bersamasebagai suami istri selama 1,5 tahun telah berhubungan layaknya suami istri(ba'dad dukhul) dan terakhir mengambil tempat kediaman di rumah milikPenggugat belum mempunyai anak ;Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan denganbaik, akan tetapi sejak 11 bulan yang lalu, rumah tangga Penggugat dan Tergugatmulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanPenggugat menikah dengan Tergugat tidak mempunyai anak, oleh karena itu laluPenggugat mempunyai niat untuk mengamalkan

dipersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa ia adalah sepupu Penggugat bahwa semula penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah rumah milikPenggugat selama 1,5 tahun telah berhubungan layaknya suami istri (ba'daddukhul) dan belum mempunyai anak bahwa semula rumah tangga penggugat dan tergugat rukun baik, namunkemudian terjadi pertengkaran diantara penggugat dan tergugat karenaPenggugat menikah dengan Tergugat tidak mempunyai anak, oleh karena itulalu Penggugat mempunyai niat untuk mengamalkan

JemberSaksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi sepupu Penggugat;Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri setelah menikah mereka tinggal dirumah milik Penggugat belum mempunyai anak ;Saksi tahu kini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagikarena keduanya telah pisah rumah sejak Maret 2010 hingga sekarang ini sudah10 bulan dan penyebab percekcokan mereka itu karena Penggugat menikahdengan Tergugat tidak mempunyai anak, oleh karena itu lalu Penggugatmempunyai niat untuk mengamalkan

karena saksi tetangga Penggugat;Saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri dan setelah menikahkeduanya tinggal di rumah milik Penggugat belum mempunyai anak ;Namun kini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi,saksi tahu tidak harmonis karena keduanya kini telah pisah rumah sejak Maret2010 hingga sekarang selama 10 bulan dan penyebab percekcokan itu karenaPenggugat menikah dengan Tergugat tidak mempunyai anak, oleh karena itu laluPenggugat mempunyai niat untuk mengamalkan

mediasi gagal dilakukan karena Tergugat tidak hadir; Menimbang, bahwaberdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa Penggugatdan Tergugat adalah suami isteri yang sah ; Menimbang, bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yang padapokoknya adalah bahwa setelah 1,5 tahun tahun hidup bersama rumah tangga diantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan karena Penggugat menikah dengan Tergugat tidak mempunyai anak,oleh karena itu lalu Penggugat mempunyai niat untuk mengamalkan

Malang ;Bahwa untuk lebih meyakinkan saksi koroban maka terdakwamenyuruh saksi korban untuk mengamalkan wiridan Surah Al.

Malang ;e Bahwa untuk lebih meyakinkan saksi Nur Knhamim maka terdakwamenyuruh saksi Nur Knamim untuk mengamalkan wiridan Surah Al.Fateqah sebanyak 333 kali dan tawasul ke Nabi Adam As serta NabiSulaiman As sebanyak 3 kali selain itu wiridan tersebut juga dilakukansecara bergantian di rumah jamah supaya cepat berhasil ;e Bahwa kepada saksi Nur Khamim , terdakwa mengaku dirinya seorangkyal ;e Bahwa sekira bulan januari tahun 2015 terdakwa menyuruh saksi NurKhamim untuk membeli 1 unit sepeda motor

MASRIK, dibawah Sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa sekira tahun 2009 saksi mengenalkan terdakwa pada saksi NurKhamim ;e Bahwa saksi juga mengandakan uang pada terdakwa ;Halaman 9 dari 19 Nomor 240/Pid.B/2015/PN.KpnBahwa saksi juga berharap agar saksi Nur Khamim akan enak hidupnyajika bisa mendapatkan uang gandaan tersebut seperti dirinya ;Bahwa jamaah terdakwa ada 10 orang;Bahwa cara terdakwa melakukan perbuatannya dengan memintasejumlah uang lalu mengamalkan wiridan Surah Al

MESERI, dibawah Sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa sekira tahun 2009 saksi mengenalkan terdakwa pada saksi NurKhamim ;Bahwa saksi juga mengandakan uang pada terdakwa ;Bahwa saksi juga berharap agar saksi Nur Knamim akan enak hidupnyajika bisa mendapatkan uang gandaan tersebut seperti dirinya ;Bahwa jamaah terdakwa ada 10 orang;Bahwa cara terdakwa melakukan perbuatannya dengan memintasejumlah uang lalu mengamalkan wiridan Surah Al.

Malang ;Bahwa terdakwa mengaku kyai dan supaya rejeki cepat dating makaterdakwa menyuruh saksisaksi untuk mengamalkan wiridan Surah Al.Halaman 12 dari 19 Nomor 240/Pid.B/2015/PN.KpnFateqah sebanyak 333 kali dan tawasul ke Nabi Adam serta NabiSulaiman sebanyak 3 kali ;Bahwa terdakwa menerima uang tunai dan transfer dari saksi NurKhamim dilakukan sebagai berikut : Tanggal 24 September 2014 sebesar Rp.150.000, Tanggal 12 Desember 2014 sebesar Rp. 400.000, Tanggal 19 Desember 2014 sebesar Rp. 600.000

sejak tahun 2003 telah bersama Pemohon I danPemohon II dan akan diadopsi;e Bahwa XXXXXXXX XXXXX menyetujui anak kandung yang bernama XXXXXXXXXmenjadi anak angkat Pemohon I dan Pemohon IJ, dan siap dengan ihlas kehilangan hakasuh anak tersebut, karena XXXXXXXX XXXXX tidak mampu membiayai kebutuhananak, dan khawatir dengan kebahagiaan, kesejahteraan, dan masa depan anak tersebut dantidak ada motif lain; e Bahwa XXXXXXXX XXXXX mengetahui rumah tangga Pemohon I dan Pemohon IIharmonis, beragama Islam, mengamalkan

2003 telah bersama Pemohon I danPemohon II dan akan diadopsi;Bahwa XXXXXXXX XXXXX menyetujui anak kandung yang bernama Muhamad AriefWicaksono menjadi anak angkat Pemohon I dan Pemohon II, dan siap dengan ihlaskehilangan hak asuh anak tersebut, karena XXXXXXXX XXXXX tidak mampumembiayai kebutuhan anak, dan khawatir dengan kebahagiaan, kesejahteraan, dan masadepan anak tersebut dan tidak ada motif lain;Bahwa XXXXXXXX XXXXX mengetahui rumah tangga Pemohon I dan Pemohon IIharmonis, beragama Islam, mengamalkan

Pemohon I dan Pemohon IIdalam keadaan sehat dan bersekolah; Bahwa Kamisar dan Khotimah mempunyai empat orang anak termasukXXXXXXXXXXX XXXXXXX yang merupakan anak kembar;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II bersikap baik terhadap anak tersebut;Bahwa Kamisar dan Khotimah menyerahkan anak tersebut dengan ikhlas kepadaPemohon I dan Pemohon IJ, karena sebagai buruh Kamisar merasa keberatanmengurus empat orang anak, dan tidak ada motif lain;Bahwa rumah tangga Pemohon I dan Pemohon II harmonis, beragama Islam,mengamalkan

saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi sebagai tetanggaPemohon I dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II akan mengadopsi anak yang bernamaXXXXXXXXXXX XXXXXXX anak dari Kamisar dan Khotimah;Bahwa anak tersebut sejak lahir sudah bersama Pemohon I dan Pemohon II dalamkeadaan sehat dan bersekolah; Bahwa Kamisar dan Khotimah mempunyai empat orang anak termasukXXXXXXXXXXXK XXXXXXX yang merupakan anak kembar;e Bahwa rumah tangga Pemohon I dan Pemohon II harmonis, beragama Islam,mengamalkan

anak, tidakada motif lain, dan khawatir dengan kebahagiaan, kesejahteraan, dan masa depan anaktersebut,e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengangkat anak tersebut dengan tujuan merawat,mendidik, mengasuh dan membesarkan anak tersebut, juga Pemohon perlakukansebagaimana mestinya anak kandung Pemohon sendiri, dan anak tersebut juga lebihterjamin kesejahteraan hidupnya;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II belum punya anak, Pemohon I dan Pemohon IImempunyai penghasilan cukup, ekonomi mapan, beagama Islam mengamalkan

petasan;

5. 1 (Satu) buah kantong kertas coklat berisi 5 (lima) ikat petasan gulungan ukuran besar dan kecil;

6. 2 (Dua) Buah pelastik hitam berisi kelongsong kertas Petasan Gulungan Ukuran Kecil dan kelongsong petasan korek;

7. 1 (Satu) Buah Karung warna putih berisi Selongsong kertas petasan ukuran Besar dan kecil;

8. 1 (Satu) Buah Buku berjudul KONSPIRASI NEO ORBA, warna Hijau loreng;

9. 1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN

DAN MENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau;

10.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DAN MENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, warna biru;

11.1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAH ANCAMAN MATI;

12. 1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM 1;

13. 1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAM MEMERANGI KAUM MUSLIMIN;

14. 1 (Satu) Buah Buku berjudul AQIDAH PARA NABI DAN ROSUL;

15. 1

Utr. 1 (Satu) Buah buku berjudul Metode Mengamalkan Dan MenegakanDinul Islam, No. 2 warna hijau; 1 (Satu) Buah buku berjudul Metode Mengamalkan Dan MenegakanDinul Islam, No. 3 warna biru;1 (satu) Buah buku berjudul Seruhan Tauhid Dibawah AncamanMati; 1 (Satu) Buah buku berjudul Serial Musuh Darul Islam 1;1 (satu) Buah buku berjudul Hukum Membantu Amerika DalamMemerangi Kaumm Muslimin; 1 (Satu) Buah buku berjudul Agidah Para Nabi Dan Rosul;1 (satu) Buah buku berjudul Tafsir Seper Sepuluh Dari AlguranAlkarim

DanMenegakan Dinul Islam, No. 2 warna hijau, 1 (Satu) Buah bukuberjudul Metode Mengamalkan Dan Menegakan Dinul Islam, No. 3warna biru, 1 (Satu) Buah buku berjudul Seruhan Tauhid DibawahAncaman Mati, 1 (Satu) Buah buku berjudul Serial Musuh DarulIslam 1, 1 (Satu) Buah buku berjudul Hukum Membantu AmerikaDalam Memerangi Kaumm Muslimin, 1 (Satu) Buah buku berjudulAqidah Para Nabi Dan Rosul, 1 (Satu) Buah buku berjudul TafsirSeper Sepuluh Dari Alquran Alkarim, 1 (Satu) Buah buku berjudulMugorpal Tauhid

Utr.kecil, 2 (dua) Buah plastik hitam berisi kelongsong kertas petasangulungan ukuran kecil dan kelongsong petasan korek, 1 (Satu) BuahKarung warna putih berisi Selongsong kertas petasan ukuran besardan kecil, 1 (Satu) Buah buku berjudul Konspirasi Neo Orba, warnahijau loreng, 1 (Satu) Buah buku berjudul Metode Mengamalkan DanMenegakan Dinul Islam, No. 2 warna hijau, 1 (Satu) Buah bukuberjudul Metode Mengamalkan Dan Menegakan Dinul Islam, No. 3warna biru, 1 (Satu) Buah buku berjudul Seruhan Tauhid

(Satu)Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DAN MENEGAKANDINUL ISLAM, No 2, warna hijau, 10. 1 (Satu) Buah Buku berjudulMETODE MENGAMALKAN DAN MENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3,warna biru; 11. 1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHIDDIBAWAH ANCAMAN MATI, 12. 1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIALMUSUH MUSUH DARUL ISLAM 1, 13. 1 (Satu) Buah Buku berjudulHal 26 Putusan No.136/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.

DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau;10.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 8, warna biru;11.1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAHANCAMAN MATI;Hal 28 Putusan No.136/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.

Tergugat mengalami gangguan jiwa setelah mengamalkan bacaansetelah sholat tanoa bimbingan guru;b. Tergugat pergi keluar rumah tanpa ijin kepada Penggugat melainkan ijinkepada anaknya untuk keluar rumah sebentar kemudian tidakmemberikan kabar berita Sampai Sekarang;5. Bahwa puncak perselisihnan dan pertengkaran tersebut terjadi padabulan Juni tahun 2013, yang akibatnya Tergugat pergi meninggalkanPenggugat sampai sekarang selama 5 tahun;6.

Bahwa Setahu saksi keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat semula rukun dan harmonis, namun sejak bulan Mei tahun 2013sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa Setahu saksi penyebab pertengkaran antara Penggugat danTergugat adalah karena Tergugat mengalami stress / terganggu jiwanyasetelah mengamalkan bacaan / wirid tanpa bimbingan guru; kemudianTergugat pergi keluar rumah tanpa ijin kepada Penggugat melainkan jinkepada anaknya untuk keluar rumah sebentar kemudian tidak memberikankabar

Tergugat mengalami gangguan jiwa setelah mengamalkan bacaan setelahsholat tanpa bimbingan guru;b.

DAVI DAUFSAN AZRIEL RAMADHANL binPURWANTO berumur 7 tahun; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonislagi, diantara mereka sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secarateruS menerus yang disebabkan karena Tergugat mengalami gangguan jiwasetelah mengamalkan bacaan setelah sholat tanpa bimbingan gurukemudian Tergugat pergi keluar rumah tanpa jjin kepada Penggugatmelainkan ijin kepada anaknya untuk keluar rumah sebentar kemudian tidakmemberikan kabar berita Sampai Ssekarang; Bahwa

Bahwa Penggugat kembali keorang tuanya di Maros,oleh karena Tergugat tidak menepati janji untukberusaha dapat memahami dan mengamalkan = ajaranagama, dan nasehat Penggugat tidak diindahkan lagioleh Tergugat, sehingga Penggugat sangat kuatir akanjuga kelak terpengaruh untuk jauh dari ajaran agamadan pengamalannya.

penggugat yang bernama menikahpada tahun 2003.Bahwa setelah menikah penggugat dan tergugat rukundan tinggal di rumah saksi selama 2 tahun dantelah dikaruniai seorang anak yang bernama dalampengasuhan penggugat.Bahwa penggugat dan tergugat telah berpisah tempattinggal sudah 3 tahun.Bahwa tergugat pergi meninggalkan penggugat, karenadalam rumah tangga keduanya sering terjadipercekcokan disebabkan karena tergugat tidakmengindahkan nasehat penggugat dan tidak menepatijanji untuk berusaha memahami dan mengamalkan

Bahwa Tergugat tidak menepati janji untuk berusahadapat memahami dan mengamalkan ajaran agama, dannasehat Penggugat tidak diindahkan lagi olehTergugat, sehingga Penggugat sangat kuatir akan jugakelak terpengaruh untuk jauh dari ajaran agama danpengamalannya.

NEO ORBA, warna Hijauloreng..1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau.1 (Satu) Buah Buku bernudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, warnabiru.1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAHANCAMAN MATI1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM .1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAMMEMERANGI KAUM MUSLIMIN.1 (Satu) Buah Buku berjudul AQIDAH PARA NABI DAN ROSUL.1 (Satu) Buah Buku berudul TAFSIR SEPER

Teroris/2019/PN JkL Utr e 1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, wamabiru.4 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAH ANCAMANMATI1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM1.1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAMMEMERANGI!

NEO ORBA, warna Hijauloreng.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, warmabiru,1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAH ANCAMANMATI1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM1;1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAMMEMERANGI KAUM MUSLIMIN.1 (Satu) Buah Buku berjudul AQIDAH PARA NABI DAN ROSUL.1 (Satu) Buah Buku berjudul TAFSIR SEPER

NEO ORBA, wama Hijauloreng.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, wama biru.1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAH ANCAMANMATI1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM 1.1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAMMEMERANGI KAUM MUSLIMIN.1 (Satu) Buah Buku berjudul AQIDAH PARA NABI DAN ROSUL.1 (Satu) Buah Buku berudul TAFSIR SEPER

NEO ORBA, warna Hijauloreng.9. 1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM, No 2, warna hijau.10.1 (Satu) Buah Buku berjudul METODE MENGAMALKAN DANMENEGAKAN DINUL ISLAM NO 3, wamabiru.11. 1 (Satu) Buah Buku berjudul SERUHAN TAUHID DIBAWAH ANCAMANMATI12. 1 (Satu) Buah Buku berjudul SERIAL MUSUH MUSUH DARUL ISLAM113. 1 (Satu) Buah Buku berjudul HUKUM MEMBANTU AMERIKA DALAMMEMERANGI KAUM MUSLIMIN.14. 1 (Satu) Buah Buku berjudul AQIDAH PARA NABI DAN ROSUL.15.1 (Satu) Buah

menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di Jalan Xxxxxxxxxxxxxx Kelurahan Xxxxxxxxxx KecamatanXXXXXXXXXX Kota Pekanbaru; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak tinggal satu rumah lagisejak sekitar tiga bulan yang lalu; Bahwa yang pergi dari tempat kediaman bersama adalahTergugat; Bahwa meskipun antara Penggugat dengan Tergugat sebelumnyakelihatan rukunrukun saja, namun Penggugat sering mengeluhkansikap Tergugat yang tidak mau mengamalkan

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak tinggal satu rumah lagidalam dua atau tiga bulan terakhir; Bahwa yang pergi dari tempat kediaman bersama adalahTergugat dan sekarang Tergugat tinggal dengan menyewa rumah(kost); Bahwa meskipun antara Penggugat dengan Tergugat sebelumnyakelihatan rukunrukun saja, namun Penggugat sering mengeluhkansikap Tergugat yang tidak mau mengamalkan ajaran Islam, bahkansaksi pernah melihat Tergugat melakukan

Por.Menimbang, bahwa saksi Penggugat yang pertama bernama SaksiPertama menerangkan lebih kurang dalam tiga bulan terakhir antara Penggugatdengan Tergugat tidak tinggal satu rumah karena Tergugat pergi meninggalkantempat kediaman bersama, setelan sebelumnya terjadi perselisihan danpertengkaran yang saksi ketahui karena Penggugat sering mengadu dan curhattentang sikap Tergugat yang tidak mau mengamalkan ajaran Islam, bahkanTergugat pernah melakukan ibadah secara agama Budha, dan meskipun daripihak

mencari penyelesaian krisis rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, namun usaha tersebut tidak membuahkan hasil;Menimbang, bahwa saksi Penggugat kedua yang bernama Saksi Keduamenerangkan antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak tinggal saturumah lagi dalam dua atau tiga bulan terakhir setelah Tergugat pergi daritempat kediaman bersama, setelan sebelumnya antara mereka terjadiperselisihan dan pertengkaran yang saksi ketahui disebabkan Penggugatsering mengeluhkan sikap Tergugat yang tidak mau mengamalkan

Bahwa ternyata Pemohon dalam perjalanan hidup bersama Termohon,Pemohon dan Termohon memiliki niat untuk mengamalkan salah satusyari'at Islam (Poligami), akan tetapi Pemohon meminta agar Termohonyang mencarikan calon isteri agar Termohon dan calon isteri bisa lebihridlo, Kemudian Termohon telah berkenalan dengan seorang perempuan,dan Pemohon menyetujui untuk menikahi perempuan tersebut (poligami);nama: Dwi Chus Utammi binti Cahyono, umur 19 tahun, agama Islam,mahasiswi, tempat tinggal di JI.

Purbalingga, Jawa Tengah;Bahwa alasan Pemohon akan menikahi calon isteri kedua (poligami)karena isteri mempunyai kelebihan yakni ikhlas berbagi cinta manusiawinyadan ingin mengamalkan salah satu syari'at Islam;. Bahwa Pemohon mampu memenuhi kebutuhan hidup isteriisteri Pemohonbeserta anakanak, karena Pemohon bekerja sebagai wiraswasta danmempunyai penghasilan setiap bulannya ratarata Rp.3.500.000, ( Tigajuta lima ratus ribu rupiah );.

Tidak benar, yang benar adalah : waktu itu tergugat berjanjidihadapan 2 keluarga antara keluarga penggugat dan keluarga tergugatserta disaksikan oleh guru dari tergugat yaitu XXXXXXXXXXX bahwatergugat berjanji untuk mengabdi kepada masyarakat XxxxxxXxxXxXxxx agarbisa mengamalkan IIlmu yang sudah didapatkan dari Pesantren;C.

Bahwa jawaban tergugat tidak benar, yang benar adalah : sebelumakad perkawinan penggugat berbicara dengan tergugat agar tergugatberjanji kepada penggugat untuk mengabdi mengamalkan ilmu agama diXXXXXXXXXXXX, Pada waktu itu tergugat Menyanggupi persyaratan yangdiberikan oleh penggugat namun dengan tibatiba setelah berjalanya rumahtangga tergugat berdalil mendapat mandat dari gurunya agar hidup di desaTepus Gombong, namun pengguggat menolak hidup bersama tergugat didesa Tepus Gombong karena tergugat

sudah pernah berjanji kepadapenggugat untuk mengamalkan ilmu agama yang pernah di dapatkandipesantren;10.

Berjiwa dan mengamalkan Pancasila dan Manipol serta segalapedoman pelaksanaannya;Serendahrendahnya mempunyai ijazah Sekolah Lanjutan Atasatau Mempunyai pengetahuan yang sederajat dengan itu;e.Berumur serendahrendahnya 21 tahun.Pasal 29.Untuk sahnya sesuatu sidang diperlukan hadirnya tiga orang Hakim.Dalam perkara pidana wajib pula hadir seorang Jaksa.Untuk acara kilat Pengadilan Negeri bersidang dengan seorangHakim, sesuai dengan ketentuan Undangundang.Pasal 30...PRESIDENREPUBLIK INDONESIA= 12 aPasal

Berjiwa dan mengamalkan Pancasila dan Manipol serta segalapedoman pelaksanaannya;d. Sarjana Hukum;e. Ahli Hukum bukan Sarjana Hukum;f. Berumur serendahrendahnya 30 tahun;g.

Berjiwa dan mengamalkan Pancasila dan Manipol serta segalapedoman pelaksanaannya;d. Sarjana Hukum;e. Ahli...PRESIDENREPUBLIK INDONESIA= 16 ae. Ahli Hukumbukan Sarjana Hukum;f. Berumur serendahrendahnya 35 tahun;g.

Sebabnya tidaklah lain karena :1.diinginkan pengaturan susunan, kekuasaan dan kedudukan badanbadan danpengadilan hanya dalam satu undangundang, sehingga terdapat satu kesatuan daribadanbadan pengadilan yang berjiwa satu dan yang secara serentak baik daribawah keatas, maupun dari atas kebawah, melaksanakan fungsi Hukum sebagaiPengayoman dengan mengamalkan Pancasila dan Manipol/usdek, serta pedomanpedoman pelaksanaannya.dengan diaturnya susunan, kekuasaan dan kedudukan Mahkamah Agung bersamadengan

Pula bahwa hakim harus berjiwa dan mengamalkan Pancasila danManipol serta segala pedoman pelaksanaannya. Untuk memegang teguh kehormatan dankeharusan untuk memperhatikan secara khusus kedudukan materiil dari hakim yangdipandang wajar, mengingat tugas kewajiban yang sungguh tidak ringan dari hakim,terlebihlebih dalam masa penyelesaian revolusi kita sekarang ini sesuai dengan tahaptahapnya.

namun belum dikaruniai anak; Bahwa sejak awal menikah rumah tangga Penggugat danTergugat tidak harmonis, Penggugat dan Tergugat hanya tinggalserumah selama 6 (enam) bulan saja setelah menikah setelah ituTergugat pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa yang menyebabkan ketidak harmonisan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat adalah dikarenakan Tergugat tidakmampu untuk ikut agama Islam, Tergugat masuk agama Islam hanyaingin menikahi Penggugat saja, namun setelah masuk agama IslamTergugat tidak pernah mengamalkan

namun belum dikaruniai anak; Bahwa sejak awal menikah rumah tangga Penggugat danTergugat tidak harmonis, Penggugat dan Tergugat hanyatinggalserumah selama 6 (enam) bulan saja setelah menikah setelah ituTergugat pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa yang menyebabkan ketidak harmonisan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat adalah dikarenakan Tergugat tidakmampu untuk ikut agama Islam, Tergugat masuk agama Islam hanyaingin menikahi Penggugat saja, namun setelah masuk agama IslamTergugat tidak pernah mengamalkan

bahwa mereka mengetahui sendiri kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sejak awal menikah tidak harmonis, Penggugat danTergugat hanya tinggal serumah selama 6 (enam) bulan saja setelah menikahsetelah itu Tergugat pergi meninggalkan Penggugat, yang menyebabkanketidak harmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat adalahdikarenakan Tergugat tidak mampu untuk ikut agama Islam, Tergugat masukagama Islam hanya ingin menikahi Penggugat saja, namun setelah masukagama Islam Tergugat tidak pernah mengamalkan

melatar belakangi XXXXXXXXX melepaskan anak kandung diangkatsebagai anak angkat Pemohon I dan Pemohon II karena XXXXXXXXX belum siapdengan kehadiran anak, XXXXXXXXX belum menikah, ekonomi sangat kurang, dankhawatir dengan kebahagiaan, kesejahteraan, dan masa depan anak tersebut;Bahwa XXXXXXXXX siap dengan ikhlas kehilangan hak asuh atasXXXXXKXXXXXXXKXKXKXXKX XG 992 non nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nenBahwa XXXXXXXXX mengetahui rumah tangga Pemohon I dan Pemohon IIharmonis, beragama Islam, mengamalkan

yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa XXXXXX kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sebagai orang lain; Bahwa XXXXXXXXXXXXXXXXXXX adalah anak XXXXXXXXX denganXXXXXX tetapi belum menikah;Bahwa XXXXXXXXXXXXX lahir di XXXXXXX pada tanggal 14 Oktober 2012;Bahwa XXXXXX tidak keberatan XXXXXXXXXXXXXXXXXXX diangkatsebagai anak angkat oleh Pemohon I dan Pemohon II, justru merasa sangat senangada yang mengurus dan merawat anak tersebut;Bahwa XXXXXX mengetahui Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam,mengamalkan

kesejahteraan, dan masa depan anak tersebut,e Bahwa para Pemohon mengangkat anak tersebut dengan tujuan merawat, mendidik,mengasuh dan membesarkan anak tersebut, juga Pemohon perlakukan sebagaimanamestinya anak kandung Pemohon sendiri, dan anak tersebut juga lebih terjaminkesejahteraan hidupnya;e Bahwa para Pemohon belum punya anak, karena Pemohon I kurang subur seperma burukdan Pemohon II kurang subur mengalami penyumbatan telur, para Pemohon mempunyaipenghasilan cukup, ekonomi mapan, beagama Islam mengamalkan

penggugat dan tergugat, karena saksi adalahkeponakan penggugat;e Bahwa penggugat dan tergugat adalah suami istri, selama berumahtangga telah dikaruniai satu orang anak;e Bahwa saksi mengetahui rumah tangga penggugat dengan tergugatsudah tidak harmonis sejak Bulan Maret 2016 yang lalu, antarapenggugat dengan tergugat sering terjadi perselisinan paham danpertengkaran karena tergugat tidak memberikan nafkah wajibnyakepada penggugat dan sejak tergugat menjadi muallaf, tergugat tidakpernah mempelajari dan mengamalkan

dan tergugat, karena saksi adalahsaudara kandung penggugat;e Bahwa penggugat dan tergugat adalah suami istri, selama berumahtangga telah dikaruniai satu orang anak;e Bahwa saksi mengetahui rumah tangga penggugat dengan tergugatsudah tidak harmonis sejak Bulan Maret 2016 yang lalu, antarapenggugat dengan tergugat sering terjadi perselisinan paham danpertengkaran karena tergugat tidak memberikan nafkah wajibnyakepada penggugat dan sejak tergugat menjadi muallaf, tergugat tidakpernah mempelajari dan mengamalkan

bertanda P dan keterangan parasaksi terbukti fakta kejadian sebagai berikut:e Bahwa penggugat dan tergugat adalah suami istri, selama berumah tanggatelah dikaruniai 1 orang anak;e Bahwa rumah tangga penggugat dengan tergugat mulai tidak harmonis sejakBulan Maret 2016 yang lalu, antara penggugat dengan tergugat sering terjadiperselisihan paham dan pertengkaran karena tergugat tidak memberikannafkah wajibnya kepada penggugat dan sejak tergugat menjadi muallaf,tergugat tidak pernah mempelajari dan mengamalkan

Sekitar tahun 20172018 bertempat dirumah terdakwa di Wlingi Blitarterdakwa bersama Galuh, Galih, Tinus, Hendrik, Wowok melakukanlatihan memanah dengan tujuan untuk mengamalkan sunnahHalaman 7 Putusan No. 787/Pid.Sus/2019/PN.JKT/BRTrosullulah, dan mempersiapkan diri dari serangan syiah dan komunisdan persiapan diri menghadapi kebangkitan syiah.Bahwa busur dan anak panahnya tersebut terdakwa beli dari YANIdengan perincian : busur terbuat dari bahan fiber dengan harga Rp.750.000, (tujuh ratus lima puluh

Sekitar tahun 2018 bertempat dirumah terdakwa di Wlingi Blitarterdakwa bersama saksi, Galih, Galih, Tinus, Hendrik, melakukanlatihan memanah dengan tujuan untuk mengamalkan sunnahrosullulah, dan mempersiapkan diri dari serangan syiah dankomunis dan persiapan diri menghadapi kebangkitan syiah.

Sekitar tahun 2018 bertempat dirumah terdakwa di Wlingi Blitarterdakwa bersama saksi, Tinus, Hendrik, Wowok melakukanlatihan memanah dengan tujuan untuk mengamalkan sunnahrosullulah, dan mempersiapkan diri dari serangan syiah dankomunis dan persiapan diri menghadapi kebangkitan syiah.Bahwa busur dan anak panahnya tersebut terdakwa beli dari YANIdengan perincian : busur terbuat dari bahan fiber dengan harga Rp.750.000, (tujuh ratus lima puluh ribu rupiah) dan anak panahnyasebanyak 8 buah terbuat dari

Sekitar tahun 20172018 bertempat dirumah terdakwa di Wlingi Blitarterdakwa bersama Galuh, Galih, Tinus, Hendrik, Wowok melakukanlathan memanah dengan tujuan untuk mengamalkan sunnahrosullulah, dan mempersiapkan diri dari serangan syiah dan komunisdan persiapan diri menghadapi kebangkitan syiah.Bahwa busur dan anak panah yang digunakan untuk latinan memanahtersebut terdakwa beli dari YANI dengan perincian : busur terbuat daribahan fiber dengan harga Rp. 750.000, (tujuh ratus lima puluh riburupiah)

Sekitar tahun 20172018 bertempat dirumah terdakwa di Wlingi Blitarterdakwa bersama Galuh, Galih, Tinus, Hendrik, Wowok melakukanlatihan memanah dengan tujuan untuk mengamalkan sunnahrosullulah, dan mempersiapkan diri dari serangan syiah dan komunisdan persiapan diri menghadapi kebangkitan syiah.Bahwa busur dan anak panah yang digunakan untuk latinan memanahtersebut terdakwa beli dari YANI dengan perincian : busur terbuat daribahan fiber dengan harga Rp. 750.000, (tujuh ratus lima puluh riburupiah

pernikahan tersebutada 4 (empat) orang, yaitu saksi sendiri dan saksi nikah dari pihakPemohon serta saksi nikah dan saksi nikah dari pihak Pemohon II:Bahwa maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaituberupa membaca sholawat sebanyak 2 (dua) kali:Bahwa lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu. antara wali nikah mempelai perempuan denganmempelai lakilaki:Bahwa agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya mengamalkan

pernikahan tersebutada 4 (empat) orang, yaitu saksi sendiri dan Saksi nikah dari pihakPemohon Il, serta Saksi nikah dan Saksi nikah dari pihak Pemohon ;Bahwa maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaituberupa membaca sholawat sebanyak 2 (dua) kali:Bahwa lafal ijab dan gqabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu. antara wali nikah mempelai perempuan denganmempelai lakilaki:Bahwa agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya mengamalkan

dalam akad pernikahan tersebutada 4 (empat) orang, yaitu Saksi nikah dan Saksi nikah dari pihakPemohon Il, serta Saksi nikah dan Saksi nikah dari pihak Pemohon ;Bahwa maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaituberupa membaca sholawat sebanyak 2 (dua) kali:Bahwa lafal ijab dan gqabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu antara saksi sendiri dengan mempelai lakilaki;Bahwa agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya mengamalkan

pernikahan tersebutada 4 (empat) orang, yaitu saksi sendiri dan Saksi nikah dari pihakPemohon , serta Saksi nikah dan Saksi nikah dari pihak Pemohon II;Bahwa maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaituberupa membaca sholawat sebanyak 2 (dua) kali:Bahwa lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu. antara wali nikah mempelai perempuan denganmempelai lakilaki:Bahwa agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya mengamalkan

/PAJSBahwa saksi adalah Tetangga Penggugat dan kenal dengan Tergugat;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat suami istri yang sah dan telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat terakhir membina rumah tangga dirumah orang tua Penggugat di Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak bulan Desember 2012 ;Bahwa yang menjadi penyebabnya karena Penggugat sudah tidaknyaman lagi hidup bersama dengan Tergugat, karena Tergugat sudahtidak mengamalkan

Perkara No. 2061/Pdt.G/2013/PAJS Bahwa penyebabnya karena Tergugat tidak mengamalkan agamanyabahkan sangat membenci bulan Ramadhan dan ldul Fitri karena kalaubulan Ramadhan Tergugat tidak ada jobnya/pekerjaannya; Bahwa Tergugat bekerja seharihari mengajar bahasa Inggris; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak serumah sejak3 (tiga) bulan yang lalu, Tergugat pulang kerumah orangtuanya; Bahwa pihak keluarga telah berupaya untuk merukunkan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, namun tidak

meninggalkanPenggugat sampai sekarang; Bahwa majelis hakim dan saksi telah berupaya untuk menasehatiPenggugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari faktafakta yang diuraikan di atas majelishakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah dapat dikatakan pecah dan sangat sulit untuk dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa pecahnya rumah tangga Penggugat dan Tergugattersebut dapat diketahui dari keadaan Penggugat dan Tergugat yang seringbertengkar akibat Tergugat sudah tidak mengamalkan

Bahwa semula rumah tangga penggugat dan tergugat berjalan dengan baik, akan tetapirumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai tidak tentram, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat melarang Penggugatuntuk mengajar di MI Pucang anom dengan alasan Tergugat ingin Penggugat menjadiibu rumah tangga dan Tergugat sanggup akan memenuhi kebutuhan keluarga, akantetapi Penggugat tidak mau serta ingin berkarier serta mengamalkan ilmunya yangdidapat selama kuliah; 4.

bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkan diatas, makaMajelis telah dapat menemukan adanya fakta hukum dalam persidangan yang padapokoknya adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat terbukti sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat melarang Penggugat untukmengajar di MI Pucang anom dengan alasan Tergugat ingin Penggugat menjadi ibu rumah5tangga dan Tergugat sanggup akan memenuhi kebutuhan keluarga, akan tetapi Penggugattidak mau serta ingin berkarier serta mengamalkan

Lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu antara wali nikah mempelai perempuan dengan mempelailakilaki; Agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkanadalah Islam, karena keduanya mengamalkan ajaran Islam pada saat itusampai sekarang; Ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkan, Pemohon berstatusberistri, sedangkan Pemohon II bersetatus gadis; Nama lengkap nya saksi tidak tahu yang saksi tau nama istri pertamaPemohon ISTRI PERTAMA PEMOHON I

pekerjaanwiraswasta, bertempat tinggal di KABUPATEN SIAK, Provinsi Riau, yangmerupakan tetangga Para Pemohon, dan dalam keadaan diperiksa satupersatu serta bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Pemohon dengan Pemohon II merupakan sepasang suami istri; Saksi tidak tahu kapan mereka menikah, karena saat itu saksi sedangtidak dirumah, saksi baru tahu setelan 2 minggu mereka meikah sekitarTahun 2009; Agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkanadalah Islam, karena keduanya mengamalkan

perkawinan Pemohon dan PemohonII: Yang bertindak sebagai saksi dalam akad pernikahan tersebut ada 2(dua) orang, yaitu saksi sendiri dan SAKSI NIKAH II; Maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaitu berupasebentuk cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai; Lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahantersebut, yaitu antara wali nikah mempelai perempuan dengan mempelailakilaki: Agama Para Pemohon ketika akad pernikahan tersebut dilangsungkanadalah Islam, karena keduanya mengamalkan

adalah suami isteri yangsah dan dari pernikahannya belum dikaruniai anak;Hal 3 dari 7 Putusan No. 2319/Pdt.G/2010/PA.JS.4Bahwa setahu saksi rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsemula berjalan baik, akan tetapi akhirakhir ini sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran;Bahwa setahu saksi penyebab perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat karena perbedaan agama dan keyakinanserta masalah keturunan;Bahwa semula Tergugat masuk Islam, akan tetapi setelah menikahTergugat tidak mengamalkan

;Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangsah dan dari pernikahannya belum ada dikaruniai anak;Bahwa setahu saksi rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsemula berjalan baik, akan tetapi akhirakhir ini sering terjadiperselisihnan dan pertengkaran;Bahwa setahu saksi penyebab perselisihnan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat karena perbedaan agama dan keyakinanserta masalah keturunan;Bahwa semula Tergugat masuk Islam, akan tetapi setelah menikahTergugat tidak mengamalkan