1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat, Bahri Bin Muhammad Saleh terhadap Penggugat, Nazariyah Binti Sarkiyah;
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 545.000,00 (lima ratus empat puluh lima ribu rupiah).

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Apriadi bin Sjahpawi) terhadap Penggugat (Yani binti Usman);
4. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Nazariyah Priutami binti Apriadi, lahir tanggal 21 Mei 2012

tempat kediaman di KabupatenMempawah, saksi adalah ayah kandung Penggugat, di bawahSumpahnya telah memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yangbernama Apriadi, Suami dari Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat danTergugat tinggal di rumah saksi, terakhir mereka tinggal di rumahmilik bersama di Desa Purun Besar, Kecamatan Segedong,Kabupaten Mempawah; Bahwa dari pernikahan Penggugat danTergugat telah dikaruniai satu orang anak perempuan yang diberinama Nazariyah

Pendapat beberapa ulama kontemporer tentang dhaman atautawidh; antara lain sebagai berikut:a.Pendapat Wahbah alZuhaili, Nazariyah alDhaman,Damsyiq: Dar alFikr, 1998:(Av) lash of (shady 1S spall Lis 'p i gd(lee oral a5) Y ai gal 3 olaral Z ala ey!

MENGADILI

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan Permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Andi Kurniawan Bin Sumadya) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Nazariyah Binti Nurdin) di depan sidang Pengadilan Agama Gedong Tataan;

4. Membebankan kepada Pemohon

Fotokopi Surat Keterangan Domisili Nomor 474.4/21/X1/2016, atas namaSiti Nazariyah Amalia yang dikeluarkan oleh Kantor Kelurahan Cipete,Kecamatan Curug, Kota Serang, tanggal 1 November 2016, bukti surattersebut telah diberi meterai cukup dan telah dicocokan dengan aslinyayang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis di beri tanda P.1;2.

;Menimbang, bahwa pertamatama Majelis Hakim mempertimbangkan,apakah perkawinan Penggugat dan Tergugat telah memenuhi rukun dansyarat perkawinan menurut hokum Islam atau tidak;Menimbang bahwa dua orang saksi yang di ajukan oleh Penggugattelah menerangkan adalah sebagai berikut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus masih gadis,dan Tergugat berstatus jejaka, pernikahan dilangsung dengan walinikah bapakak Kandung Penggugat yang bernama Amaq Matradihnadapan saksisaksi bernama Amagq Nazariyah

Fotokopi Surat Keterangan Domisili Nomor 474.4/21/X1/2016, atas namaSiti Nazariyah Amalia yang dikeluarkan oleh Kantor Kelurahan Cipete,Kecamatan Curug, Kota Serang, tanggal 1 November 2016, bukti surattersebut telah diberi meterai cukup dan telah dicocokan dengan aslinyayang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis di beri tanda P.1;2.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II ;
2. Menetapkan perubahan penulisan nama Pemohon II serta tempat dan tanggal lahir Pemohon I dan Pemohon II, dalam Kutipan Akta Nikah Nomor: 295/13/XI/2001 tertanggal 12 November 2001 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kusan Hilir, dahulu Kabupaten Kotabaru sekarang Kabupaten Tanah Bumbu, dari:
   1. Nama Pemohon II tertulis HASERIAH binti PISMIN menjadi SITI NAZARIYAH binti PISMIN MARUF;

Suwarni binti Muhammad alias Mohamed, meninggal tanggal 26Desember 2004 akibat musibah tsunami;Bahwa semasa hidup Mustafa Anmad bin Muhammad telah menikahdengan Nazariyah binti Abdullah yang telah meninggal dunia padatanggal 20 April 2006 akibat sakit;Bahwa setelah meninggal dunia Mustafa Ahamad bin Muhammad aliasMohamed maka ahli waris yang ditinggalkan adalah:1. Zul Asfi bin Mustafa Ahmad, umur 41 tahun;2. Zulkiram bin Mustafa Ahmad, umur 34 tahun;3.

Dan penuhilah janjisesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungjawabannyaPutusan No. 1217/Pdt.G/2017/PA.Kra Hal. 39 dari 52Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkan kaidah figh yangartinya : Bahaya (beban berat) harus dihilangkan dan pula pendapat Wahbah AlZuhaili dalam kitab Nazariyah al Dhaman Tawidh (ganti rugi) adalah menutupkerugian yang terjadi akibat pelanggaran atau kekeliruan sedangkan pendapatIsham Anas al Zaftawi dalam Hukm al Gharamah al Maliyah fi al fiqh al Islami Kerugian

Karmen ;

- sebelah Timur : tanah milik Leli Nazariyah ;

- sebelah Utara : rumah milik bp. aAso/Sutiko ;

- sebelah Selatan : tanah milik bp.