Menyatakan terdakwa DAVID OKTEBESTE Bin WONG JEUW FEN telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan "tindak pidana penipuan".

diuraikan diatas, tanah Awiyo Mho adalah tanah milik bersamasuku Awi dan bukan milik Penggugat, sehingga kalaupun ada surat penyerahan hakwaris atas tanah dari Enos Awi (almarhum) kepada Penggugat seperti didalilkanPenggugat dalam gugatannya, maka penyerahan tersebut tidak berdasar.Bahwa dikatakan tidak berdasar karena sebagaimana diuraikan di atas, Penggugatbukanlah turunan asli suku Awi tetapi berasal dari suku Fingkreuw, karena sesuaidengan sejarah tentang pengisian jabatan Ondoafi Awi di Warke Jeuw

, karena adanyakekosongan kepemimpinan ondoafi besar Awi pada Warke Jeuw, maka dibuatkeputusan sacral dengan menunjuk YANGHE FINGKREUW / tete buyut Penggugatuntuk menjabat sebagai Ondoafi, yang bertugas untuk melindungi hak atas dusun,harta pusaka, melindungi hak atas tifa/waku, perahu, para para adat, tempat dansaadat, dan sebagai penghargaan atas tugas dan mandat tersebut maka turunanYANGHE FINGKREUW berhak memakai marga Awi, itu sebabnya Penggugatsekarang bermarga Awi, karena silsilah Penggugat

FINGKREUW/AWI, lalu diganti anaknyabernama HOMBO ENOS AWI, dan diganti oleh GEORGE ARNOLD AWI/Penggugat, hanya bertugas untuk melindungi hak atas dusun, harta pusaka,15melindungi hak atas tifa/waku, perahu, parapara adat, tempat dansa adat, dan bukanmenjadi pemilik, termasuk tanah AWITYO MHO bukan milik pribadi Penggugat.Bahwa sesuai dengan Surat Pernyataan Adat para Kepala Suku awi pada warke Jeuwdi Kampung Nafri, pada tanggal 1 Juli 2011, telah menarik dan mencabut hakkeondoafian Awi pada Warke Jeuw

III sebagai Kepala Suku Awinero berdasar memberikan pemyataanpengakuan hak atas tanah obyek sengketa kepada Tergugat IJ, karena tanah tersebutadalah milik suku awinero dan Tergugat II adalah turunan suku Awinero,sehinggadalil Penggugat yang menyatakan perbuatan Tergugat II dan Tergugat III tidak sah,harus dikesampingkan.Bahwa sesuai dengan Surat Pernyataan Adat para Kepala Suku Awi pada Warke Jeuwdi Kampung Nafri, pada tanggal 1 Juli 2011, telah menarik dan mencabut hakkeondoafian Awi pada warke Jeuw

, karena adanya kekosongan kepemimpinanondoafi besar Awi pada Warke Jeuw, maka dibuat keputusan sakral dengan menunjukYANGHE FINGKREUW / tete buyut Penggugat untuk menjabat sebagai Ondoafi,yang bertugas untuk melindungi hak atas dusun, harta pusaka, melindungi hak atastifa/waku, perahu, para para adat, tempat dansa adat, dan sebagai penghargaan atastugas dan mandat tersebut maka turunan YANGHE FINGKREUW berhak memakaimarga Awi, itu sebabnya Penggugat sekarang bermarga Awi, karena silsilahPenggugat

No. 1238/Pdt.P/2017/PA.SbyIF oe taal ells OSANIG gItigl BF he tana JEUw& ge 32 Ho oo ytagile Coxe AS Gl Ale 8 Ce Ng otitisArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon tentang

Saksi Jeuw King Min,dihubungkan dengan keterangan Pemohon, maka diperoleh faktafakta hukumsebagai berikut: Bahwa Pemohon adalah adalah Warga Negara Indonesia.

Wambutentang Tanah Asyano dan Hanyebhou tertanggal 30 maret 1991, diberitanda T.II, THI2;3 Foto copy sesuai asli Surat Pernyataan tentang Pencabutan danPembatalan Surat Pernyataan Kepalakepala Suku Adat dan TokohTokohMasyarakat perihal batasbatas tanah adat Asyano Swaibo danHanyebhou, diberi tanda T.II, TIII3;4 Foto copy sesuai asli Dewan Musyawarah TokohTokoh Adat KampungNafri perihal Undangan tertanggal 9 Mei 1996, diberi tanda TII, THI4;5 Foto copy sesuai asli Keputusan Sidang Keondoafian Sembekra Jeuw

sesuai asli Surat Keterangan KepalaKepala Suku Adat, TokohAdat, Tokoh Masyarakat dan Tokoh Perempuan tertanggal 31 Maret2006, diberi tanda T.II, T.III8;Foto copy sesuai asli PenjelasanPenjelasan Umum tentang TanahTanahAdat di Abepura dan Tanah Hitam tertanggal 15 Mei 1996, diberi tandaT.II, T.I19;Foto copy sesuai asli Surat Pernyataan Daniel uyo tertanggal 6 Mei 2011,diberi tanda TII, T.III10;Foto copy sesuai asli Surat Pernyataan Adat tentang penarikan danpencabutan Hak Keondoafian Awi pada Warke Jeuw

di Kampung Nafribagian barat dari George Armold Awi (turunan Yanghe Fingkreuw) danmemberikan mandate sementara kepada saudara Cristomus H.Wamuatr/Mang Tho (Turunan Tifano Wamuar) Penasehat Adat pada badan OtotritaKeondoafian besar Awi pada Warke Jeuw di Kampung Nafri bagianbarat, diberi tanda T.II, T.TI11;Foto copy dari foto copy Surat Keondoafian Nafri Warke Kampung NafriDistrik Abepura Kota Jayapura Perihal Keberatan, diberi tanda TII,T.III12;Foto copy dari foto copy Surat Keondoafian Nafri Warke

anakanaknya semuanya beragama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahNuredianna binti Abdul Muin Sumoatmodjo adalah Wahyu Purwanto, SuryaDwilaksono, ST, dan Triastuti Kusumawardani, ST:o7:= Oo L BF Bo cued clots O57 55Vl5 yIIsIl Ig Bo tuas JEUw

) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris darialmarhum/almarhumah SAADAH Binti Abdul Rachaman adalah (isteri), dan 3(tiga) orang anak kandung almarhum/almarhumah yani ( Pemohon Il, Ill, IV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatBS Ue Comal shal g OSM OMG BF he Cael JEUw

Halaman 35 dari 36 halamankewajiban mana berlaku terus meskipun perkawinan antarakedua orang tua putus.Menimbang, bahwa berdasarkan Ketentuan pasal 80 ayat (4)huruf (c) jo pasal 105 huruf (c) jo 149 (d) jo pasal 156 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan dalil syari dalam Kitab AlMuhadzdzab juz II halaman 177 yang berbunyi :Jl aaa VI JeUW,Artinya :Seorang ayah wajib memberi (kecukupan)nafkah anaknya.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuanketentuan tersebutdiatas dan memperhatikan kesanggupan

JEUW NJAN JOENG No. Rek. 1-138-33077-2.

JEUW NJAN JOENG No. Rek. 1138330772.6. Buku Tabungan PANIN a.n. NARMI No. Rek. 1022202337.7. Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri an. TJEUW NJAN JOENGNo. Rek. 1190004755086.8. Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri a.n. NARMI No.Rek.1150020777779.9. Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri AN.NARMI No.Rek.1190006162117.Halaman 3 /Putusan Nomor 1070/Pid.Sus/2018/PN. Jkt.

JEUW NJAN JOENG No. Rek. 1138330772.Halaman 102 /Putusan Nomor 1070/Pid.Sus/2018/PN.Jkt.Pst10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20,21.22.23.24.Buku Tabungan PANIN a.n. NARMI No. Rek. 1022202337.Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri an. TJEUW NJAN JOENG No.Rek. 1190004755086.Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri a.n. NARMI No.Rek.1150020777779.Buku Tabungan Bisnis Rupiah Mandiri AN. NARMI No.