HURRIYATUL AISYAH ;3. Membebankan biaya permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp. 246.000,- (duaratus empat puluh enam ribu rupiah) ;

HURRIYATUL AISYAH, berupa sebidang tanah yang dikenaldengan Sertifikat Hak Milik No.60 seluas 792 M2 yang terletak di desa AengPanas, Kecamatan Pragaan, Kabupaten Sumenep, atas nama Pemegang Hak 1.TAWATIL UMMIYAH 2. NASIRAH 3. FATHOL AMIN (Suami Pemohon) dan4. HURRIYATUL AISYAH ;5.Bahwa untuk kepentingan biaya pendidikan anak Pemohon (FADIYATIJALILAH) dan juga untuk kepentingan saudaranya suami Pemohon (1. TAWATILUMMIYAH 2. NASIRAH dan 3.

HURRIYATUL AISYAH ;Maka berdasarkan halhal teruraikan diatas, bersama ini Pemohon mohondengan hormat agar dipanggil menghadap dimuka sidang Pengadilan NegeriSumenep, yang selanjutnya dengan memberikan Penetapan :1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

HURRIYATUL AISYAH ;3.

HURRIYATUL AISYAH :Umur/Tanggal lahir : 18 Mei 1988, jenis4.

HURRIYATUL AISYAH ;3. Membebankan biaya permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp. 246.000,(duaratus empat puluh enam ribu rupiah) ;Demikian ditetapkan pada hari: SELASA, tanggal 14 JUNI 20/1 olehkami TIWAN WARDHANA, S.H. Hakim pada Pengadilan Negeri Sumenep sebagaiHakim Tunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan dalampersidangan yang terbuka untuk umum dengan dibantu Rr.

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Tri Jaya Kusuma bin Soetjipto) terhadap Penggugat (Hurriyatul Jannah binti Arsimin);
3. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp238.000,00 (dua ratus tiga puluh delapan ribu rupiah)

Dicky Irawan bin Arif Adi Wijaya) terhadap Penggugat (Hurriyatul Mansyiah binti Herman);

1. Menyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat (RIF'AN HADIYUDDIN ALFIAN bin AHMAD NAJIB ) terhadap Penggugat (HURRIYATUL FIKRIYAH binti AKHMAD FAUZI);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar

ls (gle pads auliall 53Artinya : Menghindarkan keburukan/kerusakan lebih baik didahulukandari pada mendatangkan kebaikan/kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas makaMHTB memandang perlu mengutip sebuah pendapat pakar hukum IslamSyaikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam Kitab Madza Hurriyatul fial Thalag juz halaman 83 yang diambil alin sebagai pendapat MHTB sendiriyang berbunyi:Putusan Nomor 348/Pdt.G/2018/PTA.Smglembar 7 dari 12 halamanCai Cus che Ys cuaigd eiiy aes aly

dantekadnya selalu menunjukkan untuk bercerai serta tidak ada kemauanuntuk bersatu kembali dengan Tergugat, sehingga patut didugaPenggugat sudah tidak mempunyai ikatan batin lagi dengan Tergugatsebagai suami isteri, jika rumah tangga Penggugat dan Tergugatdipertahankan akan menimbulkan kesusahan dan kesengsaraan yangterus menerus dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkanmudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa pertimbangan tersebut sejalan denganpendapat pakar hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyatul

tekadnyaselalu menunjukkan untuk bercerai serta tidak ada kemauan untuk bersatukembali dengan Tergugat, sehingga patut diduga Penggugat sudah tidakmempunyai ikatan batin lagi dengan Tergugat sebagai suami isteri, jika rumahtangga Penggugat dan Tergugat dipertahankan akan menimbulkan kesusahandan kesengsaraan yang terus menerus dan kondisi kehidupan yang demikianbisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyatul

telahdilanjutkan secara maksimal juga tidak membuahkan hasil, maka majelis berkesimpulanbahwa rumah tangga yang demikian termasuk kategori rumah tangga yang telah pecahsehingga apabila rumah tangga yang seperti itu diteruskan sebgaimana dikehendaki olehTermohon akan membawa madharat bagi suami maupun istri, oleh karena itu perceraiandipandang sebagai suatu solusi yang tepat dalam menyelesaikan problem rumah tanggaantara Pemohon dan Termohon, sebgaimana pendapat ahli hukum islam dalam KitabMadza Hurriyatul

diharapsekalipun, maka penyelesaian yang dianggap adil dan jalanterbaik adalah perceraian; Menimbang bahwa Majelis menganggap perlumengetengahkan doktrin hukum Islam yang dipandang dapatmenyelesaikan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaketentuan dalam Kitab Risalah Syiqoq juz 2 halaman = 26sebagaia berikut:a@ll wolall ale gill Ierg;) avg, ac, ers raiwl Lbl 9Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim menjatuhkan talaknyadengan satu talak.Dalam Kitab Madza Hurriyatul

Gila le arte uilaall yaArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan Hal ini pula sejalan pula dengan pendapat Ulama Figih dalam kitabMadda Hurriyatul Zaujain juz hal 83 yang berbunyi :10tArtinya: Islam memilih lembaga cerai tatkala kehidupan suamiisteri sudahguncang, nasehat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat lagi danhubungan perkawinan tersebut ada bentuknya tapi tidak adaruhnya, Karena membiarkannya berarti menghukum suamiisteri itubagaikan hidup di penjara dan ini lebih

HURRIYATUL FADILAH, perempuan, umur 8 tahun ;b.

sehingga perkawinan kedua belah pihakmenjadi pecah dan tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimanaQs: Al Bagarah ayat 227 yang dijadikan sebagai pertimbangan Majelis Hakim :ede Bee Al GUL Ip UyArtinya : Dan Jika (suami) berazam (berketetapan hati ) untuk talak, makasesungguhnya Allah SWT maha mendengar lagi maha mengetahui.Menimbang, bahwa Pengadilan berpendapat tanopa memandang siapayang salah dan apa penyebabnya, serta sesuai pula dengan pendapatAbdurrahman AshShabuni dalam Kitab Mada Hurriyatul

1. MenetapkanTergugat(Hurriyatul Fikri bin Yahya) sebagai pemegang hak asuh anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Muhammad Fakhri Athallah usia 14 tahun dengan ketentuan Terggat tetap memberi akses kepada Penggugat untuk bertemu dan melakukan hal-hal yang bermamfaat bagi anak tersebut.
2. Menghukum Tergugat untuk memberikan nafkah ke dua anak tersebut pada diktum angka 2.1 dan angka 2.2 melalui Penggugat setiap bulan sampai anak dewasa/mandiri sejumlah Rp 2.500.000,00

tekadnyaselalu menunjukkan untuk bercerai serta tidak ada kemauan untuk bersatukembali dengan Tergugat, sehingga patut diduga Penggugat sudah tidakmempunyai ikatan batin lagi dengan Tergugat sebagai suami isteri, jika rumahtangga Penggugat dan Tergugat dipertahankan akan menimbulkan kesusahandan kesengsaraan yang terus menerus dan kondisi kehidupan yang demikianbisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam dalam kitao Madza Hurriyatul

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam KitabMadza Hurriyatul zaujatuun fil Aththalak, yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara mi yang menyatakan : Islam memilhlembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidak harmonisdan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang(tanpa ruh), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau8suami dalam penjara yang berkepanjangan

tekadnyaselalu menunjukkan untuk bercerai serta tidak ada kemauan untuk bersatukembali dengan Tergugat, sehingga patut diduga Penggugat sudah tidakmempunyai ikatan batin lagi dengan Tergugat sebagai suami isteri, jika rumahtangga Penggugat dan Tergugat dipertahankan akan menimbulkan kesusahandan kesengsaraan yang terus menerus dan kondisi kehidupan yang demikianbisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam dalam kitao Madza Hurriyatul

MENGADILI

1. Menyatakan, Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (AHMAD SUKRAN ) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (HURRIYATUL JANNAH) di depan sidang Pengadilan Agama Situbondo;

4.

sehingga perkawinan keduabelah pihak menjadi pecah dan tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana Qs: Al Baqarah ayat 227 yang dijadikan sebagai pertimbanganMajelis Hakim :pale dow all SS GUL 50x Sls"Artinya : Dan Jika (suami) berazam (berketetapan hati ) untuk talak, makasesungguhnya Allah SWT maha mendengar lagi maha mengetahui.Menimbang, bahwa Pengadilan berpendapat tanpa memandang siapayang salah dan apa penyebabnya, serta sesuai pula dengan pendapatAbdurrahman AshShabuni dalam Kitab Mada Hurriyatul

sangat kuat untuk menceraikan Termohon,sehingga Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Baqarahayat 227 yang dijadikan sebagai pertimbangan Majelis Hakim :ale wow 2 UUs OULU bsArtinya : Dan Jika (suami) berazam (berketetapan hati ) untuk talak, maka sesungguhnyaAllah SWT maha mendengar lagi maha mengetahui.Menimbang, bahwa Pengadilan berpendapat tanpa memandang siapa yang salahdan apa penyebabnya, serta sesuai pula dengan pendapat Abdurrahman AshShabuni dalamKitab Mada Hurriyatul

pihak sehingga perkawinan keduabelah pihak menjadi pecah dan tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana Qs: Al Baqarah ayat 227 yang dijadikan sebagai pertimbanganMajelis Hakim :pe Gee AG GUN ye ObArtinya : Dan Jika (suami) berazam (berketetapan hati ) untuk talak, makasesungguhnya Allah SWT maha mendengar lagi maha mengetahui.Menimbang, bahwa Pengadilan berpendapat tanpa memandang siapayang salah dan apa penyebabnya, serta sesuai pula dengan pendapatAbdurrahman AshShabuni dalam Kitab Mada Hurriyatul