertama;

Penuntut Umum:
SUKMAWATI,SH
Terdakwa:
1.Abdi Hurriyat alias Dayat bin Salman
2.Azhari alias Yadi bin Arifin
3.Rahman bin Sultan
4.Nasirun alias Nasir bin Supardi
5.Defriyanto alias Yanto bin Yusuf

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman Terdakwa 2 : Azhari als. Yadi bin. Arifin, Terdakwa 3 : Rahman bin. Sultan, Terdakwa 4 : Nasirun als. Nasir bin. Supardi Terdakwa 5 : Defriyanto als. Yanto bin.

em>memasukkan, mengeluarkan, mengadakan, mengedarkan dan / atau memelihara ikan yang merugikan masyarakat, pembudidayaan ikan, sumber daya ikan, dan/atau lingkungan sumber daya ikan kedalam dan / atau keluar wilayah pengelolaan perikanan Republik Indonesia, sebagaimana dimaksud dalam Surat Dakwaan Alternatif Pertama;

Penuntut Umum:
SUKMAWATI,SH
Terdakwa:
1.Abdi Hurriyat alias Dayat bin Salman
2.Azhari alias Yadi bin Arifin
3.Rahman bin Sultan
4.Nasirun alias Nasir bin Supardi
5.Defriyanto alias Yanto bin Yusuf

Sultan mengajak Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salmandan menyuruh Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman untukmencarikan mobil rental, selanjutnya Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayatbin. Salman mengajak Terdakwa 4 : Nasirun als. Nasir bin. Supardi untukmembawa Baby Lobster, setelan Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. DayatHalaman 8 dari 59 Putusan Nomor : 379/ Pid. Sus / 2021 / PN. Jmbbin.

Sultan mengajak Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayatbin. Salman dan menyuruh Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin.Salman untuk mencarikan mobil rental, selanjutnya Terdakwa 1Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman mengajak Terdakwa 4 : Nasirunals. Nasir bin. Supardi untuk membawa Baby Lobster, setelahTerdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin.

Sultan menghubungi kawannya yangbernama Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman yang kebetulanmemiliki mobil pick up sebelumnya pernah mengangkut ataumembawa Baby Lobster lalu Terdakwa 3 : Rahman bin. Sultanmenyampaikan kepada Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salmanmeminta kepada Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salmanuntuk mengambil Baby Lobster di Bayung Lencir dan dibawa keMuara Sabak, dan Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin.

Arifin bersama Terdakwa 1 :Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman tidak ada mengetahui pemilikdari Baby Lobster yang Terdakwa 2 : Azhari als. Yadi bin. Arifinbersama Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salman bawatersebut namun yang menyuruh Terdakwa 2 : Azhari als. Yadi bin.Arifin bersama Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin. Salmanuntuk membawa Baby Lobster tersebut adalah Terdakwa; Bahwa peran Terdakwa dengan kawan kawan Terdakwayaitu :. Terdakwa 1 : Abdi Hurriyat als. Dayat bin.

81, 83 Kompilasi Hukum Islam tidak terpenuhi;Menimbang, Majelis Hakim berpendapat, bahwa dengan meneruskanrumah tangga yang sudah tidak terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudharatan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudharatan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat

81, 83 Kompilasi Hukum Islam tidak terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat, dengan meneruskanrumah tangga yang sudah tidak terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat

kembalidalam rumah tangganya karenanya apabila perkawinan Penggugat danTergugat tersebut masih tetap dipertahankan justru akan mendatangkanHalaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor 1405/Pdt.G/2019/PA.Bdw.madharat yang lebih besar dan tidak memberikan kepastian hukum serta rasakeadilan bagi kedua belah pihak sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugatlebih maslahat untuk diceraikan ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan perceraian tersebut di atas,Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat

Oleh karena itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa apabilaperkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut tetap dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar dan tidak memberikan kepastianhukum serta rasa keadilan bagi kedua belah pihak karenanya perkawinanPenggugat dan Tergugat lebin maslahat untuk diceraikan ;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat

Oleh karena itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa lebihbaik perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut diceraikan daripada tetapdipertahankan dan akan lebih maslahat dan akan memperoleh kepastianhukum serta rasa keadilan bagi Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan perceraian tersebut, makaMajelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat alZaujainiHalaman 17 dari 20 halaman Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2019/PA.Bdw.fi alThalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat

Hal ini tidak sesuai dengan semangatkeadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa Hurriyat Alzayjaini fi AlThalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim PengadilanTingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi :slall Cylaas cur GMbl plas pilwYl jlisl 385Ce nl Ves oat oe tise Che leaeloli lb ing wgoll yrwl Sergi sal vale SouJlasdl eo)Artinya:Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi sebagai berikut:Ks eee de As Cnr apl sL 4 Y e.2i Oh Sb elsi ae jl! Jb,olins hate YI OY cy ne oY 82 clas!

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq,Juz 1, halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapatsendiri, menyatakan /slam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister) dengan penjara

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzayaini Fi alThalaq, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi sebagai berikut:GSAS MA S YARIZGM! 400t S 3 VROGTBERL G! $c! 5dPNT G1 AS SadipA Adi Balzlk tT AzG Az@coms ANZA BOG A SENG iesAEP OPNIL GS! AS RR SaBpA

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq,Juz 1, halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapatsendiri, menyatakan /slam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister) dengan penjara

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzaujaini Fil Athalaq, Juz 1,halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi sebagai berikut:Aw sGOAGA/E A S YAGIZG 400t S 3 YRUGAUBERLG! CCR! 5ov a a Ze "ON ~ = 4 4 apy ~ = ana !PANEL! 6 SSAA Aa Biz tTAzG Azars 7 Nn au x xs . Z n wv nu = 7,BAI ZR deo Hta) @ SpPNGAyL ths YAR!

Terkaithal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli hukum Islam dalamkitab Maadza Hurriyat Azzaujaini Fil alThalaq, Juz 1, halaman 83 yang diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yang berbunyi sebagai berikut:GOAGAAS MA S YARIZGM! 400i S 3 VRGGLATIBERL GI CR! 5SPINEL G1 A6 RK SaBDA

berpendapat jika rumah tangga suami istri telah tidak harmonis lagi,maka ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975telah terpenuhi tanpa mempersoalkan siapa yang salah, siapa penyebabpercekcokan dan karena salah satu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapiyang perlu diperhatikan sejauh mana perkawinan itu dan hati masingmasingtelah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakim sependapatdengan dalil yang terdapat dalam kitab Madza Hurriyat

berpendapat jika rumah tangga suami istri telah tidak harmonislagi, maka ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 telah terpenuhi tanpa mempersoalkan siapa yang salah, siapa penyebabpercekcokan dan karena salah satu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapiyang perlu diperhatikan sejauh mana perkawinan itu dan hati masingmasingtelah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil yang terdapat dalam kitab Madza Hurriyat

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzaujaini Fii alThalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alin olen Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyi sebagai berikut:BBB /e A 5 ARIZ 40tit S$ 3 VALEATBARLG ch 5dPeNTG 5 RAPA nia tah THE Azersnc NR EGY A SPN jes VARI EG HUAdit nt Ss 3 VatiGcateRI 6!a oS ae

Terkait hal tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauyjaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi sebagai berikut:mY AES AD NA 4 OPS 1 vy 7 LD Arere ib ODI 4GISAGS/E DA s YAROIZ GI! F0ut Ss 3 VRUGHBRL 6! R! 4mi * LA ~~ Z ON ~ ae 4 iy > an aw LPNT GAS K SEPA

terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat

atas, makaantara Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/ Pembanding sebagai suamiisteri terbukti tidak ada lagi harapan akan hidup rukun kembali dalamberumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanHalaman 7 dari 10 hlm Putusan No.0033/Pdt.G/2019/PTA.BdlPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, hal ini sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam Abdurrahman al Shabuny dalam kitabnya yang bertitelMbII 9 Kara 24> 20 (Madaa Hurriyat