PERDATA PERMOHONAN- I NENGAH MUDARATA- NI WAYAN KARDIN

P/ 2013 /PN.BLIDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Bangli yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan pada peradilan tingkat pertama telah mengeluarkan penetapan sebagaiberikut dengan Pemohon yaitu :I NENGAH MUDARATA, tempat/ tanggal lahir Br. Saap /31 Desember 1976, Umur26 tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Agama Hindu, PekerjaanPetani, Kewarganegaraan Indonesia ;NI WAYAN KARDIN, tempat/tanggal lahir Br.

Nomor 1Tahun 1974 juncto Pasal 15 ayat (2) dan Pasal 16 ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam, hanya saja Miranda binti Yandu belum berusia 16 (enam belas)tahun sehingga syarat usia minimal untuk calon mempelai wanita tidak terpenuhi,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa idealnya Miranda binti Yandu yang baruberumur 15 tahun 6 bulan dinikahkan pada saat telah mencapai usia 16 (enambelas) tahun, tetapi karena sudah telanjur jauh hubungannya dengan AdrianPeratama bin Syamsul Rijal sehingga akan timbul mudarata

Hal tersebut sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaqyang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumahtangga sudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat laginasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan akan membawa mudarata lebih besar darikedua belah pihak, oleh karena itu

tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniPutusan CG Halaman 10 dari 14 halaman Nomor 010/Pdt.G/2017/PA.Ars yang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan akan membawa mudarata

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan akan membawa mudarata lebih besar dari keduabelah pihak, oleh karena itu

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan akan membawa mudarata lebih besar dari keduabelah pihak, oleh karena itu

Haltersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islamdalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan Islammemilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian dan hubungansuami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinanakan membawa mudarata lebih besar dari kedua belah pihak, oleh karena ituperceraian

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan akan membawa mudarata lebih besar dari keduabelah pihak, oleh karena itu

Haltersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islamdalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan Islammemilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian dan hubungansuami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinanakan membawa mudarata lebih besar dari kedua belah pihak, oleh karena ituperceraian

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan14meneruskan perkawinan akan membawa mudarata lebih besar dari keduabelah pihak, oleh karena

Haltersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islamdalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan Islammemilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian dan hubungansuami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinanakan membawa mudarata lebih besar dari kedua belah pihak, oleh karena ituperceraian

. = 2/PK/1/2011 Tgl 14 = Januari1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : DEWAMADE RAI No. 4/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : I MADEGUNA WIJAYA, SP No. 49/PK/XII/2010 Tanggal 21Desember 2010; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : I MADESUDIARSANA No. 3/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : PANDEWAYAN MUDARATA No. 40/PK/XII/2010 Tanggal 28Desember 2010; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : I NENGAHDIARSA

I WAYAN SUMIARTA No. 2/PK/I/2011 Tgl14 Januari 2011 ; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama: DEWA MADE RAI No. 4/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari 2011 ; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : IMADE GUNA WIJAYA, SP No.49/PK/XII/2010 Tanggal 21 Desember 2010 ; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : IMADE SUDIARSANA No. 3/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari 2011 ; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama: PANDE WAYAN MUDARATA No.40/PK/XII/2010 Tanggal 28 Desember 2010 ; 1 (Satu) Berkas

I WAYANSUMIARTA No. 2/PK/I/2011 Tgl 14 Januari 2011;1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : DEWAMADE RAI No. 4/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari 2011;1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : I MADEGUNA WIJAYA, SP No. 49/PK/XI/2010 Tanggal 21Desember 2010; 1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : I MADESUDIARSANA No. 3/PK/XI/2011 Tanggal 25 Januari 2011;1 (Satu) Berkas Permohonan Kredit Atas Nama : PANDEWAYAN MUDARATA No. 40/PK/XII/2010 Tanggal 28Desember 2010; 1 (Satu) Berkas Permohonan