LEMBAGA PEMBERDAYAAN MASYRAKAT (LPM) KECAMATAN MEDAN MARELAN, KOTA MEDAN VS Drs. PANGIHUTAN NASUTION, S.H., M.H.,

berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal3 Agustus 2015, yang pada pokoknya menerangkan bahwa Pemohon Kasasibermaksud untuk mencabut permohonan kasasinya yang telah diajukanpada tanggal 6 Agustus 2015 sebagaimana ternyata dari Akte PernyataanPermohonan Kasasi Nomor 72/Pdt/Kasasi/2015/PN Mdn terhadap PutusanPengadilan Tinggi Medan Nomor 102/PDT/2015/PT MDN tanggal 27 Mei2015 juncto Putusan Pengadilan Negeri Medan Nomor 480/Pdt.G/2013/PNMdn tanggal 13 Oktober 2014 dalam perkara antara:LEMBAGA PEMBERDAYAAN MASYRAKAT

Mengabulkan permohonan dari Pemohon Kasasi LEMBAGAPEMBERDAYAAN MASYRAKAT (LPM) KECAMATAN MEDANMARELAN, KOTA MEDAN, untuk mencabut permohonan kasasi yangdiajukan terhadap Putusan Pengadilan Tinggi Nomor 102/PDT/2015/PTMDN tanggal 27 Mei 2015 juncto Putusan Pengadilan Negeri MedanNomor 480/Pdt.G/2013/PN Mdn tanggal 13 Oktober 2014 tersebut;2.

Nongkooleh Terdakwa beras miskin tersebut dibagikan kepada 334 (tiga ratus tiga puluhempat) kepala keluarga warga masyrakat Dsn. Nongko sehingga masingmasingkepala keluarga Dsn. Nongko mendapatkan jatah raskin sebesar 5(lima) Kgsampai 6(enam) Kg; Bahwa pada saat pembagian Raskin pada hari kamis tanggal 12 April 2012 yangbertempat di dekat Pos Kamling Dsn. Nongko, Ds. Petungsinarang, Kec. Bandar,Kab.

SAIMIN tidakmemperhatikan dan masih melakukan penyimpangansampai sekarang sehingga oleh Bahwa SaksiHalaman 7 dari 35penyimpangan jatah raskin tersebut dilaporkan kepadapihak yang berwajib;Bahwa, Saksi mengaku akibat dari penyimpangan jatahraskin yang dilakukan oleh Terdakwa SUNARTO JUNIBin SAIMIN tersebut warga masyrakat Dsn.

JUNI Bin SAIMINtidak memperhatikan dan =~=masih melakukanpenyimpangan sampai sekarang sehingga oleh SaksiSENI penyimpangan jatah raskin tersebut dilaporkankepada pihak yang berwajib;Bahwa, Saksi mengaku akibat dari penyimpangan jatahraskin yang dilakukan oleh Terdakwa SUNARTO JUNIBin SAIMIN tersebut warga masyrakat Dsn.

Nongko dan Bahwa Saksi tidak tahu TerdakwaSUNARTO JUNI Bin SAIMIN menyisihkan 3(tiga) sakraskin tersebut digunakan untuk apa; e Bahwa, Saksi mengaku akibat dari penyimpangan jatahraskin yang dilakukan oleh Terdakwa SUNARTO JUNIBin SAIMIN tersebut warga masyrakat Dsn. NongkoDs. Petungsinarang Kec. Bandar Kab.

Nongko oleh Terdakwa dibagikan kepada 334 (tiga ratus tiga puluhempat) kepala keluarga warga masyrakat Dsn. Nongko melalui Ketua Rt dengantidak ada bukti penyerahan dan penerimaan, dan Terdakwa mengaku bahwa darimasingmasing kepala keluarga Dsn.

adadaftardaftar nama keluarga yang hendak dibuatkan rumah namun memilikipersyaratan dengan cara membayar biaya administrasi;e Bahwa saksi lalu menanyakan apakah betul proyek pembangunan yang terdakwakatakana adalah proyek pembangunan rumah didekat densipur di distrik TanahMiring dan terdakwa mengatakan benar dan saat itu terdakwa mengakui bahwaterdakwa adalah merupakan pelaksana proyek tersebut berdasarkan suruhan dariBapak Waryoto (Wakil Bupati) kepada terdakwa dan terdakwa disuruh pula untukmencari masyrakat

proyek rumah yang dimaksudkanterdakwa dan ternyata benar adanya proyek tersebut;e Bahwa pada saat itu terdakwa meminta biaya administrasi sebesar Rp. 500.000,(lima ratus ribu rupiah) dan sepengetahuan saksi saat itu sudah ada 10 (sepuluh)orang yang telah mendaftar kepada terdakwa;e Bahwa saksi baru mengetahui apabila ternyata terdakwa telah berbohong ketikaterdakwa telah ditangkap oleh pihak Kepolisian;e Bahwa sampai saat ini terdakwa tidak mengembalikan uang administrasi yangtelah dimintanya kepada masyrakat

yang mau mendaftar dengan biaya administrasi sebesarRp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) dengan foto copy kartu keluarga, KTP suratnikah masingmasing 3 (tiga) rangkap;e Bahwa ketika saksi mendengar hal tersebut, saksi merasa bahwa nama baik saksiterrcemar di mata masyrakat umum dikarenakan semua yang dikatakan terdakwabahwa dirinya adalah orang suruhan saksi adalah tidak benar dan merupakankebohongan dan saksi merasa difitnah oleh terdakwa;Bahwa akibat perbuatan terdakwa, saksi merasa malu bahwa

nama baik saksi telahdicemari terdakwa dikarenakan terdakwa menuduh saksi telah menyuruh terdakwauntuk mengambil keuntungan dari masyrakat umum;3.

Dengan Maksud Supaya Hal Itu Diketahui Umum;14Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi serta keterangan terdakwa bahwaketika terdakwa SUPARMAN melakukan perbuatannya pada hari tanggal 25 Agustus2009 di Jalan Sulawesi Belakang RSUD Merauke, di Jalan Transito dan di Simpang TigaKuprik Merauke terdakwa SUPARMAN sambil mengatakan kepada saksi LEGIRAN dansaksi ABDULLAH serta masyrakat umum lainnya yang berada ditempat kejadian tersebut15dengan cara mengakui bahwa terdakwa adalah merupakan orang

Bahwa benar saksi menerangkan terdakwa bukanlah sebagai anggota Polisi AcehTenggara dan terdakwa juga mengakuinya pada saat hendak dihakimi oleh masyrakat. Bahwa saksi menerangkan terdakwa sudah sempat menguasai (satu) unit sepedamotor merk Yamaha Vega R warna biru dengan nomor Polisi BK 2025 SJ yangdikendari oleh saksi akan tetapi tidak jadi diambil oleh terdakwa dikarenakanperbuatannya diketahui oleh masyrakat.

Bahwa saksi menerangkan terdakwa bukanlah sebagai anggota Polisi Aceh Tenggaradan terdakwa juga mengakuinya pada saat hendak dihakimi oleh masyrakat.

Polisi lalu masyrakat menghubungi anggota Polsek Bambel danmembawanya ke Polres Aceh Tenggara.

Bahwa terdakwa bukanlah sebagai anggota Polisi Aceh Tenggara dan terdakwa jugamengakuinya pada saat hendak dihakimi oleh masyrakat.

Sedangkan perbuatan terdakwa tersebut tidakselesai dilakukan karena perbuatannya diketahui oleh masyrakat yang mengetahui identitasterdakwa sebenarnya yang bukan sebagai anggota Polisi.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka Majelis Hakimberpendapat unsur ini telah terpenuhi.Ad. 4.

2018yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember Nomor2827/Pdt.P/2018/PA.Jr mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada 13 Maret 2011, diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilangsungkan menurut tata cara AgamaIslam sebagai berikut : Wali Nikah Gimo ; Saksi nikah masing masing bernama (1) Muskali dan (2) Gimo ; Maskawin / mahar berupa uang Rp. 50.000 telah dibayar tunai ; Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat

Nomor 2827/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 13 MAret 2011 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Gimo denganmaskawin berupa uang Rp. 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon

tinggal di JIYos Sudarso Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi ayah kandung PemohonIl; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 13MAret 2011, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Gimodengan maskawin berupa uang Rp. 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 13 MAret 2011, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Gimo, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 454/Padt.P/2019/PA.JrMaskawin / mahar berupa 1000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan

/PA.JrSaksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Parapemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 juli 1990 diKecamatan Gumukmas Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Rahmad denganmaskawin berupa 1000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan tani, bertempattinggal di Desa Kepanjen Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Para Pemohon ;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 01juli 1990, di Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialahRahmad dengan maskawin berupa 1000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 juli 1990, di KecamatanGumukmas Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Rahmad, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 4258/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Jakin alamat di KecamatanLedokombo Kabupaten Jember dan (2) Arip alamat di Kecamatan LedokomboKabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uagn Rp 50.000 telah dibayar tunai ;Lafad Ijab dilakukan oleh Tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara sepupuPemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 09 Juli 2004di Kecamatan Ledokombo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Marto denganmaskawin berupa uagn Rp 50.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan Tokoh masyrakat

Nomor 4258/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 09juli 2004, di Kecamatan Ledokombo Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Martodengan maskawin berupa uagn Rp 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada

Nomor 4258/Pdt.P/2018/PA.Jr Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Marto, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada Tokoh masyrakat,maskawin berupa uagn Rp 50.000 telah dibayar tunai, disaksikan oleh duaorang saksi dan para undangan lainnya ; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak da halangan menikah menurut agamaIslam maupun halangan menurut peraturan perundang undangan yang berlaku ; Setelah menikah itu keduanya hidup berumah tangga layaknya suami istrihingga

Lut alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember dan (2) Abd Jalal alamat di Wirolegi KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Ilberstatus janda mati ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi adik Pemohon II;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 28 Mei 2006 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Hasan denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

Nomor 2884/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Hasandengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatusjanda mati ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 28 Mei 2006, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Hasan, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2844/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi kakak ipar PemohonIl;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 10 juli 1994 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Abd Aziz denganmaskawin berupa uang Rp. 5000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

KH M Yasin Wirolegi Kecamatan Sumbersari KabupatenJember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi saudara Pemohon ;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 10juli 1994, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah AbdAziz dengan maskawin berupa uang Rp. 5000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 10 juli 1994, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Abd Aziz, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2922/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Yatim Senidin alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember dan (2) Ely Candra alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 07 Februari 1995 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah NUramin denganmaskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

bertempattinggal di Desa Karang rejo Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 07Februari 1995, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialahNUramin dengan maskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 07 Februari 1995, diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah NUramin, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 6014/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Abdusomad alamat di KecamatanMayang Kabupaten Jember dan (2) Sayyi alamat di Kecamatan MayangKabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa 500 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 02 Februari1979 di Kecamatan Mayang Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Salaman denganmaskawin berupa 500 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

petani, bertempat tinggal diDesa Sidomukti Kecamatan Mayang Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatanggal 02 Februari 1979, di Kecamatan Mayang Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialahSalaman dengan maskawin berupa 500 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 02 Februari 1979, diKecamatan Mayang Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Salaman, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 6011/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Abdullah alamat di KecamatanMayang Kabupaten Jember dan (2) Hasan alamat di Kecamatan MayangKabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa 50.000 telah dibayar tuna ;Lafad Ijab dilakukan oleh Tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 11 Mei 2000di Kecamatan Mayang Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah sanidin denganmaskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

petani, bertempat tinggal diDesa Sidomukti Kecamatan Mayang Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatanggal 11 Mei 2000, di Kecamatan Mayang Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah sanidindengan maskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 11 Mei 2000, diKecamatan Mayang Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah sanidin, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada Tokoh masyrakat

Nomor 2897/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Agus alamat di KecamatanSumberasri Kabupaten Jember dan (2) Lut alamat di Kecamatan SumbersariKabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uagn Rp. 5.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 10 Juli 1999di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialan Asmad denganmaskawin berupa uagn Rp. 5.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

, bertempat tinggal di ...Kecamatan Sumberari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 Juli 1999, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Asmaddengan maskawin berupa uagn Rp. 5.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 10 Juli 1999, diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Asmad, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 4862/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa 50.000 telah dibayar tunai ;Lafad lIjab dilakukan oleh Tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan

Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 18 April 2008 diKecamatan Silo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Spari denganmaskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di DesaPace Kecamatan Silo Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon ; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 18April 2008, di Kecamatan Silo Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Sparidengan maskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 18 April 2008, di KecamatanSilo Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Spari, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada Tokoh masyrakat

Nomor 459/Padt.P/2019/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Nomor 459/Padt.P/2019/PA.Jr Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 08 Agustus 1998 diKecamatan Gumukmas Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Bakri denganmaskawin berupa 5000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan

guru, bertempattinggal di Desa Kepanjen Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Para Pemohon ; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 08Agustus 1998, di Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Bakridengan maskawin berupa 5000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 08 Agustus 1998, di KecamatanGumukmas Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Bakri, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2904/Pdt.P/2018/PA.JrLafad Ijab dilakukan oleh Tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Bapak Pemohon ; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 08 Agustus 1986 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Suradi denganmaskawin berupa telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

petani , bertempat tinggal diDesa Keranji9ngan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Bapak Pemohon Il; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 08Agustus 1986, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Suradidengan maskawin berupa telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 08 Agustus 1986, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Suradi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada Tokoh masyrakat

Nomor 2854/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga ParaPemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 20 Mei 1973 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Sahab denganmaskawin berupa uagn Rp. 20.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

, bertempat tinggaldi Kebonsari Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Para Pemohon;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 20Mei 1973, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Sahabdengan maskawin berupa uagn Rp. 20.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 20 Mei 1973, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Sahab, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Jumaati alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara Pemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 19 januari 2006 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Gunarto denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

Nomor 2883/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Gunartodengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 19 januari 2006, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Gunarto, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 4767/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa 50.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan

Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Saudara Sepupu; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 04 Jnauari 2001 diKecamatan Silo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Moh Hasim denganmaskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan Petani, bertempat tinggal diDesa Pace Kecamatan Silo Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Saudara Sepupu; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 04Jnauari 2001, di Kecamatan Silo Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah MohHasim dengan maskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Jnauari 2001, di KecamatanSilo Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Moh Hasim, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Lafad lIjab dilakukan oleh Tarum tokoh masyrakat setelah mendapat kuasadari wali nikah (pasrah wali), sedangkan gobul dilafadkan sendiri olehPemohon sebagai calon mempelai laki laki;Bahwa pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, tidakada hubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah sertatelah memenuhi syaratsyarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan

sebagaiberikut;Saksi tahu dan kenal dengan Para Pemohon karena saksi tetangga paraPemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 Maret 1990 diwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kalisat Kabupaten Jember karenasaksi waktu itu ikut hadir pada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga olehpara undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Jemin (ayahkandung Pemoho Il) dengan maskawin berupa uagn Rp 1000 telah dibayartunai;Yang menikahkan Tarum tokoh masyrakat

Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :Saksi tahu dan kenal dengan Para pihak karena saksi tetangga para Pemohon;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 01Maret 1990, di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kalisat KabupatenJember;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Jemin(ayah kandung Pemoho Il) dengan maskawin berupa uagn Rp 1000 telahdibayar tunai;Yang menikahkan Tarum tokoh masyrakat

dalil permohonan Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh Para Pemohon tersebut diatas, majelis telahmenemukan fakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 Maret 1990, di KecamatanKalisat Kabupaten Jember; Pernikahan Para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Jemin (ayah kandung Pemoho Il), lafad ijab oleh wali dikuasakankepada Tarum tokoh masyrakat