MUDHARATAN telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penyalahgunaan Narkotika Golongan I bagi dirinya sendiri;2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun 3 (tiga) bulan; 3. Memerintahkan agar Terdakwa tetap ditahan;4. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa dalam kedua tingkat peradilan yang dalam tingkat banding sebesar Rp. 2.500,- (dua ribu lima ratus rupiah);

MUDHARATAN;

MUDHARATAN;Tempat Lahir : Pandeglang;Umur/Tanggal lahir : 27 Tahun/19 Agustus 1986;Jenis Kelamin : Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat Tinggal : Kampung Karang Tengah Rt. 002/Rw. 008,AgamaPekeryjKelurahan Cigadung, Kecamatan Karang Tanjung,Kabupaten Pandeglang;: Islam;aan : Wiraswasta;Terdakwa telah ditahan oleh:1.Penyidik, sejak tanggal 12 Desember 2014 sampai dengan tanggal31 Desember 2014;Perpanjangan Penuntut Umum, sejak tanggal 1 Januari 2015 sampaidengan tanggal 9 Februari 2015;Penuntut

MUDHARATAN dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun dan 4(empat) bulan dikurangi selama Terdakwa berada dalam tahanansementara dengan perintah Terdakwa tetap ditahan;3. Menyatakan barang bukti berupa:e 3 (tiga) linting Narkotika jenis daun ganja yang disimpan didalam kotakrokok Sampoerna Mild dengan berat netto 1,5773 gram (Sisa hasilpemeriksaan Laboratorium);Dirampas untuk dimusnahkan;e 1 (satu) jaket warna cokelat;Dikembalikan kepada Terdakwa IWAN SUCIAWAN' BIN H.MUDHARATAN;4.

MUDHARATAN telahterbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidanaPenyalahgunaan Narkotika Golongan bagi dirinya sendiri;2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa dengan pidana penjara selama 1(satu) tahun 3 (tiga) bulan;3. Memerintahkan agar Terdakwa tetap ditahan;4.

MUDHARATAN

MUDHARATAN;Tempat lahir :Pandeglang;Umur/ tanggal lahir : 27 Tahun/ 19 Agustus 1986;Jenis kelamin :Lakilaki;Kebangsaan :Indonesia;Tempat tinggal : Kampung Karang Tengah, Rt.002/Rw.008,Kelurahan Cigadung, Kecamatan KarangTanjung, Kabupaten Pandeglang;Agama Islam;Pekerjaan : Wiraswata;Pendidikan : SMA (Tamat).Terdakwa di tahan dalam Rumah Tahanan Negara oleh;1. Penyidik, tanggal; 12 Desember 2014, No.Pol.: SP.HAN/B5473/XII/2014/Res Narkoba.

MUDHARATAN dariKejaksaan Negeri Pandeglang Nomor: B405/0.6.12/Euh.2/02/2015,tanggal; 24 Februari 2015;4. Surat Pemeriksaan Pendahuluan atas nama Terdakwa: IWANSUCIAWAN BIN H. MUDHARATAN tersebut serta Dakwaan dari Jaksa/Penuntut Umum Nomor: Register Perkara: PDM14/TNG./02/2015,tanggal; 23 Februari 2015;Setelah mendengar dipersidangan keterangan Saksisaksi sertaketerangan Terdakwa.

MUDHARATAN dimukapersidangan yang telah pula memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa benar, Terdakwa pernah memberikan keterangan di Kantor Polisi,karena sebelum ditanda tangani keterangannya di bacakan dulu setelahbenar baru Terdakwa tanda tangani;e Bahwa Terdakwa telah ditangkap oleh Saksi Miyadi, Saksi lbnu Haris danSaudara Ahmad Ali Zuhri pada hari Kamis, tanggal; 11 Desember 2014,sekira pukul 23.00 WIB., bertempat di pinggir jalan Kampung KarangTengah, Rt. 002 Rw. 008

MUDHARATAN yang setelah dicocokkan identitasnya dipersidangan sebagaimana ketentuan Pasal 155 Ayat (1) KUHAP, ternyataTerdakwa membenarkan dan telah sesuai pula dengan identitas Terdakwadalam surat dakwaan Penuntut Umum, sehingga menurut hemat Majelis Hakim,unsur setiap orang telah teroenuhi menurut hukum ;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut diatas Majelis Hakimberpendapat bahwa unsur Ad.1 Setiap orang menurut hukum telah terpenuhidan terbukti;Ad. 2.

MUDHARATAN;7 Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya perkarasejumlah: Rp3.000,00 (Tiga ribu rupiah);Demikian diputuskan dalam rapat musyawarah Majelis Hakim PengadilanNegeri Pandeglang pada hari: Kamis , tanggal ; 16 APRIL 2015, oleh kami:TIURMAIDA H. PARDEDE, S.H., M.Kn. sebagai Hakim Ketua, IMELDAMERLIANA SANI, S.H., M.H. dan FRANSISKA YUDITH ICHWANDANI, S.H.

Mudharatan yang lebih besar dari pada kemashlahatan yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagi Pemohon,padahal menolak mudharat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah figh:lad!

Bahwa pihak keluarga telah berusaha mendamaikan Penggugatdengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut maka rumahta ngga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana yang terkandungda lam Surat Ar Ruum ayat 21 tidak terwujud lagi, dan apabila dilanjutkan akanme nyebabkan kemudharatan bagi kedua belah pihak, sedangkanke mudharatan itu hams dihindari sebagaimana Kaidah Fikih,yang artinya: Kemudharatan hams adthilangkan";Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah

melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan itu sendiri apakah telahpecah atau tidak, dan apakah kedua belah pihak masih melaksanakan hak dankewajibannya sebagai suami maupun isteri, dan ternyata hal tersebut terbukti sudahtidak berjalan sebagaimana layaknya;Menimbang, bahwa meskipun suatu perceraian akan menimbulkan kemudharat bagi kedua belah pihak, akan tetapi membiarkan kehidupan rumah tanggayang diliputi oleh suasana ketegangan kebencian dan sikap saling menyalahkan justruakan menimbulkan ke mudharatan

tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahatau Broken marriage", dan ikatan bathin yang menjadi unsur terpenting didalam membina rumah tangga sudah tidak terwujud lagi, apalagi antaraPenggugat dengan Tergugat sudah pisah ranjang dan sudah tidak salingmemperdulikan lagi satu dengan yang lainnya sampai dengan sekarang,sehingga mempertahankan kehidupan rumah tangga yang seperti itubukanlah kedamaian dan kebahagian yang akan dicapai, tetapi sebaliknyahanya akan menimbulkan eksesekses negatif atau ke mudharatan

dalam membina rumahtangga tidak pernah terwujud, apalagi antara Pemohon dengan Termohonsejak menikah sampai dengan sekarang tidak pernah lagi berkomunikasidan tidak pernah bersatu dalam rumah tangga, yang sudah berlangsunglebin dari 3 (tiga) tahun lamanya, sehingga mempertahankan kehidupanHalaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor 184/Pdt.G/2015/PA AGM12rumah tangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yangakan dicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan ekseseksesnegatif atau ke mudharatan

yang demikian,menunjukan bahwa rumah tangga tersebut sudah retak dan sudah sangatrapuh serta ikatan bathin yang menjadi unsur terpenting di dalam membinarumah tangga sudah tidak terwujud lagi atau dalam istilah ilmu hukumdisebut dengan Broken Marriage, apalagi Penggugat sudah bersikeras inginbercerai dengan Tergugat, sehingga mempertahankan kehidupan rumahtangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yang akandicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan eksesekses negatif atauke mudharatan

yang demikian,menunjukan bahwa rumah tangga tersebut sudah retak dan sudah sangatrapuh serta ikatan bathin yang menjadi unsur terpenting di dalam membinarumah tangga sudah tidak terwujud lagi atau dalam istilah ilmu hukumdisebut dengan Broken Marriage, apalagi Penggugat sudah bersikerasingin bercerai dengan Tergugat, sehingga mempertahankan kehidupanrumah tangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yangakan dicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan ekseseksesnegatif atau ke mudharatan

mungkin dapat tercapai dan terwujud lagi, dansebaliknya yang timbul hanyalah perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus sehingga tidak ada harapan untuk hidup rukun damai lagi dalamrumah tangga, maka jalan keluarnya sebagai pintu dharurat, yaitu melaluiperceraian, dan Hakim mempertimbangkan hal tersebut sematamatahanyalah demi kepentingankepentingan bagi kemaslahatan kedua belahHalaman 15 dari 18 hal.Putusan Nomor 0067/Pdt.G/2014/PA AGMpihak dan untuk meminimalisir eksesekses negatif atau ke mudharatan

Hal ini juga untuk menghindarike mudharatan yang lebih besar lagi bagi keduanya sekiranya ikatanperkawinan tetap dipertahankan, sedangkan secara nyata antara Pemohondan Termohon tidak mungkin untuk bersatu kembali dalam membina rumahtangga mereka, oleh karena itu sesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam (Vide Inpres Nomor 1 Tahun 1991) maka permohonan cerai talak

Penggugat dengan Tergugat telah pecahatau "Broken marriage", dan ikatan bathin yang menjadi unsurterpenting di dalam membina rumah tangga sudah tidak terwujud lagi,apalagi antara Penggugat dengan Tergugat sudah pisah tempat tinggaldan sudah tidak saling memperdulikan lagi satu dengan yang lainnyasampai dengan sekarang, sehingga mempertahankan kehidupan rumahtangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yang akandicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan eksesekses negatifatau kee mudharatan

yang demikian,menunjukan bahwa rumah tangga tersebut sudah retak dan sudah sangatrapuh serta ikatan bathin yang menjadi unsur terpenting di dalam membinarumah tangga sudah tidak terwujud lagi atau dalam istilah ilmu hukumdisebut dengan Broken Marriage, apalagi Penggugat sudah bersikeras inginbercerai dengan Tergugat, sehingga mempertahankan kehidupan rumahtangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yang akandicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan eksesekses negatif atauke mudharatan

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, serta firmanAllah dalam surah ArRum ayat 21 tidak lagi terwujud dalam kehidupan rumahtangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu rumah tangga yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus,akan sulit untuk mewujudkan suatu rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah dan kasih sayang yang diharapkan oleh suami isteri, justeru sebaliknyaakan menimbulkan mudharatan yang berkepanjangan, sehingga akanHalaman

yang demikian,menunjukan bahwa rumah tangga tersebut sudah retak dan sudah sangatrapuh serta ikatan bathin yang menjadi unsur terpenting di dalam membinarumah tangga sudah tidak terwujud lagi atau dalam istilah ilmu hukumdisebut dengan Broken Marriage, apalagi Penggugat sudah bersikeras inginbercerai dengan Tergugat, sehingga mempertahankan kehidupan rumahtangga yang seperti itu bukanlah kedamaian dan kebahagian yang akandicapai, tetapi sebaliknya hanya akan menimbulkan eksesekses negatif atauke mudharatan

Majelis Hakim mengambil alih pendapat Imam Syatibi dalam kitab almuwafagat, Juz Il halaman 5, menyatakan bahwa salah satu maksudAllah dalam menetapkan syariat (Qashdu alSyari fi Wadhi alSyariah)adalah untuk mengambil kemas/ahatan dan menghindari ke mudharatan (jalbul mashalih wa darul mafasid), sedangkan dalam perkara a quoperselisihan dan pertengkaran yang terjadi antara Penggugat danTergugat adalah indikasi ketidakharmonisan dan jauh dari tujuanditetapkan syariat;3.

Tergugat tidakpernah berubah, dan sekarang Penggugat sudah tidak bisa melanjutkanlagi berumah tangga dengan Tergugat, ini soal hati;Bahwa dengan kondisi rumah tangga sebagaimana telah diuraikanPenggugat di atas, suasana untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang Sakinah, Mawadah dan Waromah sudah tidak mungkin diwujudkanPenggugat dan Tergugat, lagi pula Penggugat sudah tidak dapatmelanjutkan berumah tangga dengan Tergugat, daripada terjerumuskedalam ke mudharatan lebih baik mengutamakan kemas/ahatan

No. 0753/Pdt.G/201 5/PA.KAG Menimbang, bahwa meskipun perceraiay adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari karena perbuatan tersebut meskipun halal tetapidibenci Allah SWT, namun apabila tujuan perkawinan tidak dapat terwujud,maka mempertahankan perkawinan. dalam kondisi sebagaimana tersebut diatas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan k@mudharatan bagi kedua belahpihak, sesuai dengan Qaidahqaidah Ushul Fipih berikut yang diambil alihsebagai pendapat dan bahan pertimbangan Majejis Hakim

dan majelis hakim sertahakim mediator sudah berusaha maksimal untuk mendamaikan Pemohondengan Termohon, namun tidak berhasil;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka tanpamempersoalkan pihak mana yang salah, dapat dipandang bahwa rumahtangga Pemohon dengan Termohon telah pecah atau Broken Marriage,sehingga mempertahankan kehidupan rumah tangga yang seperti itubukanlah kedamaian dan kebahagian yang akan dicapai, tetapi sebaliknyahanya akan menimbulkan eksesekses negatif atau ke mudharatan

Oleh sebabitu, jika Keadaan seperti itu terjadi, maka menghindari ke mudharatan (mafsadat)harus lebih diutamakan dari pada mengharapkan kebaikan (mashlahah). Hal inisejalan dengan kaidah fikih yang berbunyi:cilia ots fe shes auliall 'y3Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa Dr.